Διαλέξεις Φιλοσοφίας – Δευτέρα 22/1 η επόμενη

Η ομάδα του Καφενείου
-
0
Διαλέξεις Φιλοσοφίας – Δευτέρα 22/1 η επόμενη

Συνεχίζεται η σειρά διαλέξεων με θεματική: Φιλοσοφία και Πολιτική, την οποία διοργανώνει ο Δήμος Ν. Φιλαδέλφειας – Ν. Χαλκηδόνας σε συνεργασία με την Διδάκτορα Φιλοσοφίας του ΑΠΘ, Χρυσάνθη Κεχρολόγου και με τη συμμετοχή του Εργαστηρίου Φιλοσοφικής Έρευνας πάνω στο Φαντασιακό (ΑΠΘ).

Την Δευτέρα 22 Ιανουαρίου, θα μιλήσει o Καθηγητής Φιλοσοφίας στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο του Kent, USA, Νένος Γεωργόπουλος, με θέμα: Τα πολιτικά της ελευθερίας.

Οι διαλέξεις πραγματοποιούνται στην αίθουσα εκδηλώσεων του Παγκόσμιου Πολιτιστικού Ιδρύματος Ελληνισμού Διασποράς (ΠΠΙΕΔ), στην Λ. Δεκελείας 152 και Αττάλειας, στη Νέα Φιλαδέλφεια. Ώρα έναρξης: 19.00. Είσοδος ελεύθερη. Θα δοθούν βεβαιώσεις συμμετοχής.

Πληροφορίες – δηλώσεις συμμετοχής: 213 2049004-5

 

 

ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

Σε πολυχώρο πολιτισμού σχεδιάζεται να μετατραπεί το πρώην Στρατιωτικό Εργοστάσιο στην Νέα Χαλκηδόνα.

Η ομάδα του Καφενείου
-
0
Σε πολυχώρο πολιτισμού σχεδιάζεται να μετατραπεί το πρώην Στρατιωτικό Εργοστάσιο στην Νέα Χαλκηδόνα.

Πρόταση ύψους 2, 165 εκατ. ευρώ κατέθεσε εχθές ο Δήμος Νέας  Φιλαδέλφειας – Νέας Χαλκηδόνας, στην πρόσκληση με τίτλο «Δημιουργική επανάχρηση δημοτικής ακίνητης περιουσίας» ΕΣΠΑ- ΕΠΑΝΕΚ 2014-2020. Η πρόταση περιλαμβάνει την πλήρη ανακαίνιση του πρώην Στρατιωτικού εργοστασίου που κτίσθηκε τη δεκαετία του ‘40 και έχει παραχωρηθεί στον Δήμο από το 1989.

Το πρώην εργοστάσιο αναγόμωσης ελαστικών αποτελούνταν από συγκρότημα κτιρίων, τα οποία ο πρώην Δήμος Νέας Χαλκηδόνας κατεδάφισε εκτός από το βόρειο κτίσμα επί της οδού Βάρναλη, εμβαδού 770 τ.μ., που αποτελούσε και την κύρια βιομηχανική μονάδα. Το εναπομείναν κτίριο αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα της μεταπολεμικής αθηναϊκής αρχιτεκτονικής του Μοντερνισμού. Το κτίριο, που βρίσκεται εντός του πάρκου Αποστολάκη, σε επαφή με την Αχαρνών, χρησιμοποιείται σήμερα ως αποθήκη του Δήμου ενώ ένα μέρος του που συντηρήθηκε και εξοπλίστηκε πριν λίγο καιρό, φιλοξενεί τμήματα χορού του Δήμου.

Η πρόταση «Ανάδειξη και αξιοποίηση πρώην Στρατιωτικού Εργοστασίου στην Δ.Ε. Νέας Χαλκηδόνας» περιλαμβάνει τη δημιουργία χώρων προβολών, παραστάσεων, συναυλιών πολιτιστικών δραστηριοτήτων, εκθέσεων και συνεδρίων. Επίσης περιλαμβάνει βοηθητικούς χώρους, γραφεία και μικρό αναψυκτήριο εντός του κτιρίου για την εξυπηρέτηση τόσο του χώρου όσο και των επισκεπτών του Πάρκου Αποστολάκη.

Ο φάκελος της πρότασης κατατέθηκε αμέσως μόλις ξεκίνησε η ηλεκτρονική υποβολή δεδομένου ότι για τη συγκεκριμένη πρόταση ισχύει η άμεση αξιολόγηση όσων καταθέτουν πρώτοι. Ο Δήμος ευελπιστεί ότι εφόσον η πρόταση τύχει χρηματοδότησης θα είναι σε θέση να αποδώσει μια αναγκαία πολιτιστική υποδομή για την Νέα Χαλκηδόνα αλλά και για ολόκληρο τον Δήμο, να διασώσει ένα σημαντικό κτίριο συνδεδεμένο με την ιστορία και τις μνήμες της γειτονιάς, να αναβαθμίσει την εικόνα και να ζωντανέψει με δραστηριότητες όλη την περιοχή.

 

                       ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

«Μην σπαταλάτε τις ζωές σας στα πρέπει και τις απόψεις των άλλων» – Βιωματικό Σεμινάριο, Παρασκευή 9/02

Η ομάδα του Καφενείου
-
0
«Μην σπαταλάτε τις ζωές σας στα πρέπει και τις απόψεις των άλλων» – Βιωματικό Σεμινάριο, Παρασκευή 9/02

Το Κέντρο Συμβουλευτικής και Ψυχολογικής Υποστήριξης «Επαφή», σας προσκαλεί στο βιωματικό σεμινάριο που διοργανώνει, με θέμα :

«Μην σπαταλάτε τις ζωές σας στα πρέπει και τις απόψεις των άλλων.»

Έχουμε τις κεραίες μας τεντωμένες να αφουγκραστούμε την εκτίμηση των άλλων για εμάς, με αποτέλεσμα να απομακρυνόμαστε απ’ τον πραγματικό μας εαυτό, αυτό που αυθεντικά θέλουμε οι ίδιοι, θυσιάζοντας τις επιθυμίες μας και τις δυνατότητες μας στο βωμό της δημόσιας εικόνας. Υιοθετούμε πρότυπα από την τηλεόραση, τα περιοδικά, από κάθε τι άλλο έξω από εμάς καταπιέζοντας τον εαυτό μας να γίνουμε κάτι άλλο από αυτό που είμαστε… Όμως κανείς δεν μπορεί να πάει πίσω και να κάνει μια νέα αρχή αλλά ο καθένας μπορεί να ξεκινήσει σήμερα και να δημιουργήσει ένα διαφορετικό τέλος. Τολμήστε το!

Δείτε αναλυτικές πληροφορίες για το συγκεκριμένο σεμινάριο, κάνοντας κλικ εδώ.

 

  • ΔΙΟΡΓΑΝΩΤΗΣ : Κέντρο Συμβουλευτικής & Ψυχολογικής Υποστήριξης «Επαφή»
  • ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ : Γιάννης Ξηντάρας, Ψυχολόγος – Ψυχοθεραπευτής
  • ΗΜΕΡΟΜΗΝΙA : Παρασκευή 9 Φεβρουαρίου, στις 18.30 – 20.30μ.μ
  • ΚΟΣΤΟΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ : 20€ (10€ για άνεργους, πολύτεκνους και φοιτητές)
  • ΤΡΟΠΟΣ ΕΓΓΡΑΦΗΣ : Με τηλεφωνική επικοινωνία για εκδήλωση ενδιαφέροντος.
  • ΤΗΛΕΦΩΝΟ : 66.19.177
  • ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ : Λ. Μαραθώνος 79, Σταυρός Αγίας Παρασκευής

 

 

Νεκρός ο Mark Salling – Ο σταρ του Glee αυτοκτόνησε λίγο πριν καταδικαστεί για παιδική πορνογραφία

Η ομάδα του Καφενείου
-
0
Νεκρός ο Mark Salling – Ο σταρ του Glee αυτοκτόνησε λίγο πριν καταδικαστεί για παιδική πορνογραφία

Νεκρός είναι ο ηθοποιός Mark Salling ο οποίος όπως μετέδωσε το TMZ φέρεται να αυτοκτόνησε.

Ο σταρ του σίριαλ Glee βρέθηκε νεκρός την Τρίτη στο Λος Άντζελες. Ήταν 35 ετών και σε λίγες εβδομάδες επρόκειτο να εμφανιστεί ενώπιον δικαστηρίου για να του ανακοινωθεί η ποινή φυλάκισής του.

«Μπορούμε να επιβεβαιώσουμε ότι ο Mark Salling πέθανε νωρίς το πρωί», δήλωσε η οικογένειά του σε ανακοίνωση.

«Ήταν ένας ευγενής και αγαπητός άνθρωπος, ένας άνθρωπος με μεγάλη δημιουργικότητα, που έκανε ό, τι καλύτερο μπορούσε για να αποκαταστήσει κάποια σοβαρά λάθη και σφάλματα», αναφέρει η δήλωση.

Η οικογένεια Salling αναφέρει επίσης πως εκτιμά την υποστήριξη που έχει λάβει και ζητά να γίνει σεβαστή η ιδιωτικότητά της την στιγμή αυτή.

Ο ηθοποιός Mark Salling βρέθηκε νεκρός λίγες εβδομάδες πριν εμφανιστεί στο δικαστήριο για την υπόθεση παιδικής πορνογραφίας για την οποία είχε συλληφθεί ενώ βρισκόταν εκτός φυλακής με εγγύηση.

Οι πληροφορίες αναφέρουν ότι ο πρωταγωνιστής της σειράς Glee βρέθηκε νεκρός κοντά σε ένα ποτάμι και πως είχε κρεμαστεί σε δέντρο. Το ΤΜΖ αναφέρει πως η οικογένειά του δήλωσε σήμερα την εξαφάνισή του καθώς δεν είχε νέα του για αρκετές μέρες.   Πρόσφατα είχε δηλώσει ένοχος για τις κατηγορίες σχετικά με παιδική πορνογραφία.

Ο Salling παραδέχτηκε την ενοχή του για την κατοχή παιδικής πορνογραφίας στις 4 Οκτωβρίου 2017. «Ο Mark επικεντρώνεται στην αποδοχή της ευθύνης και στην προσπάθεια εξιλέωσης για τη συμπεριφορά του», είχε δηλώσει τότε ο δικηγόρος του.   Το σημείο όπου βρέθηκε νεκρός ο ηθοποιός

Οι αστυνομικοί που είχαν αναλάβει την υπόθεσή του είχαν βρει περισσότερες από 25.000 εικόνες και 600 βίντεο που είχαν σχέση με πορνογραφία ανηλίκων στους υπολογιστές του ηθοποιού. Το περιεχόμενο περιελάμβανε εικόνες με παιδιά ηλικίας κάτω των 3 ετών που κακοποιούνται, σύμφωνα με έγγραφα του δικαστηρίου.

Σημειώνεται ότι ο ηθοποιός στην δίκη που είχε προγραμματιστεί για τα μέσα Φεβρουαρίου αντιμετώπιζε ποινή φυλάκισης από πέντε έως επτά χρόνια.

Ο Salling είχε επίσης καταγραφεί στα μητρώα ως δράστης σεξουαλικών αδικημάτων και είχε εισέλθει σε πρόγραμμα θεραπείας. Του είχε απαγορευθεί επίσης να έχει προσωπική ή ηλεκτρονική επαφή με άτομα κάτω των 18 ετών και να πλησιάζει σε απόσταση μικρότερη των  100 μέτρων σχολεία, πάρκα, δημόσιες πισίνες, κέντρα νεότητας και παιδικές χαρές.

«Η επιστροφή του άνδρα. Λύνοντας τη σιωπή αιώνων» της Ελισάβετ Μπαρμπαλιού

Η ομάδα του Καφενείου
-
0
«Η επιστροφή του άνδρα. Λύνοντας τη σιωπή αιώνων» της Ελισάβετ Μπαρμπαλιού

«Αφηγούμενος την ιστορία του στο “ντιβάνι” της ψυχοθεραπείας, ο σύγχρονος άνδρας μοιάζει να κουβαλά ασυνείδητα τη δαιδαλώδη ιστορία της Ελλάδας στις πλάτες του».

Την ταυτότητα του έλληνα άνδρα πραγματεύεται η ψυχολόγος-ψυχοθεραπεύτρια Ελισάβετ Μπαρμπαλιού στο βιβλίο της «Η επιστροφή του άνδρα. Λύνοντας τη σιωπή αιώνων», το οποίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «Πεδίο».

Πρόκειται για ένα άκρως ενδιαφέρον βιβλίο, που απαντά σε πολλά ερωτήματα γύρω από τον σύγχρονο άνδρα – από τις υπαρξιακές αγωνίες του μέχρι τους στερεότυπους ρόλους του. Στις σελίδες του πολλοί αναγνώστες θα αναγνωρίσουν δικούς τους προβληματισμούς και δικές τους απορίες. Αναζητώντας τα ιδιαίτερα στοιχεία του Έλληνα άνδρα, η συγγραφέας, εκτός από το υλικό που αντλεί από την πολύχρονη επαγγελματική εμπειρία της στις θεραπευτικές συνεδρίες με εκατοντάδες άνδρες, ανέτρεξε στο απώτερο παρελθόν. Μελέτησε τα αρχέτυπα και τους συμβολισμούς της ανδρικής ύπαρξης στους μύθους και στα έπη. Διερεύνησε ηρωικές και μυθικές μορφές ανδρών της αρχαίας Ελλάδας που άφησαν τα χνάρια τους ως ηρωικά πρότυπα. Αναζήτησε υλικό στη λαϊκή παράδοση, στους θρύλους, στην ποίηση, στη λογοτεχνία και στα τραγούδια, στις ιστορικές πηγές αλλά και στις σύγχρονες επιστημονικές μελέτες. Καθώς ερευνούσε την πορεία του έλληνα άνδρα, έβλεπε να αναδύονται στοιχεία που μαρτυρούν ότι η σημερινή εικόνα του μοιάζει να είναι αποτέλεσμα μιας μακράς εξελικτικής διαδικασίας μέσα στον χρόνο.

«Ο ίδιος είναι φορέας όλων εκείνων των στοιχείων που υφαίνουν τον πολιτισμό και του προσδίδουν ταυτότητα», αναφέρει η συγγραφέας. Σύμφωνα με την ίδια, ο έλληνας άνδρας έδινε επί αιώνες το στίγμα του μέσα από τη σιωπή και την απουσία του – ως πολεμιστής στη μάχη, ως ναυτικός στη θάλασσα, ως μετανάστης σε άγνωστους τόπους, ως σκληρά εργαζόμενος στους σύγχρονους καιρούς. Υφαίνοντας την ατομική του ταυτότητα με την ιστορία, την παράδοση και τις κυρίαρχες γεωγραφικές και κοινωνικές συνθήκες διαβίωσής του, ο έλληνας άνδρας διαμορφώθηκε σε έναν άνθρωπο σκληρό, δυνατό και ανθεκτικό, που χρειάστηκε να καταπνίξει τις ευαισθησίες και τις αδυναμίες του. Αλλά και ο γιος του μεγάλωνε χωρίς την ουσιαστική συμβολή του πατέρα στη ζωή του, φτάνοντας σήμερα, στον 21ο αιώνα, να κινείται πάνω στα χνάρια των προγόνων του και παράλληλα να προσπαθεί να απεγκλωβιστεί από τον φαύλο κύκλο των στερεότυπων ρόλων.

Το βιβλίο επιχειρεί να αναδείξει τις αθέατες και εν πολλοίς παρεξηγημένες πλευρές του σύγχρονου άνδρα, που τον καταδικάζουν σε συναισθηματική απομόνωση και μοναξιά. Ο άνδρας σήμερα λύνει τη σιωπή αιώνων και ανοίγει την ψυχή του, αποκαλύπτοντας τις πιο μύχιες σκέψεις του στη θεραπευτική διαδικασία. Σαν σύγχρονος Οδυσσέας επιστρέφει στον «οίκο» του και διαμορφώνει σταδιακά μια νέα ταυτότητα.

«Το άκρως ενδιαφέρον δοκίμιο της Ελισάβετ Μπαρμπαλιού, ευανάγνωστο κι από τον ελάχιστα μυημένο στην επιστήμη της ψυχολογίας, έρχεται να καλύψει ένα μεγάλο κενό στις μελέτες των gender studies διεθνώς και στον τόπο μας. Με ύφος γλαφυρό, μας ξεναγεί, με συντομία αξιοζήλευτη, από το απώτατο παρελθόν ως την άυλη ψηφιακή δικτύωση της εποχής μας, στην αντιφατική φύση του «υποταγμένου-εξεγερμένου» (όπως επιγραμματικά τη συνοψίζει) “έλληνα άνδρα”. Με αντλημένες από την επαγγελματική εμπειρία της «ζωντανές» περιπτώσεις ανδρών που αναζήτησαν λύσεις στα προσωπικά και οικογενειακά τους αδιέξοδα, και στηριγμένο σε μια πλούσια διεθνή και ελληνική βιβλιογραφία, η συγγραφέας καταφέρνει εκείνο στο οποίο αποτυγχάνουν οι ομότεχνες του φύλου της: να μη γράφει ως φεμινίστρια, αλλά ως ανατόμος μιας, εν πολλοίς ακόμα ανεξερεύνητης, σχέσης πατέρα-γιου στην εποχή μας».

Βασίλης Βασιλικός, συγγραφέας

«Το όμορφο και κατανοητό γράψιμο ενός ανθρώπου που έχει μάθει να ακούει τον πόνο και τις δυσκολίες στις σχέσεις των άλλων, αλλά και να τους απευθύνεται με τρόπο που μπορεί να μιλήσει μέσα τους, συνιστά πολύτιμο χάρισμα της συγγραφέως. Αυτό κάνει το βιβλίο ευανάγνωστο ακόμα και σε μη εξοικειωμένους με τις θεραπευτικές έννοιες αναγνώστες. Επιπλέον, η πολυεπίπεδη και πολυεστιακή συνθετική του προσέγγιση μπορεί να βοηθήσει
ιδιαίτερα τους ειδικούς των κοινωνικών και ανθρωπιστικών σπουδών, τα στελέχη προαγωγής υγείας και πρόληψης, και τους θεραπευτές, ανεξάρτητα από την προσέγγιση που ακολουθούν».

Διονύσης Σακκάς, ψυχίατρος-ψυχοθεραπευτής, πρόεδρος ΕΛΕΣΥΘ

Η Ελισάβετ Μπαρμπαλιού είναι ψυχολόγος-ψυχοθεραπεύτρια, πρόεδρος και επιστημονική υπεύθυνη του ΚΕΣΥΨΕ (Κέντρο Συστημικής Ψυχοθεραπείας και Έρευνας). Σπούδασε κλινική και εργασιακή ψυχολογία στο Πανεπιστήμιο Nanterre Paris X στο Παρίσι. Εκπαιδεύτηκε στη συμβουλευτική επαγγελματικού προσανατολισμού στην Académie des Versailles (Ακαδημία των Βερσαλλιών) καθώς και σε θέματα έρευνας στο INRP (Εθνικό Ινστιτούτο Παιδαγωγικής Έρευνας του Παρισιού). Ειδικεύτηκε στη συστημική και οικογενειακή ψυχοθεραπεία στο Εργαστήριο Διερεύνησης Ανθρωπίνων Σχέσεων. Έχει δημοσιεύσει άρθρα και εργασίες σε επιστημονικά περιοδικά και έχει συμμετάσχει με παρουσιάσεις σε συνέδρια οικογενειακής θεραπείας στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Διατηρεί μόνιμη στήλη για θέματα ψυχολογίας
στο περιοδικό γνώμης Κοινωνική Επιθεώρηση, ενώ περιστασιακά αρθρογραφεί και στον ημερήσιο Τύπο.

Ζευγάρια σε αδιέξοδο. Ζευγάρια που έχουν ξεχάσει να αγαπάνε…

Γιάννης Ξηνταράς
-
0
Ζευγάρια σε αδιέξοδο. Ζευγάρια που έχουν ξεχάσει να αγαπάνε…

Ζευγάρια σε αδιέξοδο. Σύντροφοι απεγνωσμένοι. Πολύ θυμός. Πολύ απογοήτευση, ακόμη περισσότερη ματαίωση. Έρωτες που φθάρθηκαν, σχέσεις που ξέφτισαν, λόγια που ξεχάστηκαν. Σύντροφοι τρομαγμένοι : Άλλοι απειλούν, άλλοι απολογούνται, άλλοι παρακαλούν. Βλέμματα σκληρά, χαμόγελα παγωμένα, πίκρα και θυμός. Η εικονοποιία της κρίσης. Ένα κάδρο λυπηρό – το αντίθετο της Άνοιξης : χιόνια λασπωμένα στην άκρη του πεζοδρομίου…

 

Ζευγάρια που έχουν ξεχάσει να αγαπάνε. Έχουνε ξεχάσει πως κάποτε οι δύο σύντροφοι, οι δύο εραστές ενώθηκαν  από αγάπη, από επιθυμία ο ένας για τον άλλο. Κανείς δεν τους υποχρέωσε (συνήθως), μόνοι τους το θέλησαν, μόνοι τους το επιδίωξαν, μόνοι τους τα κατάφεραν.

 

Και τώρα καταφέρνουν το αντίθετο : Την αποσύνθεση του νοήματος που οι ίδιοι δόμησαν. Από εκεί, από την αποσύνθεση, περνάει και ο δρόμος του γυρισμού (για όσους τον αναζητήσουν). Από την σύνθεση της Αγάπης του ενός για τον άλλον. Από το δόσιμο του ενός στον άλλον. Και από τις αναγκαίες υποχωρήσεις και τους συμβιβασμούς που χρειάζεται να κάνουν και οι δύο, όπως χρειάστηκε να κάνουν και παλιά, στην αρχή. Τότε τα είχαν καταφέρει…(θυμάστε?) Γιατί δεν υπάρχει σχέση χωρίς υποχωρήσεις, χωρίς διαπραγμάτευση, χωρίς αμοιβαία μετακίνηση των δύο συντρόφων από την θέση τους, από τη θέληση τους, από τη βάση τους. Η σχέση είναι ο νέος, κοινός τόπος που διαμορφώνεται από τον συμβιβασμό. Ο νέος τόπος που διαμορφώνεται απ’ τον συγκερασμό των απόψεων, των ιδεών, των «θέλω» και των «πρέπει» των δύο συντρόφων. Η σχέση είναι «ο διθέσιος καναπές, έναντι των δυο ατομικών πολυθρόνων,  που πρέπει να αποχωριστούν οι δύο σύντροφοι, για να κάτσουν μαζί, ενωμένοι.»

 

Και η κινητήριος δύναμη, η συγκολλητική ουσία και το καύσιμο μαζί, δεν μπορεί να είναι τίποτα άλλο από την Αγάπη : Ούτε τα χρήματα, ούτε η γοητεία, ούτε η δόξα, τίποτα από όλα αυτά κι όλα αυτά μαζί, δεν αρκούν για να προχωρήσει μια σχέση. Αντιθέτως, χωρίς χρήματα, χωρίς δόξα, χωρίς γοητεία, χωρίς τίποτα σχεδόν, αλλά με Αγάπη δύο άνθρωποι μπορούν να καταφέρουν πολλά. Πάρα πολλά…

 

ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΚΡΗΤΩΝ

Η ομάδα του Καφενείου
-
0
ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΚΡΗΤΩΝ

26η Δράση «Χωριού Παραγωγών – Χωρίς Μεσάζοντες»

Η ομάδα του Καφενείου
-
0
26η Δράση «Χωριού Παραγωγών – Χωρίς Μεσάζοντες»

Την Κυριακή  4 Φεβρουαρίου 2018 θα πραγματοποιηθεί η 26η δράση του «Χωριού Παραγωγών – Χωρίς Μεσάζοντες» στον πεζόδρομο του Άλσους, από τις 8.00 το πρωί έως τις 14.00 το μεσημέρι.

Οι επισκέπτες θα προμηθευτούν διάφορα προιόντα της Ελληνικής γής, βιολογικά και εποχιακά καθώς και  παραδοσιακά προιόντα από πολλές περιοχές της Ελλάδας.

Κατά την διάρκεια της δράσης θα συλλέγονται τρόφιμα και φάρμακα, για το Κοινωνικό Παντοπωλείο και το Κοινωνικό Φαρμακείο, προκειμένου να ενισχυθούν οι αδύναμες ομάδες του πληθυσμού του Δήμου μας.

 

 

                                    ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

 

ΠΕΡΙ ΔΙΑΧΩΡΙΣΤΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΩΝ

Ζαχαρίας Ζούπης
-
0
ΠΕΡΙ ΔΙΑΧΩΡΙΣΤΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΩΝ

Ας το πιάσουμε το θέμα των ημερών από την αρχή. Πρέπει να βρεθεί λύση για το Σκοπιανό η Μακεδονικό η όπως θέλει ο καθένας να το πει; Ασφαλώς και πρέπει με την υποσημείωση , ότι μπορούσε να επιλυθεί εν τη γεννέσει του.Όλοι θυμούνται τι έχει συμβεί σ΄αυτή την χώρα. Μια Κυβέρνηση – της Ν.Δ – έπεσε υποτίθεται για αυτόν τον λόγο. Και μετά; Ακολούθησαν τα περίφημα εμπάργκο επί ΠΑΣΟΚ που βοήθησαν πολλούς να πλουτίσουν με λαθρεμπόριο καυσίμων,τροφίμων και όχι μόνο. Εν πάσει περπτώσει, πέρασαν περίπου εικοσιπέντε χρόνια από τότε.

Αφού λοιπόν πρέπει να λυθεί, ποιος πρέπει να το λύσει; Φαντάζομαι η Κυβέρνηση η οποία ώφειλε δημιουργώντας ένα κλίμα κοινωνικής και πολιτικής συναίνεσης να αρχίσει διαπραγματεύσεις και να πάει σε λύση πακέτο , λύση για το όνομα , για τον αλυτρωτισμό και άλλα που τα συζητάμε όλοι τς τελευταίες μέρες .Τι έκανε  Κυβέρνηση; Ξαφνικά ανακάλυψε η κάποιοι της είπαν να ανακαλύψει το θέμα για το οποίο κανείς δεν είχε συζητήσει τα τελευταία χρόνια. Το ανακάλυψε λοιπόν, άρχισε την μυστική διπλωματία, έγραψε στα παλαιότερα των υποδημάτων της Βουλή, αρμόδιες επιτροπές και κόμματα και συζητούσε. Μα με διαδικαστικά θα ασχολούμαστε τώρα η θα δούμε την ουσία ρωτούσε αθώα ένας δημοσιογράφος . Άραγε στην σκέψη του και στην σκέψη όσων προχώρησαν μ΄αυτή την διαδικασία , η λειτουργία της Δημοκρατίας σ΄αυτή την χώρα που βιώνει μια παρακμή , ο χειρισμός ενός εθνικού θέματος, η ενημέρωση του λαού και των κομμάτων είναι διαδικαστικό θέμα ; Αν είναι, συγγνώμη κινδυνεύει η όποια Δημοκρατία μας.

Γιατί όμως η Κυβέρνηση προχώρησε έτσι; Της ξέφυγε, δεν σκέφτηκε ότι πρέπει να ενημερώσει και να συζητήσει και με τα άλλα κόμματα; Όποιος είναι η θέλει να εμφανίζεται αφελής μπορεί να πιστεύει κάτι τέτοιο. Δεν είναι όμως έτσι. Η Κυβέρνηση έκανε εξωτερική πολιτική , παίζοντας εσωτερικά μικροπολιτικά παιχνίδια. Εν ολίγοις θέλησε να δημιουργήσει προβλήματα στην Ν.Δ επιδιώκοντας να δημιουργηθεί κόμμα δεξιά της Ν.Δ, παίζοντας με την φωτιά.  Ταυτόχρονα επιδίωξε και συνεχίζει – πολύ περισσότερο τώρα που η Ν.Δ οπισθοχώρησε τακτικά και τόνωσε την ενότητά της ακυρώνοντας ταυτόχρονα τα σενάρια για δημιουργία νέου κόμματος – να πιέζει στο υπό ίδρυση κόμμα με το όνομα « ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ».Είπαμε. Ο Αλέξης Τσίπρας μπορεί να κατηγορήθεί για πολλά , πάρα πολλά , ανόητος δεν είναι. Θυμόμαστε  τι έγινε τον Αύγουστο του 2015. Η Αντιπολίτευση ( Ν.Δ, ΠΟΤΑΜΙ, ΔΗΣΥ ) έσωσαν την χώρα ψηφίζοντας άνευ όρων το 3Ο Μνημόνιο ξεχνώντας όλα τα ψέμματα και τον τυχοδιωκτισμό των προηγούμενων μηνών , την ώρα που ο ΣΥΡΙΖΑ διαλυόταν και ο Πρωθυπουργός προχώρησε σε εκλογές αμέσως μετά και τους καθάρισε έχοντας ήδη συνεταίρο την ακροδεξιά. Ας τα θυμούνται αυτά κάποιοι όταν παίρνουν θέση η χαράσσουν γραμμές.

Σε τι φάση είμαστε τώρα; Ο Α. Τσίπρας εμφανίζεται αποφασισμένος να λύσει το πρόβλημα, έχοντας καταφέρει με τους κουτοπόνηρους χειρισμούς του να έχει απέναντί του το 80% του ελληνικού λαού ( σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις ), ποσοστό μεγαλύτερο από τα ποσοστά που εμφανίζονταν στις έρευνες στις αρχές της δεκαετίας του ΄90 και έχοντας καταφέρει να δείξει ότι ουσιαστικά δεν υπάρχει Κυβέρνηση με δεδομένη την στάση των αγαπημένων του ΑΝΕΛ. Ασφαλώς μετράει κεφάλια στην Βουλή, όπως μας είπε και ο ΥΠΕΞ Ν. Κοτζιάς. Αν βέβαια το έλεγε αυτό κάποιο άλλο κόμμα , οι ινστρούκτορες του ΣΥΡΙΖΑ θα απαντούσαν ότι στις γραμμές του δεν υπάρχουν αποστάτες ,προδότες και τα γνωστά κοσμητικά επίθετα.

Δεν περιορίζεται όμως σ΄αυτό. Θυμήθηκε και πάλι την Κεντροαριστερά, την ανάγκη να γίνει πιο προοδευτική η διακυβέρνηση και να υπάρξουν νέες συμμαχίες ( φαντάζομαι εννοεί τυς δοσίλογους και ταγματασφαλίτες του ΠΑΣΟΚ η τους Μπομπολικούς του ΠΟΤΑΜΙΟΥ). Λανσάρει την αντίληψη ότι η λύση του Σκοπιανού θα αναδείξει τις πραγματικές διαχωριστικές γραμμές και άλλα πολλά και σπουδαία μεν, αστεία δε , με υποψήφια θύματα δυνάμεις του Κέντρου και της Κεντροαριστεράς.

Είναι τρομερό πάντως ως θεωρητική, ιδεολογική και πολιτική προσέγγιση να εμφανίζεται , να υιοθετείται από Κεντροαριστερούς πολίτες η άποψη περί του Σκοπιανού ως μοχλού ανασύνταξης του πολιτικού σκηνικού. Στο ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ θα πρέπει να επεξεργαστούν καλύτερα την τακτική τους ,αλλά και την στρατηγική τους για το μέλλον της χώρας συνολικά. Ας μην ξεχνούν, ότι η οποιαδήποτε ανασύνταξη της Κεντροαριστεράς ,αλλά και η πολιτική , οικονομική κανονικότητα στην χώρα μπορεί να περάσει μόνο μέσα από μια στρατηγική ήττα του ΣΥΡΙΖΑ. Ας μην ξεχνούν δε, ότι όσο σοβαρό και αν είναι η επίλυση του Σκοπιανού, υπάρχουν καίρια κοινωνικά,οικονομικά, υπαρξιακά προβλήματα της χώρας που η προσέγγισή τους συνολικά μπορεί να χαράξει διαχωριστικές γραμμές. Όπως δεν πρέπει να ξεχνούν το δηλητήριο του λαικισμού , τον κίνδυνο του τυχοδιωκτισμού και το τι ζήσαμε όλα τα τελευταία χρόνια έχοντας πληρώσει πολύ ακριβά και τα δύο.

Διαφορετικά, πιστεύω ότι θα βρεθούν προ απροόπτου στην προοπτική των εκλογών συμπιεζόμενοι ασφυκτικά από τον Τσίπρα και τον Μητσοτάκη.

Εκπαιδευτική Ημερίδα με θέμα: «Θρησκευτική Συνείδηση: Συνταγματικές & Εκπαιδευτικές Προσεγγίσεις» στην Ι.Μ. Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας

Η ομάδα του Καφενείου
-
0
Εκπαιδευτική Ημερίδα με θέμα: «Θρησκευτική Συνείδηση: Συνταγματικές & Εκπαιδευτικές Προσεγγίσεις» στην Ι.Μ. Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας

Παρουσία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 29 Ιανουαρίου 2018 η Εκπαιδευτική Ημερίδα που διοργάνωσε η Ιερά Μητρόπολη Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας σε συνεργασία με το Θεολογικό Εργαστήρι της Ιεράς Μητροπόλεως, αφιερωμένη στο υπεύθυνο και πολυσχιδές έργο των Εκπαιδευτικών σήμερα, με γενικό τίτλο: «Θρησκευτική Συνείδηση: Συνταγματικές & Εκπαιδευτικές Προσεγγίσεις» στο συνεδριακό Κέντρο του Δήμου Νέας Ιωνίας.

Στην ως άνω Ημερίδα έλαβαν μέρος ο κ. Σωτήριος Ρίζος, πρ. Πρόεδρος του Σ.τ.Ε., ο οποίος εισηγήθηκε το θέμα: «Η ανάπτυξη της θρησκευτικής συνειδήσεως των Ελλήνων ως μέρος της εκπαιδεύσεως (άρθρο 16 παρ. 2 του Συντάγματος» και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αχαΐας κ. Αθανάσιος, Διευθυντής της Αντιπροσωπείας της Εκκλησίας της Ελλάδος στην Ευρωπαϊκή Ένωση με θέμα εισήγησης: «Μία σύγχρονη οπτική στη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών».

Την Ημερίδα προλόγισε ο έγκριτος δημοσιογράφος κ. Αλέξης Παπαχελάς, ενώ στη συνέχεια ο Βυζαντινός χορός της Ιεράς Μητροπόλεως έψαλε Τροπάρια από την εορτή των Αγίων Τριών Ιεραρχών υπό την καθοδήγηση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της ΜτΧΜΕ κ. Χάρη Νταραβάνογλου.

Χαιρετισμούς επίσης απηύθυναν ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Παπαθανασίου, ο Δήμαρχος Νέας Ιωνίας κ. Ηρακλής Γκότσης και ο Δήμαρχος Ηρακλείου Αττικής κ. Νικόλαος Μπάμπαλος.

Την όλη συζήτηση συντόνισε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ, ο οποίος απηύθυνε θερμό καλωσόρισμα τόσο προς τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο, όσο και προς τους δυο έγκριτους εισηγητές.

Στην εισήγησή του ο κ. Ρίζος αναφέρθηκε αναλυτικά σε δύο βασικά άρθρα του Συντάγματος (αρ. 3 και αρ. 13) και έθεσε τρεις βασικούς πυλώνες-ερωτήματα, κάνοντας λόγο για τον ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών, την υποχρεωτικότητα που αυτό έχει στο γενικότερο πλαίσιο παιδείας καθώς και στη δυνατότητα που έχει ο κάθε πολίτης να συνδέσει την ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησής του με το ατομικό δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας.

Ο κ. Ρίζος τόνισε χαρακτηριστικά: «στο Σύνταγμα ρυθμίζονται τα ζητήματα της διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών με μεγάλη ακρίβεια, και για το λόγο αυτό το μάθημα των Θρησκευτικών δεν μπορεί να είναι ουδέτερο, ήτοι να συνίσταται σε θρησκειολογία, αλλά το περιεχόμενό του θα πρέπει να αποδίδει το συγκεκριμένο δόγμα και να μεταδίδει στους μαθητές της διδασκαλία της συγκεκριμένης θρησκευτικής κοινότητος», θέτοντας προς όλους το εξής ερώτημα: «μήπως ο λεπτολόγος και σχολαστικός τονισμός της αρνητικής πλευράς του δικαιώματος της θρησκευτικής ελευθερίας, του δικαιώματος του «μη θρησκεύεσθαι», βλάπτει δυσανάλογα την θετική πλευρά της θρησκευτικής ελευθερίας;»

Στην εισήγησή του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αχαΐας κ. Αθανάσιος αναφέρθηκε σε πέντε βασικά στοιχεία προκειμένου να επιτευχθεί η έννοια της διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών, κάνοντας αναφορά στην πίστη ως απαραίτητη προϋπόθεση και ως συλλογικό αγαθό, στο κείμενο της Συνθήκης της Λισαβόνας, όπου διακρίνεται ξεκάθαρα η έννοια της θρησκευτικής κληρονομιάς για κάθε χώρα-μέλος της Ε.Ε., στην αρχή της επικουρικότητας, η οποία ορίζει τις προϋποθέσεις που δίνουν στην Ε.Ε. προτεραιότητα δράσης έναντι των κρατών μελών, στον τρόπο διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών στο Βέλγιο καθώς και στη σημερινή ελληνική πραγματικότητα, σχετικά με το ποιος θα πρέπει να είναι ο χαρακτήρας του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Ο Σεβασμιώτατος ανέφερε: «Στους φακέλους των θρησκευτικών υπάρχει αναμφίβολα συγκεντρωμένο ένα πλούσιο θεολογικό υλικό που αναδεικνύει τις γνώσεις και το οποίο βεβαίως χρειάζεται οπωσδήποτε περαιτέρω επεξεργασία, μέσα από την οποία οι εκπαιδευτικοί θα βοηθήσουν τον μαθητή να κατανοήσει την αξία του προτεινόμενου υλικού και να αξιοποιήσει ορθά τις εκπαιδευτικές και θρησκευτικές δυνατότητες που προσφέρει το εκτιθέμενο αυτό υλικό». Παροτρύνοντας όλους χαρακτηριστικά είπε: «ας σκεφτούμε όλοι μας σοβαρά και υπεύθυνα τους κινδύνους που εμφωλεύει το φάσμα της λήθης όταν μιλούμε για την Ελλάδα, όχι μόνο ως κρατική οντότητα, αλλά κυρίως ως πολιτιστική παρακαταθήκη, η οποία είναι πολύτιμη για όλη την ανθρωπότητα».

Την Ημερίδα τίμησαν επίσης με την παρουσία τους ο κ. Γεώργιος Χρυσικός Αντιπρόεδρος του Αρείου Πάγου, ο κ. Αθανάσιος Φαλούκας Διευθυντής της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Β’ Αθήνας, Μέλη των Δ.Σ. Νέας Ιωνίας και Ηρακλείου Αττικής, επικεφαλής δημοτικών παρατάξεων, πρόεδροι και εκπρόσωποι τοπικών συλλόγων και Μικρασιατικών Σωματείων, Εκπαιδευτικοί Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, θεολόγοι καθηγητές, φοιτητές, μαθητές και πλήθους κόσμου.

Κατά τη διάρκεια της Ημερίδος πραγματοποιήθηκε ανοικτή συζήτηση με τους παρισταμένους να θέτουν πολλά και ποικίλα ερωτήματα προς τους εισηγητές, σχετικά με ζητήματα νομικής και εκπαιδευτικής προσέγγισης της ανάπτυξης της θρησκευτικής συνείδησης, καθώς και της συμβολής του μαθήματος των Θρησκευτικών στην παιδεία του σύγχρονου σχολείου.

Οι εργασίες της Ημερίδος ολοκληρώθηκαν με την ομιλία του Σεβασμιωτάτου  Μητροπολίτου κ. Γαβριήλ, ο οποίος ευχαρίστησε θερμά τον Μακαριωτάτο Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο για την τιμητική παρουσία του, τον κ. Σωτήριο Ρίζο και τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη κ. Αθανάσιο τόσο για την αποδοχή της προσκλήσεως, όσο για τις εμπεριστατωμένες και τεκμηριωμένες επιστημονικά εισηγήσεις τους, καθώς και όλους τους παρισταμένους για την ενεργή συμμετοχή τους.

Ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε ακόμη στα γόνιμα και πολύτιμα συμπεράσματα που αποκομίσθηκαν από τις εργασίες της Εκπαιδευτικής αυτής Ημερίδος, ευχόμενος να αποτελέσουν την ουσιώδη αρχή και να συμβάλουν καθοριστικά στον επίσημο διάλογο Πολιτείας και Εκκλησίας σχετικά με τον χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών και την ανάπτυξη ελεύθερης θρησκευτικής συνείδησης.

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως 

1...417418419...830Σελίδα 418 από 830