Παιδί και δραστηριότητες

glikeria-kakouriΓράφει η Γλυκερία Κακούρη

Να κάτι που απασχολεί πολλούς νέους γονείς:

ποια ηλικία θεωρείται κατάλληλη για να αρχίσει ένα παιδί τις εξωσχολικές δραστηριότητες; Πού να προσανατολιστεί και με ποια κριτήρια;

Στις πόλεις, τουλάχιστον, υπάρχει πληθώρα επιλογών: μπάσκετ, ποδόσφαιρο, βόλλεϋ, χάντμπωλ, πιγκ-πογκ, ξιφασκία, ενόργανη, κολυμβητήριο, τέικ-βοντό, ζούμπα, παραδοσιακοί χοροί, λάτιν, μπαλέτο, χορωδία, ωδείο, μουσικοκινητική αγωγή, θεατρικό παιχνίδι, ζωγραφική, κατασκευές, σκάκι, ξένες γλώσσες κλπ.

Ένα πεντάχρονο παιδάκι πώς μπορεί να ξέρει τι ακριβώς του αρέσει; Όσο κι αν ακούγεται περίεργο, οι περισσότεροι γονείς επιλέγουν να στείλουν το παιδί τους σε κάποια δραστηριότητα αρκετά νωρίς, από την ηλικία των τεσσάρων ή πέντε χρονών. Φυσικά, ένα τόσο μικρό παιδί περνά από ένα στάδιο «δοκιμής». Συνήθως, ενθουσιάζεται, όταν έρχεται σε επαφή με κάτι καινούριο, ύστερα όμως μπορεί να το βαρεθεί και να ζητήσει κάτι άλλο. Είναι πολύ πιθανό να απορρίψει κάτι στα πέντε του χρόνια, και να το λατρέψει στα δέκα του. Επομένως, δεν υπάρχει λόγος βιασύνης ή απογοητευτικών συμπερασμάτων εκ μέρους των γονέων: «Αχ, τι θα κάνω με αυτό το παιδί; Δεν ξέρει τι θέλει!»

Ποια είναι, λοιπόν, η στάση των γονιών;

Φυσικά, στα μέτρα των οικονομικών τους δυνατοτήτων και του διαθέσιμου ελεύθερου χρόνου τους, μπορούν να προσφέρουν μία γκάμα επιλογών στα παιδιά τους, ώστε εκείνα να επιλέξουν ελεύθερα αυτό, που τους αρέσει.

Κι αν το παιδί δεν θέλει τίποτε; Ή αρνείται να δεχτεί αυτό, που του προτείνουν οι γονείς του ως «καλύτερο»; Χρειάζεται να ασκηθεί πίεση; Πίεση για μια ευχάριστη, προαιρετική δραστηριότητα; Να φορτωθεί το πρόγραμμά του με κάτι, που δεν επιθυμεί, μόνο και μόνο, για να υπάρξει εναρμόνιση με τα άλλα παιδιά, μέλλοντες πολίτες μιας ανταγωνιστικής κοινωνίας;
Υπάρχουν γονείς που αγχώνονται, επειδή το παιδί τους αρνείται να πάει σε μια εξωσχολική δραστηριότητα ή επειδή οι ίδιοι δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα ή το διαθέσιμο χρόνο, για να υποστηρίξουν κάτι τέτοιο.

Κι όμως, το χρέος του γονιού δεν αρχίζει και δεν τελειώνει στο κατά πόσο προωθεί και προσφέρει στο παιδί του εξωσχολικές δραστηριότητες. Μήπως είναι μόνο ένας εφησυχασμός και μια ψευδαίσθηση ότι κάνεις τα πάντα για το παιδί σου, θυσιάζεις τον ελεύθερο χρόνο σου το απόγευμα για να το τρέχεις εδώ κι εκεί, ενώ στην ουσία η επικοινωνία σου μαζί του είναι επιφανειακή; Μήπως απλά νοιαζόμαστε για το «φαίνεσθαι»;

Σίγουρα, το κέρδος από τη συμμετοχή σε μια δραστηριότητα, τουλάχιστον όσον αφορά την κοινωνικότητα του παιδιού-πέρα από τις ειδικότερες γνώσεις και δεξιότητες-είναι πολλαπλό, αλλά, όταν αυτή δεν είναι εφικτή για τον α ή β λόγο, δε χρειάζεται πανικός. Μια βόλτα στο πάρκο, μια επίσκεψη σε φιλικό σπίτι με παιδιά, η επαφή με συνομηλίκους του σε οποιονδήποτε περιβάλλον, επιδρούν με θετικό τρόπο.

Η διαχείριση, λοιπόν, τέτοιων καταστάσεων εξαρτάται πρωτίστως από το σεβασμό στον ιδιαίτερο χαρακτήρα του παιδιού, την ιδιοσυγκρασία του, και τις σχέσεις του με τους γονείς και τους συνομηλίκους του. Οι πρόσθετες δραστηριότητες είναι ωφέλιμες, στο βαθμό που δεν αποτελούν σημείο τριβής και άγχους για την οικογένεια, αλλά ένα ευχάριστο διάλειμμα στην καθημερινή ρουτίνα του παιδιού.

Φέτος σαλπάρει ο δεύτερος Τιτανικός

kitis-kostasΓράφει ο Κώστας Κήτης

Μία ακριβής και πλήρης ρέπλικα του κοσμοϊστορικού ναυαγίου του Τιτανικού, που ναυπηγείται εδώ και 4 χρόνια στην Κίνα από τον Αυστραλό επιχειρηματία Clive Palmer, αναμένεται να ολοκληρωθεί και να σαλπάρει φέτος στο παρθενικό της ταξίδι από το Σαουθάμπτον της Αγγλίας στην Νέα Υόρκη. Το έργο ναυπήγησης είχε αρχίσει το 2012 στην Κίνα, όπου και αναμένεται να ολοκληρωθεί στα τέλη της φετεινής χρονιάς.

Τα έργα ναυπήγησης του νέου Τιτανικού, που θα φέρει την πλήρη ονομασία RMS Titanic αντί για HMS Titanic που λεγόταν το κοσμοϊστορικό ναυάγιο που βυθίστηκε από το παγόβουνο στον Ατλαντικό Ωκεανό το 1912, βρίσκονται σε εξέλιξη από την κρατική Κινεζική εταιρεία CSC Jinling, που είναι ένας από τους μεγαλύτερους ναυπηγούς στον κόσμο. Η αρχική ανακοίνωση της εκπόνησης και της έναρξης της ναυπήγησης του δεύτερου Τιτανικού σε συνέντευξη τύπου το 2012 από τον Αυστραλό επιχειρηματία, και για να σημάνει την επέτειο του ενός αιώνα από το ναυάγιο (1912 – 2012), είχε καταπλήξει τότε την κοινή γνώμη.

Ο RMS Τιτανικός θα έχει μηχανές ντίζελ αντί για να κινείται με άνθρακα και ατμό, και θα είναι ακριβής ρέπλικα του HMS Τιτανικού. Μόλις είναι έτοιμο το κρουαζερόπλοιο, πιθανότατα φέτος, θα ταξιδέψει από το Σαουθάμπτον στην Νέα Υόρκη στο παρθενικό του ταξίδι, που θα προσφέρει πλήθος πλεονεκτημάτων στους επιβάτες του: Ο Τιτανικός θα είναι εφοδιασμένος με καζίνο, θέατρο χωρητικότητας 400 ατόμων, νοσοκομείο, και καταστήματα. Οι επιβάτες θα έχουν επίσης την ευκαιρία να δειπνήσουν σε ένα πλήρες Εδουαρδιανό περιβάλλον με αίθουσες δείπνου, τουρκικό μπάνιο, Παρισιάνικο καφενείο, πισίνα, γυμναστήριο, και αίθουσα καπνιστών.

 

Με ΕΕ η Getty Images στο ματς με την Google

kitis-kostasΓράφει ο Κώστας Κήτης

Το πρακτορείο φωτογραφικού υλικού Getty Images απειλεί να μυνήσει την Google μαζί με την Ευρωπαϊκή Ένωση προσθέτοντας ένταση στην αντιπαράθεση που έχει ξεσπάσει ξανά φέτος, μετά την ανάληψη καθηκόντων επικεφαλής σε θέματα ανταγωνισμού της ΕΕ της Μαργκαρέτ Βέστατζερ.

Η ΕΕ επικαλείται θέματα μονοπωλιακού ανταγωνισμού και προώθησης μονομερών αγοραστικών και διαφημιστκών προτάσεων, η Getty Images όμως έχει ενστάσεις σχετικά με την εγκυκλοπαίδεια αναζήτησης φωτογραφιών του Google και ισχυρίζεται ότι παρουσιάζει άστατες εναλλαγές και παλινορθώσεις μεταξύ των εικόνων που καθιστούν εύλογη την παρεξήγηση σε θέματα πνευματικής ιδιοκτησίας.

Με άλλα λόγια γίνεται λόγος περί δολιοφθοράς και διατήρησης χαμηλών ηθικών προτύπων και αξιών για το Google Images από την Getty Images, η οποία κάνει λόγο για προώθηση της ερήμην γνώσης πειρατείας και για την εξέλιξη των χρηστών σε πειρατές εκλειπούσης της προθέσεως.

Αυτό έρχεται να προστεθεί στις πιο πρόσφατες κατηγορίες της ΕΕ προς την Google για μονοπώληση από την προεγκατάσταση των εφαρμογών της στα τηλέφωνα Android, αυτές οι κατηγορίες απαντήθηκαν ωστόσο από τον Αντιπρόεδρο του τεχνολογικού κολοσσού σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. Έτσι μπορεί να ιδωθεί ότι η εισήγηση της Getty Images ήρθε να ενισχύσει το κενό της αναποφασιστικότητας της ΕΕ σχετικά με το τι θα ήθελε να πράξει στην συνέχεια επί τούτου. Η Getty Images δήλωσε ότι αυτοθεωρείται ως έχουσα την δέουσα ισοτιμία να αμοίβει δίκαια και τίμια τους φωτογράφους της για τις φωτογραφίες τους.

XXL Music

Άρθρο 240
Γράφει η Μαρία Φραγκάκη στο https://meaformhtagegonota.com

Σαν σήμερα, το 1988, γεννήθηκε η Αγγλίδα τραγουδίστρια Adele. Προσωπικά μία από τις αγαπημένες μου φωνές, αλλά κυρίως αγαπημένες προσωπικότητες της μουσικής. Η Adele είναι πολύ γνωστή όχι μόνο για τα φωνητικά της προσόντα, αλλά και για τα κιλά της, για τα οποία έχει κατηγορηθεί και κριθεί πολλές φορές.

Μία γυναίκα, η οποία δεν μοιάζει με τις κούκλες της barbie, ούτε ποζάρει ημίγυμνη στα περιοδικά, πράγμα που από ότι φαίνεται ενοχλεί τον τύπο.

Η ίδια είχε βρεθεί πολλές φορές στη θέση να «απολογηθεί», όμως οι απαντήσεις της ήταν πιο εύστοχες από αυτές που περίμεναν οι δημοσιογράφοι. Μάλιστα όταν τη ρώτησαν αν έχει ανασφάλειες, η ίδια απάντησε: «Φυσικά κι έχω ανασφάλειες, όμως δεν κάνω παρέα με ανθρώπους οι οποίοι μου τις αναδεικνύουν!»

Είναι πολύ σημαντικό να συνειδητοποίησουμε ότι ό,τι βάζουμε στον οργανισμό μας, αυτό βγαίνει και μπρος τα έξω. Αν γεμίζουμε με αμφιβολίες, δεν θα είμαστε σίγουροι για το ποιοι είμαστε. Αν γεμίζουμε θυμό, θα αντιδράμε υπερβολικά. Αν γεμίζουμε με κριτικές και κακόβουλα σχόλια, θα σταματήσουμε να έχουμε αυτοπεποίθηση και θα χάσουμε σταδιακά τον εαυτό μας.

Γι’ αυτό όχι μόνο οφείλουμε να προσέχουμε τον περίγυρό μας, αλλά ταυτόχρονα να κάνουμε την παρέα με τον ίδιο μας τον εαυτό όσο πιο ευχάριστη γίνεται.

Επίσης, ο τρόπος για να πετύχουμε τους στόχους μας περνάει μέσα και από τους ανθρώπους με τους οποίους μοιραζόμαστε τις νίκες μας, αλλά και τα μαθήματα που παίρνουμε καθ’ όλη τη διάρκεια της διαδρομής. Σίγουρα δεν επιθυμούμε εκείνους που θα προτιμήσουν να μας ρίξουν κι άλλο, αλλά αντίθετα εκείνους που θα μας ανεβάσουν ξανά ψηλά.

Ίσως από τις πιο δύσκολες αποφάσεις που θα κληθούμε να πάρουμε είναι να αφήσουμε πίσω τους τοξικούς ανθρώπους, ακόμη κι αν χρειαστεί να μείνουμε μόνοι μας για κάποιο καιρό. Έτσι και αλλιώς, όπως μου είχε πει και ο προπονητής μου: «Ό,τι βάζεις μέσα στα σκουπίδια, γίνεται και αυτό σκουπίδι.».

Τις καλύτερες ευχές μου!

Συμβουλές ομορφιάς από την Όντρει Χέπμπορν

Άρθρο 241
Γράφει η Μαρία Φραγκάκη στο https://meaformhtagegonota.com

Σαν σήμερα το 1929 γεννήθηκε η Όντρει Χέπμπορν, η Βρετανίδα αυτή ηθοποιός που κέρδισε τον φακό με τα λεπτά χαρακτηριστικά της, τη γλυκύτητα που τη διέκρινε και τη διακριτικότητα στις κινήσεις της.

Μετά από την ταινία «Breakfast at Tiffany’s» μπήκε στις καρδιές μας και πλέον αποτελεί μία γυναίκα-σύμβολο της κομψότητας και της θυληκότητας. Παρ’ όλ’ αυτά για αρκετά χρόνια εγκατέλειψε τη μεγάλη οθόνη και αφοσιώθηκε στο έργο της Unicef, το οποίο λειτούργησε ψυχοθεραπευτικά για τις αναμνήσεις των παιδικών της χρόνων.

Σε μία συνέντευξή της τη ρώτησαν τι συμβουλές θα έδινε στις γυναίκες για να είναι όμορφες. Και εκείνη απάντησε: «Για να αποκτήσεις όμορφα μάτια, δες την καλή πλευρά των ανθρώπων, για να αποκτήσεις όμορφα χείλη μίλα ευγενικά, και για να αποκτήσεις όμορφο ανάστημα περπάτα με την πεποίθηση πως ποτέ δεν θα είσαι μόνη σου.». Συμπλήρωσε επίσης ότι: «Η ομορφιά μίας γυναίκας δεν βρίσκεται στο πρόσωπό της αλλά αντανακλάται στην ψυχή της. Είναι η φροντίδα που δίνει με αγάπη, το πάθος που δείχνει γι’ αυτό που κάνει. Η ομορφιά μιας γυναίκας εντείνεται με το πέρασμα του χρόνου.»

Κόντρα σε αυτούς που θα την ήθελαν να μετατραπεί σε μία φυλλάδα από διαφημιστικά προϊόντα ομορφιάς και περιποίησης ή σε προώθηση διατροφών και αντιγηραντικών τροφών και σκευασμάτων, εκείνη επέλεξε να μιλήσει για την ομορφιά που αναβλύζει από την απλότητα και την καλοσύνη, αρετές που διέκριναν και την ίδια.

Η αλήθεια είναι ότι και στα δικά μου μάτια, οι πιο όμορφοι άνθρωποι είναι οι χαρούμενοι. Αυτοί που φορούν το πιο ωραίο τους χαμόγελο και αντικρύζουν τον κόσμο ως ένα μέρος με απεριόριστες επιλογές και ευκαιρίες. Αυτοί που με το χρόνο βελτιώνονται και γίνονται πιο δυνατοί και αποφασιστικοί.

Φυσικά και η εξωτερική ομορφιά παίζει τον δικό της ρόλο. Είναι μέρος μιας υγιούς προσωπικότητας. Ενός ατόμου που επιθυμεί να φροντίσει την υγεία του και την εικόνα του. Όμως αυτό είναι κάτι τελείως διαφορετικό από τη μανία του καθρέφτη, το κυνήγι των θερμίδων, τις υστερίες με τα σπιράκια και τα σημάδια και οτιδήποτε άλλο μας μοιάζει – υπερβολικά ή μη – άσχημο πάνω μας.

Λένε ότι στη ζωή ό,τι ψάχνεις βρίσκεις. Δηλαδή αν αρχίζεις να ψάχνεις ατέλειες, θα βρεις ατέλειες. Αν ψάχνεις κάτι μη κολακευτικό πάνω σου, θα το βρεις. Αν ψάχνεις για πιο όμορφους (εξωτερικά) ανθρώπους από εσένα, πάλι θα τους βρεις.

Φανταστείτε, όμως, τι θα μπορούσε να γίνει αν αρχίζαμε να αναζητάμε τα χαρακτηριστικά που μας κολακεύουν και μας αρέσουν πάνω μας; Ή ακόμη καλύτερα τα στοιχεία του χαρακτήρα μας για τα οποία νιώθουμε περήφανοι; Ο κόσμος θα ήταν γεμάτος χαμογελαστά πρόσωπα και λιγότερο προσκολλημένος στο φαίνεσθαι.

Θα κλείσω με μία φράση της Marilyn Monroe: «Οι ατέλειες είναι ομορφιά. Η τρέλα είναι ιδιοφυία. Και είναι πολύ καλύτερο να είσαι απόλυτα τρελός, παρά τελείως βαρετός!»

Τις καλύτερες ευχές μου!

Ανάλογα με τα κέφια

Άρθρο 242
Γράφει η Μαρία Φραγκάκη στο https://meaformhtagegonota.com

Σαν σήμερα, το 1982, έφυγε από τη ζωή ο Έλληνας διανοητής, φιλόσοφος και μεταρρυθμιστής της ελληνικής εκπαίδευσης, Ευάγγελος Παπανούτσος.

Ο άνθρωπος στον οποίο οφείλουμε το διαχωρισμό της Μέσης Εκπαίδευσης σε Γυμνάσιο και Λύκειο και την καθιέρωση της δημοτικής στα σχολεία. Στο βιβλίο του «Αγώνες και αγωνία για την παιδεία» περιγράφει τις ιδέες του, οι οποίες δεν υλοποιήθηκαν λόγω κατάρρευσης της κυβέρνησης. Μετέπειτα δημιουργήθηκε ένα εκπαιδευτικό πλάνο βασισμένο σε αυτές.

Αυτό που δεν μπορώ να καταλάβω πολλά χρόνια τώρα είναι για ποιους λόγους το εκπαιδευτικό μας σύστημα είναι τόσο άρρηκτα συνδεδεμένο με την τρέχουσα πολιτική εξουσία. Τόσοι και τόσοι Υπουργοί Παιδείας, οι οποίοι ο καθένας τους εξυπηρετεί διαφορετικά συμφέροντα, διαμορφώνουν την παιδεία με ένα τρόπο λες και ντύνουν το παιδί τους κάθε μέρα με διαφορετικά ρούχα για να πάει στο σχολείο.

Επίσης, δεν καταλαβαίνω και το εξής. Όταν είμαστε άρρωστοι, πάμε σε γιατρό. Όταν θέλουμε δικαστικές συμβουλές, πάμε σε δικηγόρο. Όταν πάλι θέλουμε να δειπνήσουμε σε ένα εστιατόριο, το φαγητό μας το επιμελείται κάποιος μάγειρας. Τότε γιατί την παιδεία μας την έχουμε αφήσει στα χέρια πολιτικών; Από πότε έγιναν αρμόδιοι; Οι ακαδημαϊκοί, οι πνευματικοί άνθρωποι αυτού του τόπου που βρίσκονται;

Τέλος, η απλή λογική ορίζει ότι το πλάνο δράσης μας αλλάζει μόνο όταν κάτι δεν δουλεύει. Για να βρούμε τι δουλεύει, αναζητούμε πρότυπα και στη προκειμένη, αναζητούμε εκπαιδευτικά μοντέλα, τα οποία μπορούμε να προσεγγίσουμε. Στην Ελλάδα, όμως, ακόμη και αυτό πολιτικοί το κάνουν. Καταλαβαίνω… Οι ερευνητές μας είναι απασχολημένοι στα κέντρα του εξωτερικού, καθώς ο χώρος γι΄αυτούς στον τόπο τους είναι κάπως περιορισμένος λόγω… παιδείας!

Μία χώρα που σαπίζει εκ των έσω, λοιπόν…

Η τροφή που δίνουμε στο σώμα μας είναι το καύσιμο για να έχουμε ενέργεια. Έτσι και η τροφή που δίνουμε στο πνεύμα μας είναι το αντίστοιχο καύσιμο για να λειτουργούμε με κρίση και σύνεση. Και το πρώτο καύσιμο που παίρνουμε είναι το σχολείο.

Όπως είχε πει και ο Πυθαγόρας: «Αρχή πολιτείας απάσης νέων τροφά.», δηλαδή θεμέλιο κάθε πολιτείας είναι η ανατροφή των νέων. Πώς γίνεται ένας άνθρωπος που έζησε 500 χρόνια πριν το Χριστό να το ήξερε κι εμείς να το αγνοούμε;

Τις καλύτερες ευχές μου!

Οι δύο όψεις του νομίσματος

Άρθρο 243
Γράφει η Μαρία Φραγκάκη στο https://meaformhtagegonota.com

Σήμερα η παγκόσμια ημέρα των blogger, πράγμα που με κάνει να αναρωτιέμαι πόσοι εκατομμύρια άνθρωποι έχουν την ανάγκη να επικοινωνήσουν τις ιδέες τους, τις σκέψεις τους, τους προβληματισμούς τους και να εκθέσουν ένα κομμάτι του εσωτερικού τους κόσμου στο ευρύ κοινό.

Θεματολογία παντός τύπου, ενδιαφέρουσες προτάσεις, αμφιλεγόμενες απόψεις και μία μεγάλη σειρά από φωτογραφικό υλικό συνοδεύουν το κάθε blog. Αυτά βέβαια είναι μέρος της καθημερινότητας όλων όσων χρησιμοποιούν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Το γεγονός αυτό αυξάνει κατά τεράστιο βαθμό τις πληροφορίες που λαμβάνουμε για οτιδήποτε συμβαίνει γύρω μας και δημιουργεί μία βάση δεδομένων χωρίς όμως πρακτική υπόσταση.

Τι εννοώ με αυτό;

Πλέον ζούμε στην εποχή που ο καθένας μπορεί να πει τη γνώμη του ελέυθερα και να διατυμπανίσει τα πιστεύω του με πολλούς και διαφορετικούς τρόπους. Όμως οι περισσότεροι αρκούνται σε αυτό το αίσθημα σπουδαιότητας που λαμβάνουν μετά από την κάθε δημοσίευση ή ανάρτηση που κάνουν και ξεχνούν το νόημα. Και το νόημα βρίσκεται πάντα στη δράση.

Η πολιτική στάση έχει γίνει πλέον τιτίβισμα (όπως αναφέρεται και στις ειδήσεις) και οι πράξεις μένουν μετέωρες πάνω από κούφιες προτάσεις. Η συμπάθεια μετριέται με likes και η απήχηση με followers. Υπολογίζω ότι η επανάσταση θα γίνει με ανοιχτό κάλεσμα στην εκδήλωση με τίτλο: «Λαϊκή Επανάσταση Τώρα»!

Από την άλλη πλευρά πάλι, αντιστρέφοντας αυτή την εικόνα, συνειδητοποιούμε το όπλο που έχουμε στα χέρια μας. Μία πληροφορία γίνεται γνωστή με ανεπανάληπτη ταχύτητα, ο παλμός της κοινωνίας σκιαγραφείται με μεγαλύτερη ακρίβεια, υπάρχει η δυνατότητα στήριξης ατόμων, μονάδων και οργανισμών με πολύ μεγαλύτερη ευκολία και αυτοί που όντως δρουν με βάση τα λεγόμενά τους γίνονται γρήγορα αντιληπτοί και αναγνωρίζονται.

Καταλαβαίνουμε, λοιπόν, τη δύναμη που έχουμε ως κοινωνία και παράλληλα την ευθύνη που βαραίνει τον καθένα από εμάς. Σε έναν κόσμο που τρέχει και μας δίνει πολλές και διαφορετικές επιλογές, οφείλουμε να ξεκαθαρίσουμε πώς θα δράσουμε μέσα από αυτές. Ο καθένας ατομικά και έπειτα ως ομάδες.

Όπως έχει πει και ο Rulph Waldo Emerson: «Μία σπιθαμή δράσης, ισοδυναμεί με ένα τόνο θεωρίας.»

Τις καλύτερες ευχές μου!

Το άγχος στην παιδική ηλικία (2ο μέρος)

iro-stefanouΓράφει η Ηρώ Στεφάνου, Λογοθεραπεύτρια

Πώς μπορούμε να χειριστούμε τις εκδηλώσεις επιθετικής συμπεριφοράς;
Όσο δύσκολο είναι να ανιχνεύσουμε τα αίτια της επιθετικότητας των παιδιών και το μέτρο της κρισιμότητας τους, άλλο τόσο δύσκολο είναι να κάνουμε τους κατάλληλους χειρισμούς, για να αντιμετωπίσουμε τις παιδικές εκρήξεις.

Πρώτα απ’ όλα, πρέπει να τονίσουμε την ανάγκη συνεργασίας και παράλληλης δράσης γονέων και δασκάλων στην περίπτωση που κάποια παιδιά παρουσιάσουν έντονη και μακρόχρονη επιθετική συμπεριφορά. Η τακτική που θα ακολουθήσουν γονείς και εκπαιδευτικοί πρέπει να είναι κοινή, ενιαία. Οι ίδιοι είναι ανάγκη να ενημερώνουν συχνά ο ένας τον άλλο για τις προόδους που κάνουν τα παιδιά στα θέματα της συμπεριφοράς. Οι δάσκαλοι, ως πιο εξειδικευμένοι στην αντιμετώπιση των σχολικών προβλημάτων, όταν ενημερωθούν από τους γονείς για το «πρόβλημα», θα δράσουν οι ίδιοι, αν δεν το έχουν κάνει ήδη με τις γνώσεις και τις δυνάμεις που έχουν.

Θα αναφέρουμε μερικές πρακτικές τεχνικές για την αντιμετώπιση της «παιδικής επιθετικότητας», όταν εμφανιστεί:

Αποφεύγουμε τη σωματική τιμωρία. Προσπαθούμε με συζήτηση και πολλή κατανόηση για τα παιδιά να τους εξηγήσουμε, όταν ηρεμήσουν, ποιες συνέπειες έχει πρώτα απ? όλα για τα ίδια η επιθετικότητα τους, για παράδειγμα, να χάσουν την αγάπη των φίλων τους. Ύστερα, εξηγούμε τις συνέπειες, τη βλάβη, που θα υποστούν οι γύρω τους, όταν δεχτούν τα χτυπήματα τους, τις βρισιές τους .η την καταστροφική τους διάθεση.

Επίσης, απομακρύνουμε τα παιδιά από το «ακροατήριο τους», ύστερα από ένα εκρηκτικό επεισόδιο. Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα παιδιά για να τραβήξουν την προσοχή του γονέα ή του άλλου προσώπου, όπως είπαμε, δίνουν «παραστάσεις» επιθετικής συμπεριφοράς: στριγκλίζουν, στριφογυρίζουν, σπάνε πράγματα, γρονθοκοπούν τους άλλους, ή τους εαυτούς τους. Η απομάκρυνση τους σε άλλο χώρο (σε άλλη σχολική αίθουσα ή σε άλλο δωμάτιο του σπιτιού) γίνεται, για να απομακρυνθούν από την εστία της έντασης και να ηρεμήσουν. Εκεί, χωρίς να τους επιβάλουμε σωματική τιμωρία, συζητάμε τους λόγους και τις συνέπειες της έκρηξης τους.Κάτι τέτοιο είναι δύσκολο με τα νήπια ή τα μικρά παιδιά, αλλά φέρνει αρκετά καλά αποτελέσματα στα μεγαλύτερα παιδιά. Μέσα σε, όσο το δυνατό, πιο θερμό κλίμα βάζουμε τα παιδιά να ασχοληθούν με μια ωφέλιμη δραστηριότητα που τα ευχαριστεί (ζωγραφική, άθληση, άκουσμα μουσικής κ. ά.)

Μπορούμε, ακόμα, να αγνοήσουμε την επιθετική συμπεριφορά των παιδιών σε μερικές περιπτώσεις. Γιατί, αν αρχίσουμε να συμβουλεύουμε, ιδίως τα μικρά παιδιά, με τα «πρέπει» και τα «μη» ή να τα τιμωρούμε, μπορεί να συνεχίσουν να φέρονται ακόμα πιο επιθετικά. Μορφές ήπιας επιθετικότητας, π.χ. βρισιές, βλαστήμιες (που αρέσουν αρκετά στα πολύ μικρά παιδιά) ή μικροσυγκρούσεις, μπορεί να μειωθούν, αν τις αγνοήσουμε. Τα παιδιά βλέπουν ότι δεν καταφέρνουν τους στόχους τους μ? αυτές τις συμπεριφορές και τις εγκαταλείπουν.

Βέβαια, θα αναρωτηθούν ορισμένοι γονείς: «Καμιά τιμωρία, καμιά επίπληξη δε θα γίνει;» Αν οι γονείς επιλέξουν, τελικά, αυτή τη μέθοδο αντιμετώπισης, πρέπει να τη συνοδεύουν με συζήτηση και εξήγηση και εξήγηση για τις αιτίες που επιβλήθηκε η τιμωρία. Αν χρειαστεί να τιμωρήσουμε τα παιδιά, καλύτερα αυτή η τιμωρία να μην είναι σωματική (ξυλοδαρμός, στέρηση τροφής) ή λεκτική ταπείνωση (« Είσαι τέρας, γαϊδούρι» κ.τ.ό.). Προτιμότερο η τιμωρία να είναι, για παράδειγμα, μικρή στέρηση προνομίων («Δε θα πάμε τη βόλτα που συμφωνήσαμε») και άμεση, δηλαδή να πραγματοποιηθεί σύντομα, για να καταλάβουν τα παιδιά ότι αυτή η τιμωρία είναι απόρροια της βίαιης συμπεριφοράς και όχι επειδή δεν τα αγαπάμε γενικά, όπως αναφέρει το βιβλίο « Δημοτικό Σχολείο και Γονείς» του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου. Ας αποφύγουμε, επίσης, τις απειλές («Θα τα πω όλα στον μπαμπά σου να σε κανονίσει») ή τις αναβολές της τιμωρίας, που παρατείνουν το φόβο και την αγωνία τους. Παράλληλα, εξηγούμε στα παιδιά πόσο πιο όμορφα είναι τα πράγματα, όταν είναι ήρεμα. Τους δηλώνουμε, επίσης, ότι κατανοούμε πως τα βασανίζει και ? αν θέλουν ? μπορεί να το μοιραστούν μαζί μας.

Όλα αυτά είναι πράγματι δύσκολο να εφαρμοστούν στα πλαίσια μιας πολυάσχολης και έντονης ζωής, όπου όλοι ? γονείς και παιδιά ? προσπαθούν να επιβιώσουν απλώς, μερικές φορές. Όμως, μπορούμε να κάνουμε ένα βήμα κάθε φορά, για να βοηθήσουμε τα παιδιά μας, όταν αντιμετωπίζουν μια ψυχική σύγκρουση, που οδηγεί στη βίαιη συμπεριφορά τους. Τους το οφείλουμε ως γονείς κι εκπαιδευτικοί. Το αξίζουν.

Ας είμαστε στοργικοί και διαλλακτικοί, όσο μπορούμε, ώστε να λύνουμε ειρηνικά τις διαφορές. Ας προσπαθούμε να καλλιεργούμε το έδαφος, έτσι που να μην προκαλούμε στα παιδιά μας απογοητεύσεις ή συναισθήματα κατωτερότητας (κόμπλεξ), που μπορεί να ανάψουν το φυτίλι της επιθετικότητας τους. Η ανώφελη πίεση μας να πετύχουν πράγματα που δεν μπορούν, οι υπερβολικές προσδοκίες μας για τις επιδόσεις τους στο σχολείο και οι απαγορεύσεις μας μπορεί να τα οδηγήσουν ? αν όχι σε επιθετικότητα ? σε σκληρότητα ή εχθρότητα απέναντι στις πηγές του άγχους τους (το σχολείο, τους ανταγωνιστές ? συμμαθητές, εμάς τους ίδιους τους γονείς κ. ά.)

Επίσης, πρέπει να είμαστε προσεκτικοί στο θέμα της ανατροφής και των προτύπων που θέλουμε να περάσουμε στα παιδιά μας. Συνήθως θέλουμε τους γιους μας ζωηρούς, επιθετικούς και πιο εκρηκτικούς, γιατί έτσι θεωρούνται πιο αρρενωποί, όπως, δηλαδή, τους θέλει η κοινωνία. Αντίστοιχα, επιθυμούμε τα κορίτσια μας πιο ήσυχα και πιο εξαρτημένα από εμάς. Ας μην ενθαρρύνουμε, ωστόσο, την επιθετικότητα των ήδη ζωηρών αγοριών μας, γιατί, αντί για αρρενωπότητα, ίσως εισπράξουμε, κάποτε από τη μεριά τους έντονη σκληρότητα και αντικοινωνικότητα , που ξέρουμε πόσο βλάπτει τις διαπροσωπικές τους σχέσεις.

Ας τονίζουμε στα παιδιά μας ότι η βία πληγώνει τους άλλους και ότι, για να μπορούμε να ζούμε τους, είναι ανάγκη να σεβόμαστε την ελευθερία τους και τη σωματική τους ακεραιότητα. Το να μπορούν να ασκούν αυτοέλεγχο στο θυμό τους και να βρίσκουν συμβιβαστικές λύσεις, ώστε να μη μαλώνουν με τους συμμαθητές τους, είναι δική μας δουλειά να τους το μάθουμε.

Τέλος, ας προσπαθήσουμε να χαλιναγωγούμε το δικό μας επιθετικό εαυτό, για να μην μας μιμηθούν τα παιδιά μας. Αφού, όπως λένε, τα παιδιά είναι «καθρέπτες» της δικής μας προσωπικότητας, θα ήταν άσχημο να αναγνωρίσουμε, μια μέρα, το δικό μας κακό και βίαιο εαυτό μέσα σ? αυτούς τους «καθρέπτες».

Η γονεϊκή και η εκπαιδευτική αγάπη και η κατανόηση απέναντι στα παιδιά, καθώς και η καλλιέργεια, μέσα στην οικογενειακή ζωή, του σεβασμού και της αγάπης για τους συνανθρώπους είναι ο καλύτερος τρόπος για τη μείωση της επιθετικής συμπεριφοράς των παιδιών και της ήρεμης συμβίωσης όλων μας.

Η οριοθέτηση της συμπεριφοράς είναι αυτό που βοηθά το παιδί να κατανοήσει τους κανόνες και τις προσδοκίες των γονέων του. Τα όρια που τίθενται στη συμπεριφορά καθορίζουν την ισορροπία της δύναμης και της εξουσίας στις οικογενειακές σχέσεις και συνιστούν ένα ουσιώδες στοιχείο στην ανατροφή των παιδιών.

Όταν οι γονείς θέτουν σταθερά όρια, τα παιδιά μεγαλώνουν έχοντας μεγαλύτερη αυτοεκτίμηση και αυτοπεποίθηση, σε αντίθεση με τα παιδιά στα οποία επιτρέπεται να συμπεριφέρονται όπως τους αρέσει. Βέβαια είναι σημαντικό να παραχωρείται στα νεαρά άτομα η ελευθερία της επιλογής, μέσα σε λογικά πλαίσια. Παιδιά που έχουν καλή προσαρμογή έχουν τρυφερούς, περιποιητικούς και υποστηρικτικούς γονείς, οιοποίοι ασκούν έλεγχο με λογικό τρόπο και έχουν υψηλές προσδοκίες.

Ανάμεσα την αυταρχική τιμωρία και την ανεξέλεγκτη επιτρεπτικότητα, υπάρχει και μία εναλλακτική λύση που είναι η λεγόμενη θετική πειθαρχία. Η πειθαρχία αυτή λαμβάνει υπόψη τη συναισθηματική ζωή του παιδιού (ή τουεφήβου), την καθημερινότητα του, καθώς και τους στόχους και τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει στα διάφορα στάδια της ανάπτυξης του.

Επιπτώσεις στην ψυχοκοινωνική ανάπτυξη του παιδιού

Δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία ότι οι πρόωροι, παρατεταμένοι ή μόνιμοι αποχωρισμοί του παιδιού από τους γονείς του διαταράσσουν το συναισθηματικό του κόσμο. Η μελέτη της συμπεριφοράς υγιών¬ φυσιολογικών παιδιών, τα οποία για κάποιον λόγο – παρατεταμένη παραμονή του γονέα στο νοσοκομείο, τοποθέτηση του παιδιού σε βρεφοκομείο – αποχωρίστηκαν από τους γονείς τους στο 2ο και 3ο έτος της ζωής τους, έχει δείξει ότι οι αντιδράσεις του παιδιού στον αποχωρισμό ακολουθούν μια αρκετά προβλέψιμη πορεία.

Στο πρώτο στάδιο το παιδί αντιδρά με κλάματα και θυμό. Απαιτεί την επιστροφή της μητέρας του και φαίνεται να ελπίζει πως θα πετύχει να την φέρει πίσω. Αυτό το στάδιο αποτελεί τη φάση της «διαμαρτυρίας» και συχνά διαρκεί αρκετές ημέρες.

Σιγά-σιγά όμως, το παιδί γίνεται ολοένα και πιο ήρεμο. Ενώ είναι φανερό ότι η απουσία της μητέρας το απασχολεί έντονα και εξακολουθεί να λαχταρά την επιστροφή της, ωστόσο οι ελπίδες του έχουν σε μεγάλο βαθμό εξασθενίσει. Αυτό το στάδιο είναι η φάση της «απελπισίας». Συχνά οι φάσεις αυτές, η διαμαρτυρία και η απελπισία, εναλλάσσονται: η ελπίδα γίνεται απελπισία και η απελπισία γίνεται ανανεωμένη ελπίδα. Τελικά, επισυμβαίνει μια μεγαλύτερη αλλαγή στη στάση του παιδιού απέναντι στην απουσία της μητέρας: το παιδί μοιάζει σαν να ξέχασε τη μητέρα του, έτσι που, όταν την ξαναβλέπει, παραμένει ανεξήγητα αδιάφορο απέναντί της, και μπορεί ακόμη να δείχνει ότι δεν την αναγνωρίζει. Αυτό λέγεται στάδιο της «αποκόλλησης».

Σε όλες αυτές τις φάσεις του αποχωρισμού, το παιδί είναι επιρρεπές σε εκρήξεις οργής και σε άλλες μορφές αυτοκαταστροφικής και καταστροφικής συμπεριφοράς. Η συμπεριφορά του παιδιού, μετά το ξανασμίξιμο με τους γονείς του, εξαρτάται από τη φάση στην οποία βρισκόταν κατά τη διάρκεια του αποχωρισμού. Συνήθως, για ένα διάστημα, το παιδί είναι απαθές και αδιάφορο, σε ποιον όμως βαθμό και για πόσο διάστημα γίνεται αυτό, εξαρτάται από τη διάρκεια του χωρισμού και από το αν δεχόταν ή όχι το παιδί συχνές επισκέψεις κατά την περίοδο αυτή. Για παράδειγμα, αν του λείψανε οι επισκέψεις για αρκετές εβδομάδες και έχει φθάσει στα πρώτα στάδια της αποκόλλησης, είναι πιθανόν ότι η έλλειψη ανταπόκρισης από μέρους του θα διαρκέσει για ένα διάστημα που ποικίλλει από λίγες ώρες μέχρι αρκετές ημέρες. Όταν τελικά αυτή η έλλειψη ανταπόκρισης υποχωρήσει, τότε το παιδί εκδηλώνει έντονα αμφιθυμικά συναισθήματα απέναντι στη μητέρα του. Το παιδί κατακλύζεται από θύελλα συναισθημάτων: συνεχώς είναι «κολλημένο» επάνω στη μητέρα του και, όταν η μητέρα πάει να το αφήσει μόνο του, έστω και για μια στιγμή, νιώθει έντονο άγχος και οργή. Το παρακάτω παράθεμα είναι ένα κομμάτι από συνέντευξη μητέρας ενός 4χρονου κοριτσιού, σχετικά με τις αντιδράσεις του παιδιού της στον πρώιμο αποχωρισμό τους:

Από τότε που την άφησα – το παιδί ήταν τότε δύο ετών – γιατί έπρεπε να μείνω στο νοσοκομείο (δύο φορές, 17 μέρες την καθεμία) δεν με εμπιστεύεται πια. Δεν μπορώ να πάω πουθενά – ούτε μέχρι τη διπλανή γειτόνισσα ή στα μαγαζιά στη γωνία. Πρέπει πάντα να την πάρω μαζί μου. Δεν εννοεί να με αφήσει. Σήμερα, την ώρα του μεγάλου διαλείμματος, βγήκε από την πόρτα του σχολείου και ήλθε σπίτι τρέχοντας σαν τρελή. «Μαμά.., μου είπε, «νόμιζα πως έφυγες… Δεν μπορεί να το ξεχάσει. Τριγυρνάει στα πόδια μου όλη την ώρα. Δεν μπορώ να κάνω τίποτε άλλο. Κάθομαι, την παίρνω στην αγκαλιά μου και την χαϊδεύω και προσπαθώ να της δείξω ότι την αγαπώ. Αν δεν το κάνω, λέει: «Μαμά, δεν με αγαπάς πια… Πρέπει να είμαι συνεχώς μαζί της.Ο Bowlby υποστηρίζει ότι, αν ο αποχωρισμός είναι παρατεταμένος – αν διαρκέσει πάνω από 6 μήνες – και συμπέσει με την εποχή που αρχίζει το παιδί να αλληλεπιδρά με τα πρόσωπα γύρω του και να κοινωνικοποιείται, υπάρχει σοβαρός κίνδυνος το παιδί να μείνει στη φάση της «αποκόλλησης» μόνιμα. Αυτό συμβαίνει κυρίως, όταν το σοκ δεν απαλυνθεί με πολλή στοργή από κάποιον στον οποίον το παιδί θα μπορούσε να βασιστεί. Ο Bowlby ερμηνεύει μια τέτοιου είδους αλληλουχία γεγονότων ως κάτι παρόμοιο με αυτό που συμβαίνει με το βαρύ πένθος στους ενηλίκους. Επειδή όμως το παιδί δεν μπορεί να καταλάβει τι συμβαίνει, δεν κατορθώνει να ξεπεράσει την εμπειρία της «αποστέρησης» και παραμένει «καθηλωμένο» σε αυτήν. Έχει παρατηρηθεί ότι πολλά τέτοια παιδιά παραμένουν, μονίμως πλέον, κοινωνικώς αδιάφορα και συναισθηματικώς ψυχρά.

Αυτό που θέλουμε να τονίσουμε εδώ είναι ότι υπάρχουν βέβαιοι κίνδυνοι για το παιδί που πρόωρα αποχωρίζεται από τους γονείς του και, ιδιαίτερα, για το ορφανό παιδί. Ο Rutter μετά από μια κριτική θεώρηση πολλών ερευνητικών δεδομένων για το θέμα αυτό, κατέληξε στις εξής διαπιστώσεις:
α) Πολλά από τα παιδιά που μπαίνουν σε νοσοκομείο ή σε οικοτροφείο δείχνουν μια άμεση αντίδραση έντονης στενοχώριας και λύπης.
β) Πολλά παιδιά παρουσιάζουν καθυστέρηση στην ανάπτυξή τους, αν συμβεί να εισαχθούν σε κακής ποιότητας ίδρυμα. Ακόμη μπορεί να παρουσιάσουν μειωμένες νοητικές ικανότητες, αν παραμείνουν εκεί για μακρό χρονικό διάστημα.
γ) Υπάρχει σημαντική σχέση ανάμεσα στην εγκληματικότητα και στις διαλυμένες οικογένειες.
δ) Ο ανάλγητος ψυχοπαθητικός εγκληματίας έχει περάσει αλλεπάλληλες εμπειρίες αποχωρισμού ή/και έχει μείνει σε ίδρυμα στα πρώτα χρόνια της ζωής του.
ε) Ο νανισμός παρατηρείται ιδιαίτερα σε παιδιά απορριπτικών και άστοργων οικογενειών.

Το πώς το παιδί αντιμετωπίζει το πρόβλημα του αποχωρισμού εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πώς χειρίστηκαν τα πρόσωπα γύρω του, την προσωρινή απουσία ή την απώλεια των γονέων του. Στην περίπτωση του ορφανού παιδιού που έχει χάσει τον έναν γονέα, πολλά εξαρτώνται από τα ψυχικά αποθέματα που διατηρεί ο επιζών γονέας. Στη διπλή ορφάνια – όπου δεν υπάρχει γονέας για να απαλύνει το σοκ – το παιδί γίνεται περισσότερο ευάλωτο.

Υπάρχει και ένα άλλο είδος αποχωρισμού, ανάμεσα στο γονέα και στο παιδί, ο οποίος συμβαίνει παρόλο που οι γονείς και το παιδί βρίσκονται σταθερά μαζί. Είναι ο ψυχολογικός αποχωρισμός που προκαλείται από την απορριπτική στάση των γονέων απέναντι στο παιδί. Η γονεϊκή απόρριψη παίρνει τη μορφή της ψυχρότητας και της αδιαφορίας (παθητική απόρριψη) ή και τη μορφή της έκδηλης εχθρότητας και σκληρότητας εκ μέρους των γονέων (ενεργητική απόρριψη). Η απόρριψη δεν παίρνει πάντα τη μορφή σωματικής βίας ή πλήρους παραμέλησης. Μπορεί να είναι απόρριψη συναισθηματική και εσώτερη, τελείως αθέατη, έτσι που το παιδί να φτάνει στο σημείο να πιστεύει ότι η απλή του παρουσία, αυτή καθαυτή, κάνει τους γονείς του δυστυχισμένους- ότι είναι ένας ανεπιθύμητος-ενοχλητικός μπελάς και κάτι που πρέπει να ταπεινωθεί, να εξουθενωθεί.

Οι απορριπτικοί γονείς έχουν την τάση όχι μόνο να αποθαρρύνουν το παιδί να απαιτεί τη φροντίδα και τη στοργή τους, αλλά και να το τιμωρούν, όταν δείχνει συμπεριφορά εξάρτησης. Θα περίμενε, λοιπόν, κανείς ότι οι βαριές μορφές απορριπτικής συμπεριφοράς οδηγούν το παιδί στην καταστολή των εκδηλώσεων εξαρτημένης συμπεριφοράς. Αυτό φαίνεται καθαρά σε ευρήματα ερευνών, όπου τα επιθετικά αγόρια που έχουν απορριπτικούς γονείς παρουσιάζουν λιγότερη εξάρτηση από ό,τι παρουσιάζουν τα μη επιθετικά αγόρια που έχουν στοργικούς γονείς. Υπάρχει όμως μία εξαίρεση. Αν οι γονείς είναι συγκρατημένοι ή είναι φειδωλοί στις εκδηλώσεις ενδιαφέροντος, αγάπης και στοργής προς το παιδί, αλλά ωστόσο δεν τιμωρούν τις εκδηλώσεις εξάρτησης, είναι πιθανό να ενταθούν ακόμη περισσότερο οι ανάγκες του παιδιού για προσοχή και φροντίδα. Το παιδί, δηλαδή, όσο πιο πολύ «σπρώχνεται» μακριά από τους γονείς του, τόσο περισσότερο «γαντζώνεται» επάνω τους, ζητώντας τη στοργή και τη φροντίδα τους.

Η δυσκολία με την τάση του παιδιού για εξάρτηση είναι ότι κάθε παιδί έχει γευθεί τις χαρές της γονεϊκής φροντίδας. Ακόμη και η πιο απρόθυμη και αδιάφορη μητέρα δεν μπορεί να αποφύγει να ικανοποιήσει κάποιες από τις ανάγκες του παιδιού της. Έτσι, το παιδί ξέρει τι του λείπει και λαχταράει περισσότερα – ιδιαίτερα αν δεν το έχουν ειδικά αποθαρρύνει με την τιμωρία. Σε αυτό ακριβώς το σημείο βρίσκεται η διαφορά στην αντιμετώπιση ανάμεσα στα προβλήματα εξάρτησης και στα προβλήματα άλλων θεμάτων ανατροφής του παιδιού, όπως π.χ. είναι τα θέματα της σεξουαλικής ορμής. Το πιθανότερο είναι ότι οι εκδηλώσεις ερωτικής μορφής ποτέ δεν ενθαρρύνονται από τους γονείς μάλλον αποδοκιμάζονται ή, στην καλύτερη περίπτωση, αγνοούνται από τους γονείς. Αντίθετα, στην περίπτωση των εκδηλώσεων εξάρτησης, ακριβώς εξαιτίας της πλήρους αδυναμίας του παιδιού να αυτοεξυπηρετηθεί, είναι αδύνατο το παιδί να μην αμείβεται, έστω και σποραδικά, με κάποιες εκδηλώσεις φροντίδας και στοργής (Herbert, 1995).

Καλύτερα να προλαμβάνουμε παρά να θεραπεύουμε

Φαίνεται ότι πρέπει να υπάρχει μια ενδιάμεση κατάσταση ανάμεσα αφενός στον υπερπροστατευτικό γονέα – που με τη συμπεριφορά του κάνει το παιδί ανασφαλές και προσκολλημένο επάνω του, γιατί δεν το αφήνει ποτέ να τον «αποχωριστεί» συναισθηματικά και να προσπαθήσει να κάνει κάτι μόνο του – και αφετέρου στον απορριπτικό γονέα – που κάνει και αυτός το παιδί ανήσυχο και κολλημένο επάνω του, γιατί, για να το πειθαρχήσει, το απειλεί συνεχώς ότι θα το εγκαταλείψει, και που το αφήνει να καταλάβει ότι είναι ανεπιθύμητο και δεν βλέπει την ώρα που θα απαλλαγεί από την παρουσία του. Επίσης, κάποια ενδιάμεση κατάσταση πρέπει να υπάρχει ανάμεσα στον υπερεπιεική (τον απεριόριστα ανεκτικό) και τον υπερ-περιοριστικό και κυριαρχικό (τον αυταρχικό) τρόπο ανατροφής και πειθάρχησης του παιδιού.

Όταν οι γονείς επιχειρούν να καθορίσουν ποιες είναι οι βασικές αρχές που πρέπει να εφαρμόσουν για να βοηθήσουν το παιδί τους να ασκήσει αποτελεσματικό έλεγχο στο περιβάλλον, πρέπει να έχουν κατά νου ότι το παιδί, στην πορεία της ανάπτυξής του, περνάει από διάφορα επάλληλα ποιοτικώς διαφοροποιημένα επίπεδα κοινωνικής αλληλεπίδρασης. Κάθε τέτοιο επίπεδο αντιστοιχεί σε διαφορετικής μορφής κοινωνικές απαιτήσεις. Ο Danziger περιγράφει τις αναπτυξιακές αυτές διαφοροποιήσεις ως εξής: Μια διάκριση των διαφόρων μορφών υποστήριξης, που το παιδί απαιτεί και δέχεται από τους γονείς, γίνεται με βάση το στάδιο ανάπτυξής του. Σε ένα πρώτο στάδιο, η υποστήριξη αυτή είναι βασικά βιο-σωματική και συνδέεται με την ικανοποίηση των πρωταρχικών βιολογικών αναγκών του παιδιού, συμπεριλαμβανομένων και των αναγκών του για σωματική επαφή και περιβαλλοντική σταθερότητα. Στο επόμενο στάδιο, το παιδί χρειάζεται υποστήριξη στην ενεργό εξερεύνηση του φυσικού και κοινωνικού του περιβάλλοντος, διαμέσου του πειραματικού χειρισμού των διαφόρων αντικειμένων και διαμέσου της υπόδυσης ρόλων. Τελικά, το παιδί ψάχνει για υποστήριξη στις προσπάθειές του να ακολουθήσει κανόνες και να συμμορφώνεται προς τις ηθικές επιταγές.

Θα μπορούσε να πει κανείς ότι οι απαιτήσεις που έχει το παιδί για υποστήριξη από τους γονείς του είναι απαιτήσεις για αναγνώριση και για επιβεβαίωση του εαυτού του ως κάποιας ύπαρξης, μόνο όμως που η αναγνώριση και η επιβεβαίωση αυτή του εαυτού του παίρνει διαφορετική μορφή στις διάφορες ηλικίες. Στην αρχή, το παιδί έχει ανάγκη να αναγνωριστεί ως εξαρτημένη ύπαρξη που πρέπει να της παρασχεθεί προστασία και ανθρώπινη επαφή. Αργότερα, έχει ανάγκη να αναγνωριστεί ως ένα δραστήριο και εκτελεστικό πλάσμα που θέλει να το προσέχουν και που έχει ανάγκη τα πραγματικά ή φανταστικά του κατορθώματα να επιβεβαιώνονται από τους γύρω του. Τελικά, ζητάει να επιβεβαιωθεί ως ένα καλό πλάσμα που γνωρίζει τους κοινωνικούς και ηθικούς κανόνες και ενεργεί σύμφωνα με τους κανόνες αυτούς (Herbert, 1995).

Παραλαβή νέου απορριμματοφορου και κάδων από το Δήμο Φ.Χ.

Δ Ε Λ Τ Ι Ο  Τ Υ Π Ο Υ

Η Διεύθυνση Καθαριότητας & Ανακύκλωσης του Δήμου Φιλαδέλφειας – Χαλκηδόνος στην προσπάθεια της για συνεχή αναβάθμιση των ανταποδοτικών υπηρεσιών της προς τους πολίτες, παρέλαβε σήμερα ένα νέο υπερσύγχρονο απορριμματοφόρο τύπου πρέσας 16 μ3 για τους σκοπούς της ανακύκλωσης καθώς και 90 νέους κάδους ανακύκλωσης. Επιπρόσθετα ξεκίνησε και η παραλαβή των καινούριων 330 πλαστικών κάδων απορριμμάτων διαφόρων τύπων που θα αρχίσουν να τοποθετούνται στην πόλη προς αντικατάσταση των παλαιών και φθαρμένων απορριμματοδεκτών.

ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

20160422_143327 20160418_110004 20160408_12425620160408_124256 20160422_143327 20160418_110004

2 δωρεάν σεμινάρια για γονείς από το Κέντρο Ψυχοκοινωνικής Στήριξης το Δήμου μας

Διαβάστε παρακάτω τα σχετικά Δελτία Τύπου:

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΨΥΧΟΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΣΤΗΡΙΞΗΣ
«ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΓΟΝΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΜΑΘΗΣΙΑΚΩΝ ΔΥΣΚΟΛΙΩΝ»

Το Κέντρο Ψυχοκοινωνικής Στήριξης του Δήμου διοργανώνει σεμινάριο που απευθύνεται σε γονείς και κηδεμόνες παιδιών που φοιτούν στο Δημοτικό ή το Γυμνάσιο και αντιμετωπίζουν μαθησιακές δυσκολίες.

Θα πραγματοποιηθεί ένας προγραμματισμένος πρώτος κύκλος 5 συναντήσεων με ειδική παιδαγωγό που θα περιλαμβάνει:

  • Ενημέρωση για τα συμπτώματα των ειδικών μαθησιακών δυσκολιών και την έγκαιρη διάγνωσή τους (π.χ. δυσλεξία, Διαταραχή Ελλειμματικής Προσοχής-Υπερκινητικότητα)
  • Ενημέρωση-συζήτηση για την αντιμετώπιση των δυσκολιών αυτών στο σχολικό περιβάλλον (συνεργασία με εκπαιδευτικούς, παράλληλη στήριξη, προφορική εξέταση, κτλ)
  • Παρουσίαση και εκπαίδευση σε τρόπους διαχείρισης των δυσκολιών αυτών κατά τη διάρκεια μελέτης στο σπίτι (π.χ. διαμόρφωση χώρου μελέτης, πρόγραμμα αυτοελέγχου).
  • Συζήτηση για τους τρόπους αντιμετώπισης προβλημάτων συμπεριφοράς που προκύπτουν από μαθησιακές διαταραχές.

Οι συναντήσεις θα γίνονται στο Κέντρο Ψυχοκοινωνικής Στήριξης του Δήμου στην οδό Μαιάνδρου 83 & Φλαβιανών τις Τετάρτες 5 – 6.30 μμ. στις ακόλουθες ημερομηνίες:

18 Μαίου – 01 Ιουνίου – 15 Ιουνίου – 22 Ιουνίου – 29 Ιουνίου
Δηλώσεις συμμετοχής το αργότερο ως 4 Μαΐου στα τηλέφωνα 210-2516261, 6943081420
Η συμμετοχή και το υλικό που θα δοθεί στους γονείς είναι δωρεάν.


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΨΥΧΟΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΣΤΗΡΙΞΗΣ
«Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΗΜΕΡΑ και Ο ΡΟΛΟΣ ΜΑΣ ΩΣ ΓΟΝΕΙΣ »

Φίλοι Γονείς
Η οικογένεια, είναι ένας σημαντικός θεσμός στη ζωή όλων μας. Εξίσου σημαντικός είναι και ο ρόλος μας ως γονείς. Ανεξάρτητα από την ηλικία των παιδιών μας, δεν παύουμε να τα αγαπάμε και να αγωνιούμε για την ζωή τους. Ωστόσο, στην πορεία της κοινωνίας τόσο ο θεσμός της οικογένειας, όσο και ο γονικός ρόλος, αλλάζει.
Τι αλλάζει στην Ελληνική οικογένεια σήμερα?
Τι χρειάζεται να αλλάξουμε εμείς ως γονείς, ώστε να είμαστε πιο βοηθητικοί στα παιδιά μας?
Ποιος είναι ο ρόλος μας ως γονείς σήμερα?
Με αυτά τα ερωτήματα θα ασχοληθεί το ενημερωτικό σεμινάριο 3 συναντήσεων που διοργανώνει το ΚΕΝΤΡΟ ΨΥΧΟΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ μας με θέμα:

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΜΑΣ ΩΣ ΓΟΝΕΙΣ

Το σεμινάριο το οποίο βασίζεται στην βιωματική εκπαίδευση των συμμετεχόντων και θα υλοποιηθεί μέσα σε 3 συναντήσεις. (1 συνάντηση/εβδομάδα) ενώ η κάθε συνάντηση θα διαρκέσει 2 περίπου ώρες

Ημερομηνία σεμιναρίου:

1η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 27 ΜΑΙΟΥ 2016 και ΩΡΑ: 17:30-19:30 μμ

2η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 3 ΙΟΥΝΙΟΥ 2016 και ΩΡΑ: 17:30-19:30 μμ

3η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 10 ΙΟΥΝΙΟΥ 2016 και ΩΡΑ : 17:30-19:30 μμ

(Ο ΧΩΡΟΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ ΘΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ)
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ:
κ Μανουράς Βαγγέλης –Ψυχολόγος-Εθελοντής του Κέντρου Ψυχοκοινωνικής Στήριξης του Δήμου μας
ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ: κ Λαύκα Μαρία- Κοινωνική Λειτουργός- Εθελόντρια του Κέντρου Ψυχοκοινωνικής Στήριξης του Δήμου

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ
Μπορείτε να δηλώσετε την συμμετοχή σας στις συναντήσεις μέχρι την ΔΕΥΤΕΡΑ 23 ΜΑΙΟΥ 2016
Στο ΚΕΝΤΡΟ ΨΥΧΟΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΣΤΗΡΙΞΗΣ του Δήμου, στην οδό Μαιάνδρου 83 κ Φλαβιανών -Νέα Φιλαδέλφεια, στις εργάσιμες ημέρες και ώρες
Τηλεφωνικά: 210- 25 16 261 στις εργάσιμες ημέρες και ώρες
-Ηλεκτρονικά στην διεύθυνση: [email protected]>
(Αναφέρετε Ονοματεπώνυμο, τηλέφωνο επικοινωνίας και την θέληση σας να συμμετάσχετε στις συναντήσεις)

Από το Γραφείο Επικοινωνίας και Δημοσίων Σχέσεων