Ο Σκακιστικός Όμιλος Νέας Φιλαδέλφειας προκηρύσσει το Θερινό Νεανικό Τουρνουά “20 Χρόνια ΣΟΝΦ” με εθνική και διεθνή αξιολόγηση.
Πλατεία Κολοκοτρώνη 12-15 (Συγκρότημα ΟΕΚ Τρωάδος & Μανδηλαρά),
Νέα Φιλαδέλφεια 143 42 – τηλ 2117056447 – www.sonf.gr
«Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν ποτέ, έστω και για μια στιγμή, να απεμπλακούν από τους περιορισμούς που επιβάλλονται από τους γύρω τους, ούτε μπορούν να αγνοήσουν την έγκρισή τους. Από τη στιγμή που αρχίζουν να καταλαβαίνουν τα χαμόγελα και τα συνοφρυώματα των γονιών τους, χρειάστηκαν την έγκριση από στιγμή σε στιγμή όλων, ακόμα και από αγνώστους… Αυτοί οι άνθρωποι μετρούν ολόκληρη την αξία τους από το τι σκέφτονται οι άλλοι γι’ αυτούς».
Richard Taylor, Αποκατάσταση της υπερηφάνειας
Οι περισσότεροι από εμάς νοιαζόμαστε πάρα πολύ για το τι σκέφτονται οι άλλοι για εμάς. Εκτιμούμε υπερβολικά την κοινωνική αποδοχή και έχουμε έναν παράλογο φόβο αποδοκιμασίας, κριτικής και απόρριψης. Αντί να σφυρηλατήσουμε ένα μονοπάτι στη ζωή που ευθυγραμμίζεται με τα ταλέντα, τις δυνάμεις και τις επιθυμίες μας, συμμορφωνόμαστε με τις επιθυμίες και τις προσδοκίες των άλλων. Μερικοί από εμάς αφήνουμε ακόμη και τα όνειρά μας να πεθάνουν επειδή φοβόμαστε πώς θα κριθούμε αν τα κυνηγήσουμε. Σε αυτό το βίντεο, θα διερευνήσουμε πώς μπορούμε να μειώσουμε την υπερβολική ανάγκη για κοινωνική έγκριση και να ξεπεράσουμε τον ανασταλτικό φόβο της κοινωνικής αποδοκιμασίας.
«Ποτέ δεν θέλησα να ικανοποιήσω το πλήθος· για ό, τι ξέρω, δεν εγκρίνουν, και τι εγκρίνουν, δεν ξέρω».
Επίκουρος, παρατίθεται στον Σενέκα, Επιστολές
Ένα χρήσιμο πρώτο βήμα για την καλλιέργεια μιας υγιέστερης στάσης απέναντι στις απόψεις των άλλων είναι να προβληματιστούμε σχετικά με τον χαρακτήρα των ατόμων των οποίων την έγκριση αναζητάμε. Αξίζουν αυτά τα άτομα τον σεβασμό και τον θαυμασμό μας; Ακμάζουν ή λιμνάζουν; Διαθέτουν θαρραλέα, ανεξάρτητα και φιλοπερίεργα μυαλά ικανά να αναζητήσουν την αλήθεια και να σχηματίσουν και να εκφράσουν τις δικές τους απόψεις; Ή είναι δειλοί κομφορμιστές που αποδέχονται άκριτα και αναμασούν ό,τι τους λένε οι κυρίαρχες ειδήσεις, οι διασημότητες, οι προσωπικότητες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και οι πολιτικοί; Αν ένα άτομο δεν μας εντυπωσιάζει, γιατί πρέπει να μας ενδιαφέρει αν ο τρόπος ζωής μας τον εντυπωσιάζει;
«Γιατί χαίρεσαι να επαινείς εκείνους που δεν μπορείς να επαινέσεις τον εαυτό σου;»
Σενέκας, Επιστολές
Ή όπως επανέλαβε ο Άρθουρ Σοπενχάουερ:
“Αυτό που συμβαίνει στη συνείδηση των άλλων ανθρώπων είναι, ως τέτοιο, θέμα αδιαφορίας για εμάς. Και με τον καιρό αδιαφορούμε πραγματικά γι’ αυτό, όταν βλέπουμε πόσο επιφανειακές και μάταιες είναι οι σκέψεις των περισσότερων ανθρώπων, πόσο περιορισμένες είναι οι ιδέες τους, πόσο κακές είναι τα συναισθήματά τους, πόσο διεστραμμένες είναι οι απόψεις τους και πόσο λάθος υπάρχει στους περισσότερους από αυτούς.
Arthur Schopenhauer, Η σοφία της ζωής
Η προετοιμασία του εαυτού μας να είναι αδιάφορη για την έγκριση ενός μόνο ατόμου είναι ένα πράγμα. Ωστόσο, όταν υπάρχει μια ομάδα ή πλήθος ανθρώπων, η ανάγκη για έγκριση μπορεί να είναι ιδιαίτερα ισχυρή και μερικές φορές αυτή η ανάγκη εκδηλώνεται ως κοινωνικό άγχος που ακρωτηριάζει την ικανότητά μας να ανθίσουμε. Όταν δίνουμε μια ομιλία ή μια παράσταση, γινόμαστε τεταμένοι και νευρικοί και ανίκανοι να αποδώσουμε όσο καλύτερα μπορούμε. Στις κοινωνικές συγκεντρώσεις είμαστε αμήχανα αμήχανοι και ανίκανοι να ενεργήσουμε με φυσικό αυθορμητισμό. Και το χειρότερο από όλα, το κοινωνικό άγχος που κρύβεται πίσω από μια υπερβολική ανάγκη για έγκριση ομάδων μας εμποδίζει να ακολουθήσουμε τη συνείδησή μας. Ακόμα και όταν ξέρουμε ότι αυτό που λέμε ή κάνουμε είναι λάθος, ακολουθούμε δειλά δειλά το πλήθος.
Σύμφωνα με τον στωικό φιλόσοφο Επίκτητο, για να δαμάσουμε αυτό το κοινωνικό άγχος θα πρέπει να αναλογιστούμε τη φύση του πλήθους. Γιατί όπως είπε ο Επίκτητος για το άτομο που είναι κοινωνικά ανήσυχο:
“… Δεν ξέρει τι είναι ένα πλήθος, ή το χειροκρότημα ενός πλήθους… Ποιος είναι ο έπαινος της μάζας των ανθρώπων και τι αξία έχει στη ζωή, αυτά είναι πράγματα που ούτε γνωρίζει ούτε έχει μελετήσει ποτέ. Έτσι, εδώ είναι βέβαιο ότι θα τρέμει και θα γίνει χλωμός».
Επίκτητος, Λόγοι, Αποσπάσματα, Εγχειρίδιο
Οι περισσότεροι άνθρωποι σχετίζονται με ένα πλήθος σαν να ήταν μια οντότητα από μόνη της, και έτσι φυσικά εκφοβίζονται από την παρουσία του. Ωστόσο, στην πραγματικότητα ένα πλήθος δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια συλλογή ατόμων συγκεντρωμένων σε μια τοποθεσία ή αλλιώς ενωμένων από ένα κοινό συναίσθημα. Όταν βρισκόμαστε μπροστά σε ένα πλήθος, αν εκπαιδεύσουμε τον εαυτό μας να βλέπει και να σχετίζεται με μεμονωμένα άτομα, παρά με το πλήθος ως σύνολο, είναι πολύ πιο εύκολο να μειώσουμε μια αγωνιώδη ανάγκη για έγκριση. Διότι, όπως ακριβώς πρέπει να αδιαφορούμε για την επιδοκιμασία ενός μεμονωμένου ατόμου που δεν σεβόμαστε, το ίδιο ισχύει και για μια συνάθροιση ατόμων που τυχαίνει να είναι συναθροισμένα. Ή όπως έγραψε ο Ρωμαίος φιλόσοφος και πολιτικός Κικέρωνας:
“Τι θα μπορούσε να είναι πιο παράλογο από το να υποθέσουμε ότι οι ίδιοι αδαείς και κοινοί άνθρωποι που περιφρονείτε, όταν λαμβάνονται ένας προς έναν, έχουν μεγαλύτερη συνέπεια όταν λαμβάνονται μαζί;”
Κικέρωνας, Tusculan Διαφωνίες
Σε ορισμένες περιπτώσεις, ωστόσο, μια ομάδα ή πλήθος αποτελείται από άτομα με εντυπωσιακό μυαλό και αξιοθαύμαστους χαρακτήρες. Ωστόσο, ακόμη και σε μια τέτοια κατάσταση, το τι σκέφτονται αυτά τα άτομα για εμάς δεν είναι υπό τον έλεγχό μας, και έτσι δεν πρέπει να μας απασχολεί. Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να φερόμαστε με ακεραιότητα και να προσπαθούμε να απέχουμε από οτιδήποτε αξίζει περιφρόνησης και στη συνέχεια να δεχόμαστε με χάρη οποιεσδήποτε απόψεις σχηματίζουν για εμάς. Ή όπως δήλωσε ο Επίκτητος:
«Κανένας καλός άνθρωπος δεν θλίβεται ούτε στενάζει, κανείς δεν θρηνεί, κανείς δεν γίνεται χλωμός και τρέμει και λέει: «Πώς θα με δεχτεί, πώς θα με ακούσει;» Σκλάβος, θα ενεργήσει όπως κρίνει κατάλληλο. Γιατί νοιάζεσαι για τις δουλειές των άλλων;»
Επίκτητος, Ομιλίες
Μαζί με την άμβλυνση της ανάγκης μας για κοινωνική έγκριση, το να ξεπεράσουμε τον φόβο της αποδοκιμασίας, της γελοιοποίησης και της απόρριψης προωθεί επίσης τη ζωή. Πρέπει να είμαστε σε θέση να διατηρήσουμε μια κατάσταση ήρεμης αδιαφορίας όταν δεχόμαστε επίθεση από τα τσιμπήματα της περιφρόνησης των άλλων ανθρώπων – είτε στο διαδίκτυο είτε στον πραγματικό κόσμο. Ο Επίκτητος συμβούλευε ότι όταν είμαστε ο στόχος της περιφρόνησης του άλλου, το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνουμε είναι να σταματήσουμε και να επιτρέψουμε στον εαυτό μας να πάρει μια ανάσα πριν αντιδράσουμε, καθώς οι άμεσες ή αντανακλαστικές αντιδράσεις είναι συχνά αυτοκαταστροφικές. Αν αφιερώσουμε λίγο χρόνο για να συνθέσουμε, θα είμαστε ελεύθεροι να επιλέξουμε μια απάντηση που είναι κατάλληλη για την κατάσταση.
«Η ανθρώπινη ελευθερία περιλαμβάνει την ικανότητά μας να σταματάμε μεταξύ του ερεθίσματος και της αντίδρασης και, σε αυτή την παύση, να επιλέγουμε τη μία απάντηση προς την οποία επιθυμούμε να ρίξουμε το βάρος μας».
Rollo May, Το θάρρος της δημιουργίας
Ή όπως παρατήρησε ο Επίκτητος:
«Να θυμάσαι ότι προσβάλλεσαι όχι από το άτομο που σε χτυπά ή σε κακοποιεί, αλλά από τη γνώμη σου ότι αυτά τα πράγματα είναι προσβλητικά. Έτσι, κάθε φορά που κάποιος άλλος σας προκαλεί… Δοκιμάστε πάνω απ ‘όλα… να μην επιτρέψετε στον εαυτό σας να παρασυρθεί από την εντύπωση. Γιατί αν καθυστερήσεις τα πράγματα και κερδίσεις χρόνο να σκεφτείς, θα είναι ευκολότερο να αποκτήσεις τον έλεγχο του εαυτού σου».
Επίκτητος, Εγχειρίδιο
Ένας από τους πιο ισχυρούς τρόπους για να απαντήσετε σε προσβολές ή γελοιοποίηση είναι να «ακούσετε σαν πέτρα». Αυτό περιλαμβάνει την αντίδραση στο άτομο όπως θα αντιδρούσε μια πέτρα. Με άλλα λόγια, είναι να μην αντιδράσουμε καθόλου. Αφήνουμε τα λόγια τους να πέφτουν στο κενό, κάνουμε τη δουλειά μας και προσποιούμαστε ότι το άλλο άτομο δεν υπάρχει. Αυτή η απάντηση είναι αποτελεσματική για δύο λόγους. Πρώτον, όταν κάποιος μας προσβάλλει ή μας γελοιοποιεί, ένα από τα πράγματα που θέλει είναι να προκαλέσει αντίδραση. Θέλουν να αισθάνονται ότι τα λόγια τους έχουν δύναμη πάνω μας. Ακούγοντας σαν πέτρα, αποφεύγουμε να ικανοποιήσουμε τη θέλησή τους για εξουσία και τους δείχνουμε, χωρίς να κάνουμε τίποτα, ότι οι προκλήσεις τους είναι ασήμαντες και δεν μπορούν να μας συγκινήσουν. Δεύτερον, καθώς οι σκέψεις και τα συναισθήματά μας επηρεάζονται από τις πράξεις μας, αντιδρώντας σαν πέτρα γινόμαστε σαν πέτρα εσωτερικά:
«Είναι το σημάδι ενός μεγάλου μυαλού να υψώνεται πάνω από τις προσβολές. Το πιο ταπεινωτικό είδος εκδίκησης είναι να αντιμετωπίζετε τον αντίπαλό σας σαν να μην αξίζει να εκδικηθείτε… Οι μεγάλοι και ευγενείς είναι εκείνοι που, σαν ένα αρχοντικό θηρίο, ακούν ασυγκίνητοι το γάβγισμα των μικρών σκύλων.
Σενέκας, Περί θυμού
Ή όπως εξήγησε ο Επίκτητος:
«Τι σημαίνει αυτό… να κακοποιηθεί; Ανεβείτε σε μια πέτρα και υποβάλετε την σε κατάχρηση. Τι αποτέλεσμα θα παράγετε; Λοιπόν, αν ακούσεις σαν πέτρα, τι θα μπορέσει να πετύχει όποιος σε κακοποιεί;»
Επίκτητος, Ομιλίες
Μια άλλη στρατηγική είναι να απαντήσετε στην περιφρόνηση με χιούμορ. Το χιούμορ διαχέει την ένταση της κατάστασης. Δείχνει στο άλλο άτομο ότι δεν πρόκειται να χαμηλώσουμε τον εαυτό μας στο επίπεδό του και να ανταποκριθούμε στην κακία του με τον ίδιο τρόπο, ούτε να τροφοδοτήσουμε τις φλόγες του θυμού του. Μια ιδιαίτερα πνευματώδης παρατήρηση μπορεί ακόμη και να μετατρέψει έναν εχθρό σε φίλο. Αλλά ίσως το πιο σημαντικό, το χιούμορ γεννά δύναμη – καθώς είναι το σημάδι των ισχυρών να διασκεδάζουν εκείνοι που τους κακομεταχειρίζονται. Ή όπως παρατήρησε ο Σενέκας:
«Μερικοί προσβάλλονται αν ένας κομμωτής τους σπρώχνει. Βλέπουν μια προσβολή στην υπεροψία ενός θυρωρού, την αλαζονεία ενός υπαλλήλου, την υπεροψία ενός υπηρέτη. Τι γέλιο πρέπει να προκαλούν τέτοια πράγματα! Με πόση ικανοποίηση πρέπει να γεμίζει ο νους σου όταν αντιπαραβάλλεις τη δική σου ειρήνη διάνοιας με την αναταραχή στην οποία οι άλλοι κάνουν λάθη!»
Σενέκας, Περί της σταθερότητας του σοφού ανθρώπου
Ο φιλόσοφος Διογένης ήταν δεξιοτέχνης στην τέχνη της χρήσης του χιούμορ για να γλυκάνει τις σχέσεις του με δυσάρεστους ανθρώπους. Όταν προσβλήθηκε από έναν φαλακρό άνδρα, ο Διογένης απάντησε: «Δεν θα σε προσβάλω σε αντάλλαγμα, αλλά απλώς θα συγχαρώ τα μαλλιά σου που πέταξες από ένα τόσο κακό κεφάλι». Μια άλλη φορά κάποιος τον πληροφόρησε ότι ένας συνάδελφος φιλόσοφος μιλούσε άσχημα γι ‘αυτόν, και έτσι ο Διογένης απάντησε: «Αυτό δεν είναι τίποτα για να απορεί, αφού ποτέ δεν έμαθε να μιλάει καλά». Όταν μια ομάδα ανδρών τον αποδοκίμασε, ο Διογένης φώναξε: «Ελάτε εδώ, άντρες!» Καθώς πλησίαζαν, ο Διογένης τους απέρριψε απερίσκεπτα λέγοντας: «Κάλεσα άντρες, όχι αποβράσματα!»
Περιστασιακά, όμως, το χιούμορ που χρησιμοποιούμε πρέπει να απευθύνεται στον εαυτό μας. Γιατί μερικές φορές οι προσβολές περιέχουν πυρήνες αλήθειας. Αντί να δείχνουμε προσβολή σε προσβολές που χτυπούν το στόχο, είμαστε πολύ καλύτερα να αναγνωρίσουμε ότι, όπως όλοι οι άλλοι, έχουμε ελαττώματα, ιδιορρυθμίες, αδυναμίες και τυφλά σημεία που μπορούν και πρέπει να είναι αντικείμενο χιούμορ. Αν σταματήσουμε να παίρνουμε τον εαυτό μας τόσο σοβαρά και αναπτύξουμε μια υγιή ταπεινοφροσύνη, τότε μπορούμε να γελάσουμε με το άτομο που γελάει μαζί μας και έτσι να καταστρέψουμε τις προσπάθειές του να μας ενοχλήσει. Ο Γάλλος φιλόσοφος Montaigne έγραψε ότι ένας άξιος στόχος είναι «να είσαι εξίσου γελοίος και ικανός να γελάς» (Montaigne, Essyas). Ο Σενέκας παρατήρησε ότι: «Κανείς δεν είναι γελοίος που μπορεί να γελάσει με τον εαυτό του». (Σενέκας, Περί της σταθερότητας του σοφού) Ενώ ο Επίκτητος δήλωσε:
«Αν ακούσετε ότι κάποιος μίλησε άσχημα για εσάς, μην βρίσκετε δικαιολογίες για αυτά που ειπώθηκαν, αλλά απαντήστε: «Προφανώς δεν ήξερε για τα άλλα ελαττώματά μου, αλλιώς δεν θα μιλούσε μόνο για αυτά που έκανε».
Επίκτητος, Εγχειρίδιο
Τελικά, όμως, το μεγαλύτερο αντίδοτο στο να νοιαζόμαστε πάρα πολύ για το τι σκέφτονται οι άνθρωποι για εμάς, είναι να καλλιεργήσουμε εμπιστοσύνη στον εαυτό μας. Αν είμαστε ανασφαλείς και μαστιζόμαστε από αισθήματα κατωτερότητας, θα εξαρτόμαστε δουλικά από την έγκριση των άλλων ανθρώπων και θα φοβόμαστε για πάντα την περιφρόνησή τους. Εάν, από την άλλη πλευρά, εστιάσουμε το χρόνο και την ενέργειά μας στην ενίσχυση του νου και του σώματος, στη βελτίωση του χαρακτήρα μας, στην επίτευξη των στόχων μας και στη διαμόρφωση μιας ζωής για την οποία είμαστε περήφανοι, τότε αυτό που σκέφτονται οι άλλοι για εμάς – είτε είναι καλό είτε κακό – θα μειωθεί στη σφαίρα της ασημαντότητας. Ή όπως δήλωσε ο Επίκτητος:
Αν μπείτε ποτέ στον πειρασμό να αναζητήσετε εξωτερική έγκριση, συνειδητοποιήστε ότι έχετε θέσει σε κίνδυνο την ακεραιότητά σας. Αν χρειάζεσαι μάρτυρα, γίνε δικός σου». (Εγχειρίδιο)
Επίκτητος, Εγχειρίδιο
Όλοι ακούσαμε τη γραμμή, η παραφροσύνη του σχεδιασμού κάνει το ίδιο πράγμα ξανά και ξανά και αναμένει διαφορετικά αποτελέσματα, και ακόμα, παρά τους συχνά περιοριστικούς κανονισμούς, τις υψηλές τιμές των προϊόντων, την ισορροπία μάρκετινγκ και τη συσκευασία που έχουν σχεδιαστεί για να αποθαρρύνουν την αγορά, σήμερα τα δεδομένα δημόσιας υγείας δείχνουν ότι το ένα δισεκατομμύριο άνθρωποι παγκοσμίως επιλέγουν να καπνίζουν, και αυτό για να μην αναφέρουμε τις εκστρατείες δημόσιας υγείας και ακόμη και εταιρείες όπως η δική μου που παροτρύνουν τους ανθρώπους να μην καπνίζουν.
Η επιμονή των υψηλών ποσοστών καπνίσματος παγκοσμίως αποτελεί απόδειξη ότι η τρέχουσα προσέγγιση για τον τερματισμό της χρήσης τσιγάρων δεν λειτουργεί αρκετά γρήγορα, και όμως η πιο κοινή απάντηση στο πρόβλημα είναι μια από τα ίδια.
Ήρθε η ώρα να δοκιμάσετε κάτι άλλο, να δοκιμάσετε μια πιο περιεκτική και καινοτόμο προσέγγιση, η οποία έχει αποδειχθεί σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο και έχει τη δυνατότητα να επιταχύνει σημαντικά το τέλος του τσιγάρου για ενήλικες που διαφορετικά θα συνέχιζαν να καπνίζουν. Η μετάβαση σε ένα προϊόν που δεν παράγει καπνό τσιγάρου είναι μια ρεαλιστική επιλογή που μπορεί να έχει θετικό αντίκτυπο τόσο στην ατομική όσο και στη δημόσια υγεία.
Ας μην υπάρχει κανένα λάθος, οι άνθρωποι που δεν έχουν χρησιμοποιήσει ποτέ καπνό ή νικοτίνη, ειδικά οι ανήλικοι, δεν πρέπει να χρησιμοποιούν αυτό το προϊόν και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η διακοπή εντελώς ή καλύτερα ακόμα δεν ξεκινά ποτέ είναι η καλύτερη επιλογή, αλλά ας επικεντρωθούμε προς το παρόν σε ενήλικες καπνιστές που δεν έχουν σταματήσει σήμερα. Χάρη στα προϊόντα που δεν παράγουν καπνό τσιγάρου, αυτά τα δισεκατομμύρια άνθρωποι έχουν καλύτερες επιλογές από το να συνεχίσουν να καπνίζουν, και λόγω αυτών των επιλογών μπορούμε να αρχίσουμε να φανταζόμαστε μια επιταχυνόμενη μείωση του καπνίσματος και των συναφών ασθενειών, και όχι λίγο, αλλά πολύ. Εδώ είναι το περίεργο πράγμα, όταν μετακινώ τη Phillip Morris International από το τσιγάρο, αλλά όσο πιο γρήγορα πηγαίνω, τόσο περισσότεροι άνθρωποι με φώναζαν. Η αποστολή μας είναι σαφής, να μειώσουμε το κάπνισμα αντικαθιστώντας τα τσιγάρα με λιγότερο επιβλαβείς εναλλακτικές λύσεις. Τα τσιγάρα ανήκουν σε μουσεία.
Από το 2016, η εταιρεία μου έχει δεσμευτεί πλήρως να απομακρυνθεί από το τσιγάρο, την πιο επιβλαβή μορφή κατανάλωσης νικοτίνης. Έχουμε επενδύσει περισσότερα από δεκάμιση δισεκατομμύρια δολάρια στην ανάπτυξη και εμπορευματοποίηση προϊόντων που δεν παράγουν καπνό τσιγάρου, τα οποία σήμερα αντιπροσωπεύουν σχεδόν το 35% των συνολικών καθαρών εσόδων μας.
Η ικανότητά μας να σημειώσουμε περαιτέρω πρόοδο παρεμποδίζεται από εκείνους που καθοδηγούνται τυφλά από την επιθυμία να δουν ένα τέλος στη βιομηχανία και όχι ένα τέλος στα τσιγάρα, και αυτό είναι πολύ απογοητευτικό. Αυτό, μαζί με μια άλλη εξάρτηση από τη λεγόμενη αρχή της προφύλαξης, την οποία ορισμένοι ερμηνεύουν «είναι καλύτερα να μην κάνουμε τίποτα μέχρι να γνωρίζουμε τα πάντα», οδηγεί σε κυβερνητική αδράνεια και μια από τα ίδια.
Το σημερινό περιβάλλον και η ρητορική καθιστούν ευκολότερο για τις κυβερνήσεις και τις ρυθμιστικές αρχές να μην κάνουν τίποτα για εναλλακτικές λύσεις χωρίς καπνό. Θεωρείται ασφαλέστερο για τις πολιτικές καριέρες να απέχουν εντελώς από τη συζήτηση αντί να φαίνονται ότι παίρνουν το μέρος μας, αλλά στο τέλος, αυτό απλώς παρατείνει τη ζωή των τσιγάρων και κινδυνεύει να συντομεύσει τη ζωή εκείνων που τα χρησιμοποιούν.
Για τους καπνιστές σήμερα η αδράνεια δεν είναι η ουδέτερη θέση, είναι μια επιλογή με πραγματικά αποτελέσματα. Μπαίνουμε σε αυτό που ο Τσώρτσιλ αποκάλεσε περίοδο συνεπειών. Δεν ισχύει πλέον εάν αυτές οι εναλλακτικές λύσεις που δεν παράγουν καπνό τσιγάρου είναι καλύτερες από τα τσιγάρα, αλλά κατά πόσο είναι καλύτερες.
Χρησιμοποιώντας τα δεδομένα του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, τις εκτιμήσεις και τις μεθόδους του, υπολογίσαμε τον πιθανό θετικό αντίκτυπο στη δημόσια υγεία από τη μετάβαση της λέξης καπνιστές από τσιγάρα σε λιγότερο επιβλαβή προϊόντα χωρίς καπνό τσιγάρου, αυτό το υποθετικό, υποθετικό μοντέλο, δείχνει ότι εάν αυτά τα προϊόντα υποτίθεται ότι είναι 80% λιγότερο επικίνδυνα από τα τσιγάρα και εάν οι άνθρωποι που καπνίζουν σήμερα στραφούν σε αυτά εντελώς, στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια της ζωής τους, υπάρχει δυνατότητα για 10πλάσια μείωση των θανάτων που οφείλονται στο κάπνισμα σε σύγκριση με τα ιστορικά μέτρα ελέγχου του καπνού. Λοιπόν, επιτρέψτε μου να επαναλάβω αυτή την υπόθεση, με βάση τα στοιχεία του ίδιου του Π.Ο.Υ., βλέπουμε την πραγματική δυνατότητα για 10πλάσια μείωση των θανάτων που οφείλονται στο κάπνισμα εάν οι καπνιστές στραφούν πλήρως σε προϊόντα που δεν παράγουν καπνό τσιγάρου, και αυτός ο θετικός αντίκτυπος θα μπορούσε να είναι ακόμη μεγαλύτερος όταν συνδυάζεται με παραδοσιακά μέτρα για την αποθάρρυνση της έναρξης και την ενθάρρυνση της διακοπής, ενώ υπάρχουν περιορισμοί σε αυτό το είδος υποθετικής ανάλυσης.
Αυτή η εκτίμηση αρχίζει να δείχνει τον πραγματικό αντίκτυπο της αδράνειας που είναι ανθρώπινος αντίκτυπος. Τώρα αυτή δεν είναι μόνο η υποθετική κατάσταση, κοιτάξτε τα δεδομένα δημόσιας υγείας στη Σουηδία, μια χώρα που σήμερα μπορεί να υπερηφανεύεται για ένα από τα χαμηλότερα ποσοστά καπνίσματος στον ανεπτυγμένο κόσμο σε περίπου πέντε τοις εκατό. Μια άκαυστη μορφή υγρού καπνού που εμφανίζεται μεταξύ του άλματος και των όπλων είναι η πιο συχνά χρησιμοποιούμενη εναλλακτική λύση στο τσιγάρο. Σύμφωνα με αυτά τα στοιχεία, τα ποσοστά θνησιμότητας λόγω της χρήσης καπνού στη Σουηδία είναι πολύ χαμηλότερα από ό, τι σε οποιαδήποτε χώρα της ΕΕ όπου δείχνει απαγόρευση του σουηδικού snus.
Η Επιτροπή εκτιμά ότι περισσότεροι από 350.000 θάνατοι που οφείλονται στο κάπνισμα – περισσότεροι από 350.000 θάνατοι που οφείλονται στο κάπνισμα μεταξύ ανδρών – θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί κάθε χρόνο – κάθε χρόνο εάν οι άλλες χώρες της ΕΕ είχαν φτάσει το ποσοστό θνησιμότητας που σχετίζεται με την πανωλεθρία της Σουηδίας. Μπορούμε επίσης να εξετάσουμε την Ιαπωνία, η οποία έχει δει ταχεία μείωση του καπνίσματος – μεγάλη από την εισαγωγή των προϊόντων καπνού ahita το 2014. Όπως και στη Σουηδία, όπως και στη Σουηδία, αυτά τα άκαυστα προϊόντα αρχίζουν να αντικαθιστούν τα τσιγάρα. Πέντε χρόνια μετά την εισαγωγή των προϊόντων, η Ιαπωνική εθνική υπηρεσία υγείας και διατροφής έδειξε μια άνευ προηγουμένου μείωση του αριθμού των ενηλίκων που καπνίζουν τσιγάρα. Πιο πρόσφατες μελέτες δείχνουν ότι ο ρυθμός μείωσης συνεχίστηκε και σήμερα – μόνο το 12% των ενηλίκων Ιαπώνων καπνίζουν και ενώ απαιτείται περισσότερη έρευνα, αρχίζουμε να βλέπουμε την εμφάνιση ενθαρρυντικών δεδομένων που υποδηλώνουν ήδη τον θετικό αντίκτυπο στη δημόσια υγεία. Τώρα συγκρίνετε αυτό με τη γειτονική Σιγκαπούρη της Ιαπωνίας, όπου απαγορεύονται τα προϊόντα που δεν παράγουν καπνό τσιγάρου, ενώ επιτρέπονται τα τσιγάρα. Στη χώρα αυτή, ο όγκος των πωλήσεων τσιγάρων έχει πράγματι αυξηθεί και τα ποσοστά καπνίσματος δεν μειώνονται. Παρά όλα αυτά τα στοιχεία, η πολιτική της αδράνειας συνεχίζεται σε πολλά μέρη και εμποδίζει τα λιγότερο επιβλαβή προϊόντα να αντικαταστήσουν τα τσιγάρα όταν οι κυβερνήσεις και οι οργανισμοί τους πίεζαν, εμπόδισαν τους άνδρες και τις γυναίκες που συνεχίζουν να καπνίζουν να έχουν πρόσβαση σε λιγότερο επιβλαβείς εναλλακτικές λύσεις και όταν διαιωνίζουν την παραπληροφόρηση σχετικά με αυτά τα προϊόντα, έχει άμεση συσχέτιση με την επιμονή του καπνού.
Έτσι, το ερώτημά μου είναι, οι κυβερνήσεις που δεσμεύουν αυτό το προϊόν ή το αντιμετωπίζουν σαν τσιγάρο θα αναλάβουν την ευθύνη για τις συνέπειες; Θα σηκωθεί η κοινωνία και θα καλέσει τις οργανώσεις που εμποδίζουν την πρόοδο, ή αυτή η παραφροσύνη θα συνεχιστεί, αφήνοντάς μας με μια από τα ίδια, και εκατομμύρια άνθρωποι συνεχίζουν άσκοπα να καπνίζουν;
Ήρθε η ώρα για περισσότερες χώρες να ακολουθήσουν το παράδειγμα της Σουηδίας, της Ιαπωνίας και άλλων χωρών όπως το Ηνωμένο Βασίλειο. Ήρθε η ώρα για όλες τις οργανώσεις κατά του καπνίσματος να σταματήσουν να αγωνίζονται εναντίον μας και να αρχίσουν να αγωνίζονται για τους ενήλικες που καπνίζουν. Απλά φανταστείτε τον αντίκτυπο μιας πιθανής μείωσης των φτερών κατά 10 φορές εάν όλοι οι σημερινοί ενήλικοι καπνιστές μεταβούν πλήρως για το υπόλοιπο της ζωής τους σε προϊόντα που δεν παράγουν καπνό τσιγάρου και σε σύγκριση με τα ιστορικά μέτρα μόνο κ.λπ.
Ήρθε η ώρα να εργαστούμε προς τον κοινό στόχο της παροχής αποτελεσματικών πολιτικών που κάνουν τα τσιγάρα ένα ιστορικό τεχνούργημα, ένα μουσειακό κομμάτι που συλλέγει σκόνη πίσω από γυάλινες θήκες.
Πρέπει να θυμόμαστε ότι υπάρχει πραγματικός ανθρώπινος αντίκτυπος της αδράνειας και επειδή η μη λήψη τεκμηριωμένης απόφασης για τα προϊόντα που δεν παράγουν καπνό τσιγάρου σήμερα είναι μια απόφαση με συνέπειες.
Τη δυσάρεστη είδηση, έκανε γνωστή, η φίλη του, Εύη Κρανιδέλη μέσω του προσωπικού της λογαριασμού στο Facebook.
«40 χρόνια φίλοι οικογενειακώς Προχθές τον πήρα τηλέφωνο Του λέω τι κάνεις πουλάκι μου; Μου λέει είμαι με οξυγόνο δε μπορώ να περπατήσω θα πάω στη Θεσσαλονίκη σε ένα γιατρό. Και τωρα πέθανε ο Γιαννάκης μου από ανακοπή. Καλή ανάσταση Γιάννη Φλωρινιώτη ψυχή μου. Πειράζει που θα είσαι πάντα μεγάλη φίρμα;», έγραψε.
Άρρηκτα δεμένη η ζωή μας με το Περιβάλλον που αφιερώνεται κάθε χρόνο στις 5 Ιουνίου, εστιάζει φέτος στην χρήση και παραγωγή πλαστικών.
Ο τριπλασιασμός παραγωγής πλαστικών και η αντίστοιχη χρήση τους αφήνει ανεξίτηλο αλλά καταστροφικό αποτύπωμα στο περιβάλλον και τον άνθρωπο λόγω της πολυδιάσπασης. Οι τοξικές ουσίες που εμπεριέχουν δημιουργούν μακροπρόθεσμα ανεπίστρεπτες βλάβες στην υγεία, ενώ αυξάνεται η χρήση ορυκτών καυσίμων για την παραγωγή τους. Παράλληλα, το αόρατο αλλά συνολικό κόστος της ρύπανσης από τα πλαστικά, βαρύνει τους πολίτες.
Η παράταξη «Κοινωνίας Βήμα» δεσμεύεται για την καμπάνια αποφυγής χρήσης των πλαστικών, για ειδική ενημέρωση και ευαισθητοποίηση των δημοτών ως προς τις επιβλαβείς επιπτώσεις αλλά και για τον διαφορετικό τρόπο αποκομιδής απορριμμάτων προς όφελος της ευζωίας, του περιβάλλοντος και της οικονομίας.
Η πόλη μας μπορεί να γίνει παράδειγμα και υπόδειγμα.
Λάβαμε και αναδημοσιεύουμε αυτούσιο το ακόλουθο δελτίο τύπου από την δημοτική παράταξη “Δύναμη Πολιτών” για την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος:
Αγαπητοί συνδημότες,
με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος νιώθουμε την ανάγκη να σας υπενθυμίσουμε πως η ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΛΙΤΩΝ είχε πάντα στη κορυφή της ατζέντας της, το περιβάλλον.
Σημείο αιχμής της αντίληψης μας. «οι φυσικές κοίτες των ρεμάτων και των ποταμών εντός του αστικού ιστού, αποτελούν οικοσυστήματα τεράστιας περιβαλλοντικής αξίας».
Είμαστε υπέρ των αναπλάσεων, του καθαρισμού και των ήπιων παρεμβάσεων στις κοίτες των ρεμάτων, όπου χρειάζεται ώστε να αποτελούν σημεία αναψυχής για τους δημότες.
Η Περιφέρεια Αττικής και πριν και τώρα βαφτίζοντας αντιπλημμυρικά έργα τις παρεμβάσεις της, προβαίνει στην τσιμεντοποίηση και στη μετατροπή των ρεμάτων και των ποταμών σε οχετούς όμβριων κόντρα σε κάθε σύγχρονη περιβαλλοντική αντίληψη.
Με σύμμαχο, σύμβουλο και συμπαραστάτη τη «ΡΟΗ» και σε συνεργασία με τον δήμο Αθηναίων καταφέραμε προσφεύγοντας στο ΣΤΕ να ματαιώσουμε την τσιμεντοποίηση της φυσικής κοίτης του Ποδονίφτη.
Με το ίδιο σκεπτικό συμπορευτήκαμε από την αρχή με τους κατοίκους της οδού Κίρκης προκειμένου να διαφυλάξουμε το όμορφο παραποτάμιο τοπίο του δήμου μας στο Κηφισό.
Οι συνδημότες μας στη γειτονιά της Κίρκης με τις όμορφες δράσεις τους κατάφεραν να αναδείξουν την αξία της διατήρησης της γειτονιάς τους και να ευαισθητοποιήσουν πολλούς ακόμα συμπολίτες μας.
Μεταξύ αυτών και παρατάξεις του δήμου που αυτές τις μέρες αναλαμβάνουν πρωτοβουλίες για τη ματαίωση του έργου.
Η ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΛΙΤΩΝ από θέση αρχής, χωρίς μικροπολιτικές και συγκυριακές σκοπιμότητες, θα είναι δυναμικά παρούσα σε κάθε πρωτοβουλία και δράση που στόχο έχει την προστασία των οικοσυστημάτων μας από την ρύπανση και την τσιμεντοποίηση.
Το μόνο αντιπλημμυρικό έργο που χρειάζεται η πόλη είναι στην οδό ΣΚΡΑ, που πριν 4 χρόνια έφτασε μέχρι τη δημοπράτηση, αλλά δεν ξεκίνησε ποτέ χωρίς καμιά εξήγηση από τους αρμόδιους.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ο αθλητικός δημοσιογράφος και παρουσιαστής τηλεοπτικών αλλά και ραδιοφωνικών εκπομπών νοσηλευόταν το τελευταίο διάστημα σε νοσοκομείο καθώς έδινε μάχη με τον καρκίνο.
Δραστηριοποιήθηκε στο χώρο από το 1982, ως μέλος της ιδρυτικής ομάδας της αθλητικής εφημερίδας Ο Φίλαθλος ενώ συνεργάστηκε και με τα περιοδικά Σύγχρονος Αθλητισμός και Forza.
Έγινε ευρύτερα γνωστός στο κοινό μέσω της καθημερινής στήλης που διατηρούσε στον Φίλαθλο, καθώς και με την αρχικά ραδιοφωνική, μετέπειτα τηλεοπτική εκπομπή του Το Καφενείο των Φιλάθλων.
Από το 2008 έως το 2021 πραγματοποιούσε καθημερινές ραδιοφωνικές εκπομπές στο ραδιοσταθμό Real FM 97.8 και υπήρξε ένας από τους μακροβιότερους δημοσιογράφους του σταθμού από ίδρυσης του.
Είχε παντρευτεί δύο φορές, το 1980 την πρώτη του σύζυγο Μαρία και το 1997 την δεύτερη του σύζυγο Ευγενία ενώ απέκτησε με καθεμιά από τις δύο συζύγους του από ένα παιδί, τον Τάσο (ο οποίος γεννήθηκε το 1982 και απεβίωσε το 2017 λόγω σπάνιας ασθένειας ) και την Σταυρούλα (γενν. 1998) αντίστοιχα.
Ο Καναδάς είναι η πρώτη χώρα στον κόσμο που επέβαλε εικονογραφημένες προειδοποιήσεις για την υγεία στα πακέτα τσιγάρων το 2002 και τώρα έχει γίνει επαίσχυντα η πρώτη χώρα που επέβαλε μεμονωμένες προειδοποιήσεις για την υγεία των τσιγάρων που πρέπει να τυπώνονται σε κάθε τσιγάρο. Παρόλο που τα τσιγάρα δεν μπορούν να πωληθούν μεμονωμένα, όσοι τα παρασκευάζουν θα παρακαλούνται, ωστόσο, από την Καναδική νομοθεσία να εκτυπώνουν προειδοποιήσεις για την υγεία στο τσιγαρόχαρτο κάθε ράβδου τσιγάρων που περιέχεται στο ίδιο πακέτο, το οποίο θα πρέπει επίσης να απαιτείται από το νόμο να φέρει προειδοποίηση για την υγεία. Ο νόμος που δημοσιεύθηκε από την Εφημερίδα του Καναδά θα τεθεί σε εφαρμογή από το επόμενο έτος και μετά, οπότε οι πωλητές υποχρεούνται να αποθηκεύουν τσιγάρα με μεμονωμένες τυπωμένες προειδοποιήσεις για την υγεία, οι οποίες είναι τυλιγμένες σε πακέτα τα οποία πρέπει επίσης να είναι σε γενική συσκευασία ΚΑΙ να φέρουν προειδοποιήσεις για την υγεία, όποιο από τα δύο συμβεί πρώτο.
Η δημόσια διαβούλευση που έγινε για να ψηφιστεί και να περάσει αυτός ο νόμος έγινε την άνοιξη και το καλοκαίρι του 2019. Έτσι, ήρθε ως πλήρης έκπληξη τέσσερα χρόνια αργότερα, καθώς ψηφίστηκε στο Καναδικό Κοινοβούλιο. Το μόνο πράγμα που δεν μπορεί να προβλέψει είναι πώς μπορούν να τυπωθούν οι προειδοποιήσεις για την υγεία στα έτοιμα τσιγαρόχαρτα Rizla! Η νομοθεσία θα τεθεί σε ισχύ από τον Αύγουστο του 2023 και έως τον Ιούλιο του 2024 τα τσιγάρα μεγαλύτερου μήκους θα πρέπει να φέρουν τυπωμένες προειδοποιήσεις για την υγεία, οι οποίες θα πρέπει να τυπωθούν σε τσιγάρα κανονικού μεγέθους έως τον Απρίλιο του 2025, παρόλο που τα τσιγάρα πωλούνται σε πακέτα και όχι μεμονωμένα.
Μηνύματα όπως «Δηλητήριο σε κάθε ρουφηξιά» και «Τα τσιγάρα προκαλούν λευχαιμία» τυπωμένα στα αγγλικά ή τα γαλλικά ή «Τα τσιγάρα βλάπτουν τα όργανά σας» και «Τα τσιγάρα προκαλούν καρκίνο» πρέπει να εκτυπώνονται σε κάθε ξεχωριστή ράβδο τσιγάρων έως το τέλος Απριλίου 2025, ενώ τα τσιγάρα μεγαλύτερου μήκους πρέπει να το πράξουν έως το τέλος Ιουλίου 2024 και οι συσκευασίες προϊόντων καπνού πρέπει να το πράξουν έως το τέλος Απριλίου 2024, σύμφωνα με την Καναδική νομοθεσία που θα τεθεί σε ισχύ τον Αύγουστο. Τα μηνύματα θα τυπωθούν στο φίλτρο κάθε ράβδου, το οποίο θα είναι λευκού χρώματος όπως είναι στα τσιγάρα με μενθόλη αντί για πορτοκαλί-μπεζ.
Μέσα στην επόμενη μέρα από την ανακοίνωση, ο Αυστραλός υπουργός Υγείας Μαρκ Μπάτλερ βγήκε από την άλλη πλευρά της Βρετανικής Κοινοπολιτείας των Εθνών κάνοντας τα ίδια σχέδια για την Αυστραλία. Καθώς έγινε η Παγκόσμια Ημέρα κατά του Καπνίσματος στις 31 Μαΐου, ένας νόμος 300 σελίδων συντάχθηκε στην Καμπέρα υπαγορεύοντας ξεχωριστές προειδοποιήσεις για την υγεία που πρέπει να τυπώνονται σε κάθε τσιγάρο και κάρτες εισαγωγής προειδοποίησης για την υγεία σε πακέτα, μαζί με την ενίσχυση των υφιστάμενων μορφών γενικών περιορισμών συσκευασίας, οι οποίοι θα προταθούν στο κοινοβούλιο αργότερα φέτος και μπορεί να ψηφιστούν μέχρι τον Απρίλιο του 2024.
Ο Μαρκ Μπάτλερ των Εργατικών δήλωσε ότι «Σε γενικές γραμμές, αυτά τα μέτρα που περιέχονται στο νομοσχέδιο επιδιώκουν να αντιμετωπίσουν τις στρατηγικές μάρκετινγκ που έχει θέσει σε εφαρμογή η καπνοβιομηχανία για να παρακάμψει την πρόθεση της απλής συσκευασίας και του γραφικού πακέτου που θέσαμε σε εφαρμογή πριν από 10 χρόνια. Τα τελευταία 10 χρόνια, είναι σαφές ότι δεν έχει αναληφθεί σημαντική δράση για την αξιοποίηση των μεταρρυθμίσεων στις οποίες ηγήθηκε η Nicola Roxon πριν από μια δεκαετία. Εδώ στην Αυστραλία, ακόμα, ο καπνός, ή το κάπνισμα, είναι η κύρια αιτία αποτρέψιμου θανάτου και αναπηρίας σε αυτή τη χώρα. Περίπου το 12% των Αυστραλών είναι καθημερινοί καπνιστές, αν και αυτό έχει μειωθεί δραματικά την τελευταία δεκαετία, αλλά εξακολουθεί να αντιπροσωπεύει πάνω από δύο εκατομμύρια Αυστραλούς που καπνίζουν σε καθημερινή βάση. Ως αποτέλεσμα της μη λήψης πρόσθετων μέτρων τα τελευταία χρόνια, τα ποσοστά καπνίσματος έχουν ουσιαστικά σταθεροποιηθεί. Αυτή η νομοθεσία, όπως είπα, είναι υπό μορφή σχεδίου και δημοσιεύεται σήμερα ως σχέδιο έκθεσης μαζί με ένα έγγραφο διαβούλευσης. Σκοπεύω να το εισαγάγω στο κοινοβούλιο αργότερα φέτος και σκοπεύουμε να περάσουμε αυτή τη νομοθεσία από το κοινοβούλιο μέχρι την πρώτη Απριλίου 2024. Θα υπάρξει μεταβατική περίοδος 15 μηνών, οπότε οι νέοι κανονισμοί, οι νέες απαιτήσεις, θα τεθούν σε ισχύ την πρώτη Ιουλίου 2025».
Επειδή οι ξεχωριστές προειδοποιήσεις για την υγεία θα τυπώνονται στο φίλτρο κάθε τσιγάρου αντί να είναι μπεζ-πορτοκαλί, και το τσιγάρο δεν έχει ακόμη καταχωρηθεί ως δίπλωμα ευρεσιτεχνίας στην Αμερική, τον τόπο εφεύρεσής του, είναι σαφές να συμπεράνουμε ότι και οι δύο χώρες της Κοινοπολιτείας υπό την ηγεσία των Εργατικών αναδύονται για να επωφεληθούν από αυτό το γεγονός για να εξοικειώσουν την εφεύρεση με την αναφορά της από τη νομοθεσία.
Ο Θεόδωρος Πάγκαλος πέθανε «ήσυχα στο σπίτι του», έχοντας στο πλευρό του την οικογένειά του και τους στενούς συνεργάτες του, ανακοίνωσαν οι οικείου του, μέσω του λογαριασμού του στο Twitter. «Ο αγαπημένος μας Θόδωρος Πάγκαλος έφυγε σήμερα από κοντά μας, ήσυχα στο σπίτι του, έχοντας δίπλα του την οικογένειά του και τους στενούς του συνεργάτες. Καλό ταξίδι λατρεμένε μας. Θα σε θυμόμαστε πάντα με αγάπη», ανέφερε η ανάρτηση.
Υπήρξε ιστορικό στέλεχος του ΠΑΣΟΚ- εκλεγόταν βουλευτής του κόμματος από το 1981 έως το 2012- και διετέλεσε υπουργός Εξωτερικών και Πολιτισμού, μεταξύ άλλων θέσεων που κατείχε σε κυβερνήσεις.
Γεννήθηκε στην Ελευσίνα στις 17 Αυγούστου 1938. Ο Θεόδωρος Πάγκαλος σπούδασε Νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Οικονομικά (Διδάκτωρ των Οικονομικών Επιστημών) στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού Ι (Πάνθεον Σορβόνη) με υποτροφία της γαλλικής κυβέρνησης.
Δραστηριοποιήθηκε στο φοιτητικό κίνημα και ήταν ιδρυτικό μέλος της Νεολαίας Λαμπράκη, ενώ λόγο της συμμετοχής του στον αντιδικτατορικό αγώνα η χούντα του αφαίρεσε την ελληνική ιθαγένεια το 1968.
Από το 1969 μέχρι το 1978 εργάσθηκε στη Σορβόνη ως εντεταλμένος διδάσκαλος και ερευνητής σε θέματα οικονομικής ανάπτυξης, προγραμματισμού και χωροταξίας. Διετέλεσε επίσης διευθυντής του Ινστιτούτου Οικονομικής Ανάπτυξης του ίδιου πανεπιστημίου.
Εξελέγη για πρώτη φορά βουλευτής, με το ΠΑΣΟΚ, το 1981, ιδιότητα την οποία κατείχε έως το 2012. Διετέλεσε υφυπουργός Εμπορίου (1982), υφυπουργός Εξωτερικών για θέματα Ευρωπαϊκής Κοινότητας (1984) και αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών (1985-1989). Από το 1989 μέχρι το 1993 ήταν αντιπρόσωπος του ελληνικού κοινοβουλίου στο Συμβούλιο της Ευρώπης.
Τον Οκτώβριο 1993 ορκίστηκε και πάλι αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών. Τον Ιούλιο 1994 ανέλαβε υπουργός Μεταφορών και Επικοινωνιών. Τον Ιανουάριο 1996 ορκίστηκε υπουργός Εξωτερικών, θέση στην οποία παρέμεινε έως τον Φεβρουάριο 1999.
Από τον Απρίλιο 2000 έως τον Νοέμβριο της ίδιας χρονιάς διετέλεσε υπουργός Πολιτισμού, ενώ υπήρξε επικεφαλής της ελληνικής αντιπροσωπείας στην Κοινοβουλευτική Συνέλευση της Δυτικοευρωπαϊκής Ένωσης και του Συμβουλίου της Ευρώπης. Στις 6 Οκτωβρίου 2009 ορκίστηκε αντιπρόεδρος της κυβέρνησης. Άσκησε τα καθήκοντά του μέχρι τον Μάιο του 2012.
Έγραψε πολλά βιβλία, μεταξύ των οποίων τα «Παγκοσμιοποίηση και Αριστερά» (2001), «Εφήμεροι Προφήτες – Αδιέξοδα του νεοφιλελευθερισμού και κοινωνικά κινήματα στην εποχή της παγκοσμιοποίησης» (2005), «Η Ευρώπη σε σταυροδρόμι» (2005), «Παρέμβαση στην Επικαιρότητα» (1994) και «Η Ελλάδα στην Ευρωπαϊκή Κοινότητα» (1988).