Μαθήματα Α’ Βοηθειών από τους Εθελοντές Πολιτικής Προστασίας

logo-page3Θετική ήταν η ανταπόκριση των Εκπαιδευτικών, στην πρόσκληση για παρακολούθηση Μαθημάτων Α΄ Βοηθειών που διοργάνωσαν, για το σκοπό αυτό, οι ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΝΕΑΣ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ.

Τα Μαθήματα, που πραγματοποιήθηκαν στο Φυλάκιο της λίμνης από Πιστοποιημένο Εκπαιδευτή και ολοκληρώθηκαν στις 17/2, παρακολούθησαν με ιδιαίτερο ενδιαφέρον Εκπαιδευτικοί από το 1ο και το 3ο Γυμνάσιο ΝΦ και από το 6ο Νηπιαγωγείο ΝΦ, αποκομίζοντας σημαντικές γνώσεις που θα φανούν χρήσιμες σε περίπτωση που κληθούν να αντιμετωπίσουν έκτακτα περιστατικά. Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στην εκπαίδευση παροχής καρδιοπνευμονικής αναζωογόνησης –ΚΑΡΠΑ- η γνώση της οποίας είναι πολύ πιθανόν να σώσει ζωές.

Οι γνώσεις Α΄ Βοηθειών κρίνονται απαραίτητες για όλους ανεξαιρέτως τους πολίτες, δίνοντάς τους τη δυνατότητα να διατηρήσουν στη ζωή άτομα που κινδυνεύουν, μέχρι να τους δοθεί εξειδικευμένη βοήθεια. Τα Μαθήματα Α΄ Βοηθειών επαναλαμβάνονται κάθε έτος, με πρωτοβουλία των ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΠΠΝΦ.

ethelontesnf@gmail.com

www.ethelontesnf.blogspot.com

20160210_190946

Με επιτυχία ο χορός της ΔΗΜ.Τ.Ο. Νέας Δημοκρατίας

ΔΗΜ. Τ.Ο. Νέας Δημοκρατίας Νέας Φιλαδέλφειας- Νέας Χαλκηδόνας

Λ.Δεκελείας 58, Τ.Κ. 14343 Νέα Χαλκηδόνα

Τηλ./Fax : 2102523656 / 2102517303

E-mail: [email protected]

Νέα Χαλκηδόνα, 20 Φεβρουαρίου 2016

Δελτίο τύπου

Με πολύ μεγάλη επιτυχία, μέσα σε καλό κλίμα και με αθρόα προσέλευση φίλων, μελών και στελεχών του κόμματος πραγματοποιήθηκε η εορταστική εκδήλωση της ΔΗΜ. Τ.Ο. ΝΔ Νέας Φιλαδέλφειας- Νέας Χαλκηδόνας την Παρασκευή 19 Φεβρουαρίου 2016 στο κέντρο “Χαϊτίδη”.

Από πλευράς Βουλευτών και πολιτευτών ήταν παρόντες και μας τίμησαν με την παρουσία τους:

O Βουλευτής Επικρατείας της ΝΔ κ. Θεόδωρος Φορτσάκης.
Η Βουλευτής Β’ Αθηνών της ΝΔ κα Άννα- Μισέλ Ασημακοπούλου.
Ο Πολιτευτής Β’ Αθηνών της ΝΔ και Δημοτικός Σύμβουλος Αγίας Παρασκευής κ. Σωτήρης Ησαϊας.
Η πρώην Βουλευτής και Πολιτευτής Β’ Αθηνών της ΝΔ κα Δήμητρα Αράπογλου.
Η Πολιτευτής Α’ Αθηνών της ΝΔ κα. Ιουλία Μητριάνου.
Χαιρετισμούς απέστειλαν ο Αντιπρόεδρος της ΝΔ και Βουλευτής Β’ Αθηνών κ. Άδωνις Γεωργιάδης και ο πρώην Πρόεδρος της ΝΔ και Βουλευτής Β’ Αθηνών της ΝΔ κ. Ευάγγελος Μεϊμαράκης.
Εκ μέρους του Εκπροσώπου Τύπου της ΝΔ και Βουλευτή Β΄Αθηνών κ. Γιώργου Κουμουτσάκου παρέστη η κα Μάρθα Σαμαρά.
Εκ μέρους της Βουλευτή Β΄Αθηνών της ΝΔ κας Αικατερίνης Παπακώστα παρέστη ο κ. Παναγιώτης Καπελέας.
Εκ μέρους του Βουλευτή Β΄Αθηνών της ΝΔ κ. Γεράσιμου Γιακουμάτου παρέστη ο κ. Σπύρος Τσώνος.
Από το Δημοτικό Συμβούλιο Φιλαδέλφειας- Χαλκηδόνας ήταν παρόντες και μας τίμησαν με την παρουσία τους:

O δημοτικός σύμβουλος και επικεφαλής της Ανεξάρτητης Πρωτοβουλίας- “νέο” κ. Γιώργος Αράπογλου.
Ο δημοτικός σύμβουλος της παράταξης “Μπροστά” κ. Νίκος Σιώρης.
Από πλευράς κομματικών στελεχών, μας τίμησαν με την παρουσία τους:

O κ. Νικόλαος Αδαμόπουλος, Πρόεδρος της Β2 ΝΟΔΕ.
Ο κ. Χρήστος Βεϊογλάνης, Πρόεδρος της Α2 ΝΟΔΕ.
Ο κ. Χρήστος Μπελεγράτης, Πρόεδρος της ΔΗΜ. Τ.Ο. ΝΔ Αμαρουσίου.
Ο κ. Διονύσης Γεωργιόπουλος, Πρόεδρος της ΔΗΜ. Τ.Ο. ΝΔ Κηφισιάς.
Ο κ. Γιάννης Παπαγεωργίου, Πρόεδρος της ΔΗΜ. Τ.Ο. ΝΔ Φιλοθέης- Ψυχικού.
Ο κ. Μιχάλης Φέκκας, Πρόεδρος της ΔΗΜ. Τ.Ο. ΝΔ Μεταμόρφωσης.
Η κα. Χριστίνα Πατρικάκου, Πρόεδρος της ΔΗΜ. Τ.Ο. ΝΔ Χαλανδρίου.
Η κα. Γεωργία Βλάχου, Πρόεδρος της ΔΗΜ. Τ.Ο. Αχαρνών- Θρακομακεδόνων.
Ο κ. Σάββας Πασάλης, Πρόεδρος της ΔΗΜ. Τ.Ο. ΝΔ 5ου Διαμερίσματος Αθηνών.
Η κα. Ξένια Τσούτη, Γραμματέας της ΔΗΜ. Τ.Ο. ΝΔ Ηρακλείου Αττικής.
Ο κ. Κώστας Γιαννικόπουλος, Γραμματέας της ΔΗΜ. Τ.Ο. ΝΔ Γαλατσίου.
Η κα Αναστασία Σούλτου, Εκπρόσωπος του Τομεάρχη Β2 ΝΟΔΕ κ. Χρήστου Παπαχρυσάνθου.
Ο κ. Νίκος Νικολαϊδης, γνωστός δικηγόρος και εισηγητής της Επιτροπής Ανταγωνισμού.
Ξεχωριστή και πολύ ενεργή και η παρουσία της ΟΝΝΕΔ Νέας Φιλαδέλφειας- Νέας Χαλκηδόνας μέσω του Προέδρου της Τάσου Κοσκολέτου και του Διοικητικού Συμβουλίου της.

Ευχαριστούμε για μια ακόμη φορά όλους όσους προσήλθαν στην ετήσια εορταστική εκδήλωση μας. Όλοι μαζί από την αρχή, για μια Νέα Δημοκρατία δυνατή!

IMG_4899 IMG_4903 IMG_4907

Ενημερώσεις από το Δήμο Φ.Χ.

Πέμπτη 18 Φεβρουαρίου 2016

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

ΔΩΡΕΑΝ ΜΑΣΤΟΓΡΑΦΙΕΣ σε ΑΠΟΡΕΣ & ΑΝΑΣΦΑΛΙΣΤΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ηλικίας 40-69 ετών θα πραγματοποιήσει Ο ΔήμοΣ μας σε συνεργασία με το

Ελληνικό Διαδημοτικό Δίκτυο Υγιών Πόλεων Προαγωγής Υγείας (Ε.Δ.Δ.Υ.Π.Π.Υ)

Οι εγγραφές θα γίνονται στο Δημοτικό Κατάστημα Αχαρνών 464 & Αγίων Αναργύρων στον 3ο όροφο κάθε Τρίτη και Τετάρτη από 11.00 έως 13.00 στην κ. Γεωργία Αδάμη.

Απαραίτητα δικαιολογητικά:

  • Βιβλιάριο Απορίας
  • Αστυνομική Ταυτότητα
  • Εκκαθαριστικό εφορίας

Οι ημερομηνίες που θα γίνουν οι Μαστογραφίες είναι:
15 Απριλίου
16 Μαΐου

Από το Γραφείο Επικοινωνίας και Δημοσίων Σχέσεων


Παρασκευή 19 Φεβρουαρίου 2016

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

«Πιάσε το χέρι μου»

Με τη δύναμη της αλληλεγγύης

Με τη γνώση της μνήμης

Τους πρόσφυγες που φιλοξενούνται στην Ανοιχτή Δομή Φιλοξενίας του Ελαιώνα επισκέφθηκε το πρωί αντιπροσωπεία μαθητών από τα Γυμνάσια και Λύκεια των Δήμων Νέας Ιωνίας και Φιλαδέλφειας – Χαλκηδόνας μαζί με καθηγητές τους προκειμένου να παραδώσουν τα σακίδια που γέμισαν με χρήσιμα είδη επί ένα μήνα μέσα στα σχολεία.1

Η δράση «Στηρίζουμε το ταξίδι» πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο της καμπάνιας «Πιάσε το χέρι μου», την οποία από κοινού διοργάνωσαν οι Δήμοι Νέας Ιωνίας και Φιλαδέλφειας – Χαλκηδόνας, η «Εφημερίδα των Συντακτών», η «Αλληλεγγύη για Όλους» και το Δίκτυο μεταναστριών στην Ελλάδα «Μέλισσα».

Τα παιδιά που βρέθηκαν το πρωί στον Ελαιώνα εκπροσωπούσαν τους 12.300 συμμαθητές τους από τα 83 σχολεία των δύο Δήμων – Νηπιαγωγεία μέχρι και Λύκεια – που γέμισαν τα πολύχρωμα σακίδια με μολύβια, σημειωματάρια, σκουφάκια, παιχνίδια και έγραψαν ευχές για να δώσουν κουράγιο και δύναμη στα μικρά προσφυγόπουλα.

2

Οι μαθητές είχαν την ευκαιρία να ξεναγηθούν στην Ανοιχτή Δομή Φιλοξενίας, να γνωρίσουν τους συνομήλικούς τους πρόσφυγες, να παίξουν μαζί τους, αλλά και ν’ ανταλλάξουν απόψεις.

Η συγκέντρωση των ειδών ξεπέρασε τον αρχικό στόχο για τα 700 σακίδια, καθώς ο όγκος των πραγμάτων που συγκεντρώθηκε στα σχολεία ήταν κατά πολύ μεγαλύτερος. Το παρόν στην παράδοση έδωσε ο Δήμαρχος Φιλαδέλφειας – Χαλκηδόνας, Άρης Βασιλόπουλος, καθώς και εκπρόσωποι των εμπλεκόμενων φορέων.

Με την ολοκλήρωση της δράσης «Στηρίζουμε το ταξίδι» και την παράδοση των ειδών στον Ελαιώνα, ο πρώτος μήνας της καμπάνιας «Πιάσε το χέρι μου» έφτασε στο τέλος του.

Τη σκυτάλη για να συνεχίσουν τις δράσεις αλληλεγγύης παίρνουν οι Δήμοι Χαλανδρίου και Αγίας Παρασκευής.

Από το Γραφείο Επικοινωνίας και Δημοσίων Σχέσεων


Δευτέρα 22 Φεβρουαρίου 2016

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο ΔΗΜΟΣ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ-ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ

στο πλαίσιο των θεματικών εκδηλώσεων ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ, σας προσκαλούν στην παρουσίαση του νέου μυθιστορήματος της ΡΕΑΣ ΓΑΛΑΝΑΚΗ,rea-galanaki

Η ΑΚΡΑ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ

την Παρασκευή 4 Μαρτίου 2016 και ώρα 7 μ.μ,

στο Π.Π.Ι.ΕΔ, ( Παγκόσμιο Πολιτιστικό ‘Ιδρυμα Ελλήνων της Διασποράς,

Δεκελείας 152, Νέα Φιλαδέλφεια).

Αποσπάσματα των έργων της θα διαβάσει η ηθοποιός Εύα Κοταμανίδου.

Με τη συγγραφέα θα συνομιλήσει η εικαστικός ΚΛΕΟΠΑΤΡΑ ΔΙΓΚΑ.

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ

Το μυθιστόρημα εστιάζεται στη νύχτα που πυρπολήθηκε η Αθήνα, την Κυριακή 12 Φεβρουαρίου του 2012. Σε αυτό μια πρώην φιλόλογος και μια πρώην ζωγράφος βρίσκονται να συγκατοικούν σε έναν ξενώνα του κέντρου της Αθήνας. Οι δυο τους θα αποφασίσουν να κάνουν ηρωική έξοδο, ενώ η Αθήνα δονείται από τις διαδηλώσεις, θα χαθούν μέσα στο άτακτο πλήθος, θα δοκιμάσουν το χέρι τους στην επαιτεία και θα γίνουν μάρτυρες των γεγονότων, των φανερών και εκείνων που συγκαλύπτονται κάτω από τη βία της περίστασης. Το αποτέλεσμα είναι ένα πολιτικό μυθιστόρημα για τη γενιά των ίδιων των αναγνωστών της Γαλανάκη, άκρως ενδιαφέρον.

Από το Γραφείο Επικοινωνίας και Δημοσίων Σχέσεων

Τέλος εποχής

Τέλος εποχής σήμερα για ένα απο τα ιστορικότερα κτίρια της πόλης μας. Το 1ο Δημοτικό σχολείο Ν. Φιλαδέλφειας (Σχολή Σπαθάρη) περνά στην ιστορία, καθώς ξεκίνησαν σήμερα οι εργασίες κατεδάφισης και ανακατασκευής του.

Ουμπέρτο Έκο: Ο πόλεμος, τα μυθιστορήματα και οι “λόχοι ηλιθίων”

Έφυγε την Παρασκευή (19/2/2016) σε ηλικία 84 ετών ο εμβληματικός Ιταλός φιλόσοφος και συγγραφέας Ουμπέρτο Έκο (Umberto Eco).

Ο Έκο είχε γεννηθεί το 1932 στην Αλεσάντρια (Alessandria) του Πεδεμοντίου. Ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος και οι μάχες ανάμεσα στους Ιταλούς παρτιζάνους και τους φασίστες σημάδεψαν τον 12ετή Ουμπέρτο, που είχε καταφύγει με τη μητέρα του στην επαρχία του ιταλικού Βορρά. Όπως ο ίδιος είχε πει, το θέρετρο των πολεμικών επιχειρήσεων εκείνης της εποχής θα έμενε χαραγμένο στη μνήμη του «σαν ένα μικρό γουέστερν».

Ο πόλεμος έληξε και η ηττημένη Ιταλία εισήλθε σε μια νέα ευρωπαϊκή πραγματικότητα, πρωταγωνιστώντας στα σημαντικότερα πολιτικά γεγονότα της εποχής, συμβάλλοντας ταυτόχρονα στην πνευματική αναγέννηση της Γηραιάς Ηπείρου σε όλους τους τομείς της καλλιτεχνικής δραστηριότητας. Ο Έκο εγκατέλειψε τη νομική σχολή του πανεπιστημίου του Τορίνο, όπου είχε εισαχθεί μετά από πιέσεις του πατέρα του και ακολούθησε σπουδές Μεσαιωνικής Φιλοσοφίας και Λογοτεχνίας, αντικείμενο που διατρέχει το έργο του. Το 1954, ολοκλήρωσε τη διδακτορική του διατριβή για τον Θωμά Ακινάτη, ο οποίος γίνεται σημείο αναφοράς στο πρώτο του βιβλίο «Ζητήματα αισθητικής στον Θωμά Ακινάτη», που εκδόθηκε δύο χρόνια μετά. Έκτοτε και για τα υπόλοιπα οκτώ χρόνια έως το 1964, ο Έκο παρέδιδε μαθήματα στο πανεπιστήμιο του Τορίνο.

Κατά τη διάρκεια των σπουδών του ο Έκο αποκήρυξε τον καθολικισμό. Έχοντας αποφοιτήσει, ξεκίνησε να εργάζεται εκτός ακαδημίας ως δημοσιογράφος για λογαριασμό της ιταλικής δημόσιας ραδιοτηλεόρασης. Εκεί ήρθε σε επαφή με την καλλιτεχνική πρωτοπορία της εποχής του, η οποία τον επηρέασε βαθιά. Το δεύτερο βιβλίο του εκδόθηκε το 1959 με τον τίτλο «Τέχνη και κάλλος στην αισθητική του Μεσαίωνα», αποδεικνύοντας πως το ενδιαφέρον του στη μεσαιωνική φιλοσοφία ήταν ο προορισμός της ζωής του. Με το πέρας της 18μηνης στρατιωτικής του θητείας την ίδια χρονιά (1959), ο Έκο αποχώρησε από τη RAI για να εργαστεί ως επιμελητής στον εκδοτικό οίκο Bombiani στο Μιλάνο, θέση που κράτησε έως το 1972. Νωρίτερα, το 1962, είχε νυμφευθεί τη Γερμανίδα δασκάλα καλλιτεχνικών Ρενάτε Ράμγκε (Renate Ramge) με την οποία απέκτησε έναν γιο και μία κόρη.

Στη στήλη Diario Minimo («Ελάχιστο Ημερολόγιο») που έγραφε από το Μιλάνο για την εφημερίδα Il Verri αποτυπώθηκαν οι απόψεις του για τη γλωσσολογία και την κοινωνική πραγματικότητα της χώρας του. Στα γραπτά εκείνα, που τον έκαναν ευρύτερα γνωστό στο ιταλικό κοινό, ο Ουμπέρο Έκο εμβάθυνε περισσότερο στη σημειολογία/σημειωτική, κινούμενος ανάμεσα στη λογοτεχνική θεωρία και τη μελέτη των μέσων μαζικής επικοινωνίας, αναλύοντας τα φαινόμενα μαζικής επικοινωνίας και τη σχέση λογοτεχνίας και πραγματικότητας.

Το 1965, ο Ουμπέρτο Έκο είχε εκλεγεί λέκτορας Οπτικών Επικοινωνιών στη Φλωρεντία, αλλά το 1966 μετακόμισε στο Μιλάνο, όπου και δίδαξε ως καθηγητής της Σημειολογίας στο εκεί πολυτεχνείο.

Διάλεξη του το 1967 προκάλεσε αίσθηση, καθώς εισήγαγε τον όρο «σημειολογικό αντάρτικο» για να περιγράψει τακτικές επικοινωνίας ενάντια στα συστημικά ΜΜΕ της εποχής.

Το ακαδημαϊκό του ενδιαφέρον εστιάστηκε στις πολιτιστικές μελέτες, το ρόλο της γλώσσας και της λογοτεχνίας στην κοινωνία, καθώς και την επίδραση της κοινωνίας στη λογοτεχνία και στη γλώσσα.

Καθ’ όλη τη διάρκεια της δεκαετίας του ’60, ο Ουμπέρτο Έκο ανέπτυξε τη δική του ερμηνεία στη Σημιεωτική, την οποία εκλάμβανε ως αυτοτελή επιστήμη, που αξιώνει να αγκαλιάσει όλους τους τομείς του πολιτισμού, και όχι ως απλό παράρτημα της γλωσσολογίας ή της φιλοσοφίας. Ο ίδιος μελέτησε σε βάθος τις κοινωνίες από τον Μεσαίωνα έως τις μέρες μας και τα κοινά στοιχεία ανάμεσα στις γλώσσες, στα σύμβολα και στην κοινωνική ανάπτυξη.

Τη δεκαετία του ’60 έκανε την εμφάνισή της στη λογοτεχνική θεωρία μία νέα πρόταση για την ερμηνευτική του κειμένου και τη σχέση κειμένου αναγνώστη, όπου καταρριπτόταν η λεγόμενη αυθεντία του συγγραφέα και του ίδιου του κειμένου, στρέφοντας το ενδιαφέρον της ανάγνωσης στην πρόσληψη και ανταπόκριση του αναγνώστη.

Σύμφωνα με τη νέα εκείνη γενιά των θεωρητικών της πρόσληψης, η διαδικασία της ανάγνωσης, είναι δυναμική και εξελίσσεται μέσα στον χρόνο. Έτσι, η ερμηνεία του κειμένου νοείται ως μια περιπέτεια διαδοχικών αναγνώσεων και προσλήψεών του. Η θεωρία αυτή διακήρυττε την επιστροφή του αναγνώστη, μετατοπίζοντας την ευθύνη της ερμηνείας από το κείμενο στην προσδοκία του αναγνώστη.

Στην κριτική της λογοτεχνίας διαδόθηκαν απόψεις ενάντια στον δομισμό και την ύπαρξη σταθερού νοήματος στο κείμενο, μέχρι το βαθμό του υποστηριχθεί ότι υπάρχουν τόσα νοήματα στο κείμενο όσα και οι αναγνώστες.

Κατά τον Έκο, υπάρχουν όρια στις απεριόριστες ερμηνείες, καθώς αυτές μπορούν να οδηγούν σε παρερμηνείες. Ο ίδιος εξέφρασε την άποψη ότι το κείμενο σε μια ορισμένη ιστορική στιγμή και για μια ορισμένη αναγνωστική και ερμηνευτική κοινότητα θα πρέπει να έχει μια ορισμένη σημασία, περιορίζοντας έτσι τη ρευστότητα της ερμηνείας, όπως εξελίχθηκε στην θεωρία του αποδομισμού το ’70 και προτάθηκε από τους Ζακ Ντεριντά (Jacques Derrida) και Ρολάντ Μπαρτ (Roland Barthes).

Το 1971, το Πανεπιστήμιο της Μπολόνια κάλεσε τον Έκο να διδάξει Σημειολογία. Ο Έκο κατέλαβε την έδρα του καθηγητή της Σημειολογίας τέσσερα χρόνια αργότερα, ενώ στις 2-6 Ιουνίου 1974 οργάνωσε στο Μιλάνο το πρώτο παγκόσμιο συνέδριο της Διεθνούς Ένωσης Σημειολογικών Μελετών (International Association for Semiotic Studies / Association Internationale de Sémiotique, IASS-AIS).

Οι μεγάλες αλλαγές που έφερε η δεκαετία του 1970 στην ιταλική κοινωνία επηρέασαν τα γραπτά του Ουμπέρτο Έκο, ο οποίος άρχισε να γράφει μυθιστορήματα (Το όνομα του Ρόδου – 1980, Το Εκκρεμές του Φουκώ – 1988, Το νησί της προηγούμενης μέρας – 1994, Μπαουντολίνο – 2001, Η μυστηριώδης φλόγα της βασίλισσας Λοάνα – 2006, Το κοιμητήριο της Πράγας – 2010, Το φύλλο μηδέν- 2015).

Το πρώτο του μυθιστόρημα «Το Όνομα του Ρόδου» τον έκανε ευρέως γνωστό στον εξωακαδημαϊκό κόσμο και εκτός των συνόρων της χώρας του. Το μυθιστόρημα αυτό παραμένει έως σήμερα ένα από τα βιβλία με τις περισσότερες πωλήσεις και μεταφρασεις διεθνώς, καθώς ο συνδυασμός αστυνομικής πλοκής, μεσαιωνικής ιστορίας, αισθητικής θεωρίας και φιλοσοφικών αναζητήσεων παραμένει ανεπανάληπτος.

Ο Ουμπέρτο Έκο, εμβληματική προσωπικότητα της ευρωπαϊκής διανόησης, φεύγει σε μια δύσκολη εποχή για τη Γηραιά Ήπειρο, η οποία αμφιταλαντεύεται ανάμεσα στις διαφορετικές ερμηνείες των συνθηκών της, θυμίζοντας εκείνο το ιταλικό μοναστήρι του 1327 στη Μελκ, όπως περιγράφεται στο Όνομα του Ρόδου, όπου οι διαδοχικές δολοφονίες οδηγούν τους πρωταγωνιστές στον λαβύρινθο μιας δαιδαλώδους βιβλιοθήκης· εκεί όπου κρύβεται το μεγάλο μυστικό.

Είναι η ανατρεπτική δύναμη του γέλιου που απειλεί την τάξη των πραγμάτων, την εξουσία της αυθεντίας, τη δύναμη των θεσμών, μας εκμυστηρεύται ο Έκο. Ίσως, αυτό το σημειολογικό αντάρτικο σε ένα χαμένο κείμενο του Αριστοτέλη -όπως το θέλει η πλοκή-, κόντρα στον δογματισμό του δολοφόνου, να είναι η απάντηση στο χαμένο νόημα της Ευρώπης, οκτώ αιώνες μετά τα φανταστικά γεγονότα ή μόλις τρεις δεκαετίες μετά τη μεταφορά τους στην πραγματικότητα της σημερινής εποχής και τις προσδοκίες της.

Είναι ώρα να αποθεωθούν ξανά οι αναγνώστες των κειμένων, που -στην περίπτωση των ευρωπαϊκών συνθηκών και απέναντι σε όσους τις συγγράφουν- δεν είναι άλλοι παρά από τους πολίτες.

Επίθεση ηλιθίων
Τα λόγια που έχει χρησιμοποιήσει κατά καιρούς για τις νέες τεχνολογίες είναι βιτριολικά. Το 2015 έκανε λόγο για «επίθεση ηλιθίων» αναφερόμενος στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
«Εδωσαν δικαίωμα λόγο σε λόχους ηλιθίων οι οποίοι προηγουμένως δεν μιλούσαν παρά σε μπαρ, μετά από ένα ποτήρι κρασί. Τότε δεν έκαναν κακό στους υπόλοιπους. Εκεί κάποιος τους έκοβε την κουβέντα ενώ τώρα έχουν το ίδιο δικαίωμα να μιλούν όσο και ένα βραβείο Νόμπελ».
Δεν έκρυβε επίσης την αντιπάθειά του για τα κινητά τηλέφωνα και για την μαζική επίδειξη που επιτρέπει η χρήση τους. Στο βιβλίο του «Ανάποδα σαν τον κάβουρα», μια συλλογή κειμένων μεταξύ 2000 και 2005, μιλούσε ωμά και βίαια:
«Ο ηλίθιος, ο οποίος δίπλα μας ακριβώς μέσα στο τρένο κανονίζει τις οικονομικές του δοσοληψίες φωναχτά, στην πραγματικότητα επιδεικνύεται με ένα καπέλο από φτερά και ένα πολύχρωμο δαχτυλίδι στο πέος».
Ωστόσο, πίσω από αυτά τα έντονα κριτικά λόγια για τις νέες τάσεις, ο Ουμπέρτο Εκο έγραφε στην Liberation το 2009:«Δεν είμαι παρελθοντολόγος».


Τον Μάιο του 2015 το σάιτ Le Midi Libre τον ρωτάει αν το ίντερνετ «διαστρέφει τα πνεύματα» ο Εκο απαντά:
«Πρέπει να είσαι οπλισμένος για να το χρησιμοποιήσεις. Είναι σαν ένα πολύ γρήγορο αυτοκίνητο που πρέπει να ξέρεις να οδηγείς. Αλλιώς πας κατευθείαν στον τοίχο».
Ηταν όμως οξύς: «Υπάρχουν ηλίθιοι του ίντερνετ όπως υπάρχουν και ηλίθιοι του Walkman που τους βλέπουμε να χτυπιούνται και να ουρλιάζουν στις συναυλίες ροκ μουσικής», έλεγε το 1991 στο L’Obs.
Αλλά πρόσθετε: «Σε μια κοινωνία πολύχρωμη όπως είναι η δική μας υπάρχει ο ηλίθιος αλλά υπάρχει και ο προσαρμοστικός. Αυτός δηλαδή που μπορεί να ζήσει με ενδιαφέροντα τρόπο αυτή την ποικιλία των σύγχρονων γλωσσών. Δεν μπορώ να αποφανθώ γι’αυτό το θέμα, περιορίζομαι στο να παρατηρώ».


Ο Εκο για τον γραπτό τύπο

Διαβάζετε εφημερίδες;
Διαβάζω τουλάχιστον δύο εφημερίδες κάθε πρωί και ρίχνω μια ματιά σε πολλές άλλες καθημερινά. Δεν μπορώ να πιώ τον καφέ μου και να ξεκινήσω την ημέρα μου αν δεν διαβάσω τον τύπο. Μένω πιστός στην ιδέα του Χέγκελ σύμφωνα με την οποία η ανάγνωση των εφημερίδων παραμένει «η καθημερινή προσευχή του σύγχρονου ανθρώπου». Είμαι αναγνώστης, αλλά και αρθρογράφος, γιατί γράφω σε μια καθημερινή και σε μια εβδομαδιαία εφημερίδα. Αλλά συχνά κοιτάζω μόνο τους τίτλους των άρθρων, γιατί ο γραπτός τύπος έχει την κακή συνήθεια να επαναλαμβάνει το πρωί τα νέα που αποκαλύφθηκαν χθες.

Τι απειλεί τον καθημερινό τύπο; Η επανάληψη της είδησης, χωρίς να δοθεί το βάθος της ανάλυσης;
Ο Τύπος επιμένει να επαναλαμβάνει ειδήσεις, χωρίς να προσθέτει κάποια επιπλέον αξία, οι οποίες αναλύθηκαν από την προηγούμενη ημέρα από όλα τα ραδιόφωνα και τις τηλεοράσεις, σε συνεχή ροή. Είναι μια τεράστια κρίση, η οποία χρονολογείται από την ημέρα γέννησης της τηλεόρασης. Από εκείνη τη στιγμή, εξάλλου, οι εφημερίδες προσπάθησαν να γίνουν εβδομαδιαίες και αυτό έφερε κρίση στις καθημερινές.
Αλλά το ερώτημα δεν είναι απλό: πώς να γεμίσεις 40 ή 50 σελίδες όταν η ουσία της είδησης κυκλοφορεί από την προηγούμενη; Ημουν σε ταξίδι στην Ωκεανία πριν από μερικά χρόνια και ανακάλυψα το Fidji Journal, μια ταπεινή έκδοση του νησιού η οποία αποτελούνταν από μια σελίδα με νέα από τον κόσμο και τα υπόλοιπα ήταν διαφημίσεις και τοπικά νέα.
Και είναι αλήθεια ότι οι βασικές ειδήσεις μπορούν να περιληφθούν μόνο σε μια στήλη εφημερίδας, όπως το κάνουν οι New York Times. Αυτός είναι ο λόγος που οι μεγάλες εφημερίδες πρέπει να εμβαθύνουν την επικαιρότητα και να δίνουν χώρο στις ιδέες.

Με ποιο τρόπο ο γραπτός τύπος μπορεί να ξανακερδίσει τους αναγνώστες;
Πρέπει να κάνει περισσότερες έρευνες. Για παράδειγμα να παρουσιάζει τις διαδηλώσεις του Μιλάνου για την παγκοσμιοποίηση και να συγκρίνει με τα αναρχικά κινήματα και την μεταμόρφωσή τους προς νέες μορφές ακτιβισμού. Να παρουσιάσει με καλύτερο τρόπο τις συνέπειες της καταστροφής της Παλμύρας. Αντίθετα, οι περισσότερες καθημερινές εφημερίδες ξανασερβίρουν την ίδια σούπα και μένουν με τη μύτη κολλημένη στο τώρα.

Πρέπει ο Τύπος να ζωντανέψει την λογοτεχνική κριτική;
Η λογοτεχνική κριτική είναι νεκρή στις εφημερίδες, οι οποίες κάνουν αγώνα αποκλειστικών ρεπορτάζ και δίνουν προτεραιότητα στις γρήγορες συνεντεύξεις, μετά από την κυκλοφορία ενός βιβλίου π.χ.

Ναι, αλλά πώς να κάνεις κριτική για έναν συγγραφέα ο οποίος στην συνέντευξή του μιλάει μόνο καλά για το βιβλίο του;
Πρέπει σε κάθε περίπτωση να ξαναζωντανέψουμε την δημοσιογραφική κριτική και να επεκτείνουμε τη δράση της, ειδικά στο ίντερνετ. Η εφημερίδα πρέπει να αφιερώνει δύο σελίδες στην κριτική των σάιτ, να αποκαλύπτει τα σωστά σάιτ και τα άχρηστα. Δεν πρέπει να αποφεύγουμε να χτίζουμε την κρίση του κοινού. Η εφημερίδα μπορεί να είναι ένα κριτικό και δημοκρατικό φίλτρο. Όταν ήμουν νέος, τα ποιήματα που έστελναν οι αναγνώστες, αξιολογούνταν από έναν μεγάλο κριτικό. Αυτό υπήρξε καθοριστικό στην λογοτεχνική μου συνέχεια.

Η συγκέντρωση των Μέσων στα χέρια των μεγάλων ομίλων μπορεί να αποτελεί κίνδυνο;
Αυτή η συγκέντρωση των ΜΜΕ είναι ένα πραγματικό πρόβλημα. Στην Ιταλία όλες οι εφημερίδες εξαρτώνται από βιομηχανίες και ισχυρές τράπεζες. Η Γαλλία βρίσκεται σε μια παρόμοια κατάσταση. Πρέπει κανείς να ορίσει ισχυρούς επικεφαλής στις εφημερίδες για να αντισταθεί στις πιέσεις.

Πρέπει να κρίνει κάποιος και τους αναγνώστες;
Είτε «χτίζετε» τον αναγνώστη είτε ακολουθείτε το υποτιθέμενο γούστο του. Ο Eugène Sue έδινε στους αναγνώστες αυτό που περίμεναν, ο Balzac διαμόρφωνε το γούστο τους, τους πρότεινε ιστορίες, καταστάσεις και ένα στιλ που δεν είχαν φανταστεί. Υπάρχουν βιβλία που λένε «είμαι σαν εσένα» και άλλα που λένε «είμαι ένας άλλος». Πρέπει να αποφεύγει κάποιος την ομοιομορφία του στιλ την οποία ζούμε και την οποία απαιτεί η νέα βιομηχανία των μίντια.

7 τρόποι για να κάνετε το παιδί να σας ακούει

Σ’ έναν τέλειο κόσμο, οι γονείς είναι πάντα ξεκούραστοι, γελαστοί και υπομονετικοί. Στον επίσης ίδιο τέλειο κόσμο, τα παιδιά έχουν υποδειγματική συμπεριφορά και ακούν πάντα τη μαμά και τον μπαμπά! Η πραγματικότητα, όμως, δεν είναι έτσι. Τα παιδιά, τις περισσότερες φορές, κάνουν το δικό τους και οι γονείς χάνουν τη… μπάλα προκειμένου να τα πειθαρχήσουν. Αν τίποτα απ’ όσα δοκιμάζετε δεν πιάνει, καλό θα είναι ν’ αναρωτηθείτε τι δεν πάει καλά και ν’ ανακαλύψετε τα λάθη που κάνετε σχετικά με την πειθαρχία τους.

1. Αποβάλλετε το θυμό

Αν προσπαθήσετε να πειθαρχήσετε τα παιδιά ενώ είστε ακόμα θυμωμένη, έχετε ήδη βάλει αυτογκόλ. Όλες οι μαμάδες ξέρουμε ότι κάποιες φορές τα παιδιά θα μας βγάλουν έξω απ’ τα ρούχα μας και θα θέλουμε να χτυπάμε το κεφάλι μας στον τοίχο από τα νεύρα. Επειδή είναι δεδομένο ότι πάνω στην ένταση της στιγμής, θα ειπωθούν πράγματα για τα οποία θα μετανιώσετε και τα οποία πιθανώς να πληγώσουν τα παιδιά, προτιμήστε πρώτα να ηρεμήσετε και μετά να αντιμετωπίσετε την κατάσταση.

Αφήστε το παιδί υπό την επίβλεψη του συντρόφου σας ή όποιου άλλου ενήλικα είναι στο σπίτι και αλλάξτε δωμάτιο έστω και για πέντε λεπτά. Έτσι θα «καθαρίσει» το μυαλό σας και οι φωνές δεν θα αποτελούν μέρος της πειθαρχίας του παιδιού.

2. Μη μιλάτε πολύ

Πολλοί… «λογικοί» γονείς πιστεύουν ότι η συζήτηση και ο διάλογος λύνει κάθε πρόβλημα. Ωστόσο, στην υπερβολή τους, αυτές οι δύο αρετές μάλλον οδηγούν στα αντίθετα αποτελέσματα. Όταν τα παιδιά ακούν πολλές πληροφορίες μαζεμένες, «χάνονται», μπερδεύονται και στο τέλος, παρά τις εκλογικευμένες προσπάθειές σας να τα συνετίσετε, συνειδητοποιείτε ότι δεν έχετε καταφέρει τίποτα.

Το κλειδί είναι ένα: να είστε σαφείς, σύντομοι και να λέτε στο παιδί επακριβώς αυτό που θέλετε.

3. Κάντε το όχι… ναι!

Ας το σκεφτούμε λίγο από την πλευρά μας: σε ποιον από μας αρέσει ν’ ακούει συνεχώς «όχι» και «μη»; Πιστεύετε ότι για τα παιδιά είναι λιγότερο δυσάρεστο; Αν η άρνηση έχει γίνει δεύτερη φύση σας, δεν πρόκειται να σας βοηθήσει με την πειθαρχία του παιδιού. Αφήστε τα αρνητικά «κηρύγματα» και επικεντρωθείτε κάθε φορά στο τι πρέπει να κάνει από δω και πέρα για να διορθώσει το λάθος του και όχι στο λάθος αυτό καθ’ αυτό.

4. «Είδες τι έκανε σήμερα ο γιος σου;»

Ή «Περίμενε να έρθει ο μπαμπάς σου και θα δεις!» είναι κλασικές φράσεις που όλοι λίγο-πολύ έχουμε ακούσει ως παιδιά ή έχουμε χρησιμοποιήσει ως γονείς. Τι καταφέρνουμε, όμως, μεταθέτοντας την ευθύνη στο σύντροφό μας; Δείχνουμε στο παιδί ότι δεν μπορούμε ν’ αντιμετωπίσουμε μόνη μας μια κατάσταση που μας ζορίζει και ότι δεν ακολουθούμε μία κοινή γραμμή πειθαρχίας ως γονείς.

Έτσι, το παιδί πελαγώνει ενώ στα μάτια του ο ένας γονιός είναι ο καλός και εκείνος που το τιμωρεί ο καλός.

5. Θα μετρήσω μέχρι το τρία

Μια απειλή χωρίς αντίκρισμα και με χρονικό… περιορισμό! Εδώ τα ενδεχόμενα είναι δύο: είτε δεν γίνεται τίποτα μετά το τρία, οπότε το παιδί ξέρει ότι εκείνη την ώρα εκτοξεύετε απλά μια «κούφια» απειλή, είτε μαθαίνει ότι πρέπει να υπακούσει μόνο όσο αυτό είναι απαραίτητο, για να μην υποστεί τις συνέπειες.

Το ζητούμενο είναι, όμως, να του εξηγήσουμε το λάθος του για να μάθει ποια είναι η σωστή συμπεριφορά και όχι να του δώσουμε απλώς ένα περιθώριο για να τη «σκαπουλάρει».

6. Όχι στον συναισθηματικό πόλεμο

Οι συναισθηματικές απειλές, όπως «Εγώ κάνω τόσα για σένα και εσύ δεν μπορείς ούτε να ακούσεις αυτά που σου λέω;» , που συνοδεύονται από ανούσιες φωνές μόνο τραυματικές μπορεί να είναι για το παιδί. Ξέρουμε ότι κάποιες φορές τα παιδιά μάς βγάζουν εκτός ορίων, αλλά έχουν ένα ισχυρό ελαφρυντικό: είναι παιδιά!

Όσο και να επιμένουν να μη μας ακούνε, εμείς είμαστε οι «μεγάλοι» της υπόθεσης που θα πρέπει να κρατήσουμε την ψυχραιμία μας και να είμαστε το πρότυπό τους. Σίγουρα, κανείς γονιός δεν μπορεί να είναι τέλειος, αλλά σίγουρα μπορεί να περιορίσει τα λάθη του.

7. Μην το καλομαθαίνετε με δωροδοκίες

«Αν σταματήσεις να ενοχλείς τον αδελφό σου, θα φας την αγαπημένη σου σοκολάτα.» Ας το παραδεχτούμε: όλοι οι γονείς έχουμε χρησιμοποιήσει κάποιες φορές τη δωροδοκία ως μέσο για να κάνουμε το παιδί να μας ακούσει. Όταν, όμως, γίνεται συνήθεια για να «περνάει» εύκολα το δικό μας, ουσιαστικά δεν του μαθαίνουμε απολύτως τίποτα.

Αντίθετα, ανταμείβουμε μια κακή συμπεριφορά και έτσι, το παιδί καταλαβαίνει πως ό,τι και αν κάνει, καλό ή κακό, θα παίρνει πάντα κάποιο αντάλλαγμα.

Παλικάρι στη λάσπη η ΑΕΚ, έχασε τσάμπα τη νίκη

ΣΟΥΠΕΡ ΛΙΓΚ 23η ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ

ΗΡΑΚΛΗΣ-ΑΕΚ 1-1

ΓΗΠΕΔΟ: Καυτανζόγλειο

ΔΙΑΙΤΗΤΗΣ: Ηλίας Σπάθας

Κρίμα και άδικο αυτό που συνέβη στο Καυτανζόγλειο, με την ΑΕΚ να χάνει τσάμπα τη νίκη και τους τρεις βαθμούς, σε ένα ματς που το πάλεψε πολύ και θα μπορούσε να το κερδίσει, αν η τύχη δεν της γυρνούσε την πλάτη σε μία φάση για highlights. Σε ένα γήπεδο που περισσότερο θυμίζε πισίνα, παρά ποδοσφαιρικό αγωνιστικό χώρο, οποιοδήποτε σχέδιο πήγε από νωρίς περίπατο. Η ομάδα που θα έδειχνε το περισσότερο πάθος και θέληση για τη νίκη και θα έβγαζε δύναμη στον αγωνιστικό χώρο, θα ήταν και αυτή που θα κέρδιζε. Και η Ένωση ήταν αυτή που είχε όλα τα παραπάνω στοιχεία. Και τελικά στο 72’ άνοιξε το σκορ με τον Πέκχαρτ. Όμως, δεν είχε την τύχη με το μέρος της. Στο 80’ δέχθηκε ένα από τα πιο περίεργα γκολ που έχουμε δει στα ελληνικά γήπεδα, με τον εκπληκτικό (μέχρι εκείνο το σημείο) Μπαρόχα να αιφνιδιάζεται και να δέχεται ένα τέρμα με το καλάμι του Ζιάμπαρη, που ούτε ο ίδιος ο σκόρερ δεν μπορούσε να πιστέψει ότι το πέτυχε. Ωστόσο, παρά το αποτέλεσμα, η ΑΕΚ θα πρέπει να κρατήσει όλα τα θετικά στοιχεία που έβγαλε στο γήπεδο, να συγκεντρωθεί άμεσα και να κοιτάξει το ντέρμπι της ερχόμενης αγωνιστικής με τον Παναθηναϊκό.

Το ματς

Με τρεις αλλαγές παρέταξε την ΑΕΚ ο Γκουστάβο Πογιέτ, συγκριτικά με το ντέρμπι απέναντι στον Ολυμπιακό, με τον Μπακάκη να αντικαθιστά τον Γκάλο, τον Πέκχαρτ αντί του Αραβίδη και τον Βάργκας αντί του Ζουκουλίνι. Ωστόσο, ο Ουρουγουανός τεχνικός θα προτιμούσε να είχε… πολίστες στο ρόστερ του. Θα ήταν πιο χρήσιμοι σε ένα τέτοιο γήπεδο. Με τη βροχή να πέφτει ασταμάτησα, το «Καυτανζόγλειο» θύμιζε πισίνα και σε καμία στιγμή δεν άφηνε τους ποδοσφαιριστές να παίξουν ποδόσφαιρο.

Ακόμα και η πάσα στο μισό μέτρο, έκρυβε κινδύνους και αυτό είχε σαν αποτέλεσμα τα πολλά λάθη και την ακόμα μεγαλύτερη προσοχή στο ανασταλτικό κομμάτι, παρά το (όποιο) δημιουργικό. Και ο Ηρακλής ήταν ο πρώτος που δημιούργησε μία ολοκληρωμένη φάση, με σουτ του Μοντέιρο έξω από την περιοχή και τον Μπαρόχα να πέφτει εκπληκτικά στη γωνία του και να μπλοκάρει, σε ένα σουτ που με τα νερά στο χορτάρι, η μπάλα πήρε ακόμα μεγαλύτερη ταχύτητα.

Με δεδομένο ότι η Ένωση δεν μπορούσε να παίξει στρωτό ποδόσφαιρο, παρ’ ότι το ζητούσε με επιμονή ο Πογιέτ από τον πάγκο, οι ποδοσφαιριστές του έπρεπε να αναδείξουν άλλα στοιχεία. Όπως δύναμη και πάθος. Και αυτά τα έβγαλαν σε μεγάλο βαθμό και είχαν ως κέρδος να κρατήσουν τον Ηρακλή μακριά από την περιοχή του Μπαρόχα και να ψάξουν με κάποιον τρόπο, είτε με σουτ, είτε με στημένη φάση (η ΑΕΚ κέρδισε πολλές στο πρώτο μέρος αλλά πέρασαν ανεκμετάλλευτες), να βάλουν ένα γκολ, που σε τέτοιο γήπεδο θα έδινε σημαντικότατο προβάδισμα.

Ωστόσο, μοναδική στιγμή που η ΑΕΚ απείλησε σοβαρά στο πρώτο μέρος ήταν ένα σουτ του Μπαρμπόσα στο 21’ (ανάλογο με αυτό του Μοντέιρο), το οποίο και μπλόκαρε δύσκολα ο Περνίς.

Στάθηκε άτυχη

Στο δεύτερο μέρος η Ένωση δεν μπήκε το ίδιο δυνατά και στα πρώτα λεπτά οι γηπεδούχοι πίεσαν και έφτασαν δύο φορές κοντά στο γκολ. Η πρώτη με κεφαλιά του Μπαρτολίνι στο 47’, με τη μπάλα να περνάει ελάχιστα άουτ, ενώ στο 52’ ο Μπαρόχα έκανε μία ακόμα εκπληκτική επέμβαση σε σουτ του Βέλλιου μέσα από την περιοχή.

Ο Πογιέτ βλέποντας ότι η εικόνα της ομάδας του δεν ήταν η αναμενόμενη, προχώρησε γρήγορα σε αλλαγή και στο 57’ αντικατέστησε τον εκνευρισμένο Βάργκας (είχε δεχθεί λίγα λεπτά πριν κίτρινη κάρτα για σκληρό μαρκάρισμα) με τον Ράφικ Τζιμπούρ, χωρίς ωστόσο να αλλάξει κάτι στη διάταξη. Κάτι που όμως έκανε στο 65’ όταν αντί του Μπαρμπόσα πέρασε στο γήπεδο ο Λαμπρόπουλος και το 4-3-3 μετατράπηκε σε 3-5-2.

Η συγκεκριμένη εξέλιξη αποσυντόνισε για λίγο τους ποδοσφαιριστές της ΑΕΚ, μέχρι να αντιληφθούν τις αλλαγές μέσα στο γήπεδο και τι τους ζητούσε ο προπονητής τους, με αποτέλεσμα να δώσουν χώρο στους γηπεδούχους, που όμως απειλούσαν μόνο με κάποα μακρινά σουτ. Για να φτάσουμε στο 74’ και στην πρώτη καλά εκτελεσμένη στημένη φάση για την Ένωση. Ο Μάνταλος έκανε το κόρνερ, ο Άρθο πήδηξε στο πρώτο δοκάρι, για να έρθει στο δεύτερο ο Πέκχαρτ και από κοντά να κάνει το 1-0.

Ωστόσο, πριν κοπάσουν οι πανηγυρισμοί, ήρθε μία απίστευτη στιγμή για να φέρει το ματς στα ίσα. Μετά από φάση διαρκείας στα καρέ της φάσης και σε μία απέλπιδα προσπάθεια του Ζιαμπάρη να κρατήσει τη μπάλα στην περιοχή, αυτή βρήκε στο καλάμι του, πέρασε κάτω από το σώμα του Μπαρόχα και κατέληξε στα δίχτυα.

Στα υπόλοιπα λεπτά του αγώνα, η ΑΕΚ προσπάθησε να συνέλθει από το σοκ της ισοφάρισης και πήγε να κάνει νέα ανατροπή στο σκορ και πάλι με τον Πέκχαρτ, ύστερα από εκτέλεση κόρνερ του Μάνταλου, με τη μπάλα όμως να φεύγει άουτ.

ΣΥΝΘΕΣΕΙΣ:

ΗΡΑΚΛΗΣ: Περνίς, Σαραμαντάς, Μπουκουβαλας, Μπαρτολινι, Ζιαμπάρης, Καρασαλίδης, Κυριακίδης, Ρομανο (61’ Λεοζίνιο), Μπουλουτ (61’ Περόνε), Μοντέιρο (81’ Λουκίνας), Βέλλιος

ΑΕΚ: Μπαρόχα, Μπακάκης, Άρθο, Κολοβέτσιος, Ντίντακ, Σιμόες, Γιόχανσον, Μάνταλος, Βάργκας (58’ Τζιμπούρ), Μπαρμπόσα (65’ Λαμπρόπουλος), Πέκχαρτ

Συμβουλές μόνο για γυναίκες!

1.Πήγαινε με νεότερους άντρες. Έτσι και αλλιώς μένουν πάντα παιδιά !

2.Ποτέ δε θα μπορέσεις ν’ αλλάξεις έναν άντρα. Εκτός αν φοράει πάνες.

3.Τι κα κάνεις αν φύγει από το σπίτι? Κάνεις νόημα  στον επόμενο να έρθει !

4. Ποτέ μην αφήσεις  το μυαλό του να αναρωτιέται. Είναι πολύ μικρό και θα το χάσει!

5. Αν σε ρωτήσει ποια βιβλία προτιμάς, πες του τα  βιβλιάρια καταθέσεων.

6. Για να του δείξεις ότι έχεις καταπληκτικό χιούμορ δεν χρειάζεται να του λες ανέκδοτα. Απλά να γελάς με τα αστεία του !

7. Όλοι οι άνδρες είναι ίδιοι. Απλά έχουν άλλη φάτσα για να μην τους μπερδέψουμε.

8. Εργένης: Ένας άντρας που έχασε την ευκαιρία να κάνει μία γυναίκα δυστυχισμένη.

9. Ο Έρωτας είναι τυφλός, αλλά ο γάμος σου ανοίγει τα μάτια μία και καλή.

10. Αν ζητάς έναν σταθερό άντρα, ψάξε σε αναπηρική καρέκλα.

11. Αν ζητάς  έναν σπιτόγατο, ψάξε στις φυλακές τις περιοχής σου.

12. Αν ζητάς έναν μονογαμικό αλλά ευτυχισμένο άνδρα, ξεζούμισέ τον. Αν

επιμένει στην άστατη ζωή, ευνούχισε τον. (Δεν φταίει ο καημένος είναι θέμα ανδρικής ορμόνης).

Ράνια

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ ΔΙΗΓΗΜΑ: Ζεστή Σοκολάτα (μέρος πρώτο)

anastasia-voulgariΤο κείμενο που ακολουθεί είναι το πρώτο μερος του διηγήματος της συγγραφέως Αναστασία Βούλγαρη σε πρώτη και αποκλειστική δημοσίευση. Το κείμενο προστατεύεται από πνευματικά δικαιώματα και απαγορεύεται η αναδημοσίευση του (μερική ή ολική) σε ηλεκτρονική ή έντυπη μορφή χωρίς άδεια.

Ήταν μεσάνυχτα Τετάρτης. Έβρεχε μια βρώμικη βροχή. Τα φώτα του λεωφορειόδρομου είχαν ανάψει. Ο Μιχάλης έτρεχε με το παλιό πολυτελές αμάξι, αψηφώντας τον κίνδυνο, σαν να ήθελε να αναμετρηθεί με τη φύση και τη γλιτσιασμένη άσφαλτο.

Το φανάρι άναψε κόκκινο κι ο Μιχάλης φρενάρισε τόσο απότομα που, σχεδόν, έχασε τον έλεγχο του αυτοκινήτου. Η Μερσεντές χόρεψε για λίγα δευτερόλεπτα κι ακινητοποιήθηκε λίγα εκατοστά από το μπροστινό αυτοκίνητο.

Ο Μιχάλης, ψύχραιμος, κοίταξε το ρολόι του αυτοκινήτου κι έβαλε την πρώτη ταχύτητα, ενώ το αυτοκίνητο ήταν σταματημένο. Μαρσάρισε κι όταν άναψε το πράσινο φανάρι το αυτοκίνητο εκτινάχτηκε στη λεωφόρο.

Από μακριά παρατήρησε την αερογέφυρα από ατσάλι και πλεξιγκλάς. Στα πλευρά της τα φώτα των αυτοκινήτων διαλύονταν «σαν ωχρές φλύκταινες», σκέφτηκε, και θυμήθηκε τις ατέλειωτες συζητήσεις με τον Σερζ για την γέφυρα ενόσω κατασκευαζόταν.

Ο Σερζ εργαζόταν ως αρχιτέκτων, στη γαλλική εταιρεία που είχε αναλάβει την κατασκευή της γέφυρας, ενώ η εταιρεία του Μιχάλη είχε αναλάβει τον τεχνικό έλεγχο. Μια βαθειά φιλία ένωνε τους δύο άντρες, κάτι σπάνιο στις μέρες μας.

Είχαν γνωριστεί πριν δέκα χρόνια, στον πρώτο τεχνικό έλεγχο κι από τότε ήταν αχώριστοι. Ο Σερζ είχε αγαπήσει την Αθήνα κι είχε αποφασίσει να ζήσει για πάντα «σ’ αυτήν τη μαγική πόλη», όπως την αποκαλούσε και τα μεγάλα μαύρα μάτια του έλαμπαν από χαρά. Έμαθε την ελληνική γλώσσα και παντρεύτηκε μια Κρητικοπούλα, που τον μάγεψε ένα βράδυ γεμάτο από ρακί και μαντινάδες, στο γλέντι για την ονομαστική εορτή του Μιχάλη.

Ο Μιχάλης, αν και ζούσε στην Αθήνα από τα φοιτητικά του χρόνια, τηρούσε όλα τα ήθη και τα έθιμα της γενέτειράς του, της Κρήτης. Έτρωγε μόνον κρητική κουζίνα και στο σπίτι του εύρισκες πάντα τσικουδιά, τα περίφημα εφτάζυμα παξιμάδια και μυζηθροπιτάκια, τα οποία τα πρόσφερε με μέλι κρητικό.

Όταν άρχισε η οικονομική κρίση, ο Μιχάλης συμβούλεψε τον φίλο του να επιστρέψει στην πατρίδα του, αλλά ο Σερζ, σίγουρος ότι η κρίση ήταν κάτι περαστικό, και με την αυτοπεποίθηση που του έδιναν οι γνώσεις του και η οικονομική του επιφάνεια, αρνήθηκε να φύγει από την αγαπημένη του Αθήνα.

Όταν η γαλλική εταιρεία απεχώρησε από την Ελλάδα, ο Σερζ έβαλε τα γέλια, χαρακτηρίζοντας τον πρόεδρο της εταιρείας «φοβητσιάρη» και «κοντόφθαλμο». Ο Μιχάλης προσπάθησε να του εξηγήσει ότι ο πρόεδρος σοφά έκλεισε την εταιρεία γιατί όλες οι προβλέψεις των οικονομολόγων διέγραφαν ένα ζοφερό τοπίο για τα οικονομικά της Χώρας. Ο Σερζ μάλωσε τρυφερά τον φίλο του και του είπε: «οι Έλληνες είστε πολυμήχανοι, θα τα καταφέρετε».

Στα σαράντα του ο Σερζ ήταν ένας επιτυχημένος αρχιτέκτονας, με δικό του σπίτι στην Αθήνα και εξοχικό στην Ύδρα, που το είχε φωτογραφίσει το αγγλικό περιοδικό House and Garden. Ήταν ευτυχισμένος και δεν ζητούσε τίποτ’ άλλο από τη ζωή, παρά μόνον να ζήσει με την γυναίκα του, την οποία λάτρευε και δεν δίστασε για χάρη της να ασπασθεί την Ορθοδοξία, προκειμένου να την παντρευτεί στην εκκλησία.

Ο γάμος τους στην Κρήτη άφησε ιστορία, όχι μόνον επειδή το γλέντι κράτησε για τρεις μέρες, κάτι συνηθισμένο για το νησί, αλλά, κυρίως, επειδή ήταν ο πρώτος γάμος στ’ Ασκύφου, το μικρό χωριό των Σφακιών, μεταξύ μιας λευκής κι ενός έγχρωμου. Η τοπική εφημερίδα είχε γράψει ότι πρώτη φορά στην ιστορία των Σφακιών είχε μπει σώγαμπρος ένας Γαλλοαφρικανός.

Ο Μιχάλης είχε χαθεί στις σκέψεις του κι ούτε κατάλαβε πώς βρέθηκε στο Μοναστηράκι. Η πλατεία ήταν άδεια. Έριξε ένα φευγαλέο βλέμμα στον ναό του Παρθενώνα, «τον περίφημο ναό που προεξέχει πάνω από τα νόθα υποφωτισμένα κτίρια», όπως συνήθιζε να λέει ο Σερζ κι ένιωσε την μοναξιά να ξεχειλίζει από το στήθος του.

Η ανοιξιάτικη μπόρα είχε σταματήσει κι ο αττικός ουρανός είχε ξαναβρεί την καθαρότητά του. Ο Μιχάλης, στάθμευσε το αυτοκίνητο στην αρχή της Ερμού και κατέβηκε. Η νύχτα ήταν γλυκιά. Κάθισε στο πεζούλι της εκκλησίας κι άρχισε να παρατηρεί τον Παρθενώνα. «Το αριστούργημα της ανθρωπότητας, το δημιούργημα της διαλεκτικής σχέσης Πάθους κι Ελευθερίας, που χτίσαμε οι Έλληνες, όχι σαν σύμβολο υπεροχής, αλλά για ν’ αποθανατίσουμε την χαρά˙ εμείς, οι πρώτοι απαισιόδοξοι του κόσμου, που γεννήσαμε τις τέχνες για ν’ αντέξουμε την θνητότητά μας κι αποτυπώσαμε στο μάρμαρο την αθανασία και την ωραιότητα», σκέφτηκε κι ένας βαθύς αναστεναγμός ξέφυγε από τα βάθη της μελαγχολικής ύπαρξής του.

Η ακατανόητη εξαφάνιση του Σερζ και της γυναίκας του, της Ελπίδας, εδώ και δεκαπέντε μέρες, είχε αναστατώσει τη ζωή του. Είχε σταματήσει να εργάζεται, πίεζε την αστυνομία να μην σταματήσει τις έρευνες κι όλη μέρα μιλούσε στο τηλέφωνο με φίλους και γνωστούς για το γεγονός.

Είχε αποκλειστεί η πιθανότητα της απαγωγής και του δυστυχήματος, ακόμα και της ξαφνικής αναχώρησής του στο εξωτερικό, καθώς ο Μιχάλης είχε μιλήσει με τους γονείς του Σερζ στο Παρίσι, οι οποίοι είχαν, ήδη, φτάσει στην Αθήνα και σε συνεργασία με τη γαλλική πρεσβεία, προσπαθούσαν να βρουν το παιδί τους.

Οι Γάλλοι πράκτορες της πρεσβείας είχαν γίνει ιδιαίτερα ενοχλητικοί. Καθημερινά τηλεφωνούσαν στον Μιχάλη και του έκαναν τις ίδιες ερωτήσεις με τη γνωστή γαλατική ευγένεια, που άφηνε πάντα μια υπόνοια ειρωνείας και απαξίωσης. Ο Μιχάλης, μετά από κάθε τέτοια συνομιλία, αισθανόταν ότι οι Γάλλοι τον θεωρούσαν ύποπτο κι αυτό τον εκνεύριζε.

Μια μέρα, ένας πράκτορας χτύπησε το κουδούνι του. Εκείνος τον είδε από το ματάκι της πόρτας, άνοιξε, στάθηκε στο κατώφλι με σταυρωμένα τα χέρια στο στήθος και κοίταξε τον Γάλλο με δυσαρέσκεια.

«Τί θέλετε από μένα;», ρώτησε τον Γάλλο χωρίς να τον καλημερίσει.

«Θα ήθελα να σας κάνω μερικές ερωτήσεις σχετικά με την εξαφάνιση του κυρίου Σερζ Μαρτέν», απάντησε ο Γάλλος κοιτάζοντας με περισσή καχυποψία τον Μιχάλη.

«Το έχω πει εκατό φορές στην πρεσβεία σας. Δεν ξέρω πού βρίσκεται ο Σερζ.»

«Δεν ξέρετε πού είναι;»

Ο Μιχάλης εκνευρίστηκε, αλλά συγκρατήθηκε και του απάντησε ευγενικά.

«Σας το είπα και στο τηλέφωνο, χθες. Έφυγε με τη γυναίκα του χωρίς να ενημερώσει κανέναν»

«Δεν άφησε κάποιο στοιχείο, ένα σημείωμα;»

«Σας είπα όχι».

Ο Μιχάλης δύσκολα πια μπορούσε να συγκρατήσει τα νεύρα του.

«Θα ξαναπεράσω» είπε ο Γάλλος και εξακολούθησε να κοιτάζει τον συνομιλητή του με καχυποψία, πράγμα που έκανε τον Μιχάλη έξαλλο, αλλά και πάλι συγκρατήθηκε. Πέταξε ένα «όπως νομίζετε» και έκανε να κλείσει την πόρτα. Ο Γάλλος συγκράτησε την πόρτα με την παλάμη του και είπε με νόημα: «θα ξαναπεράσω».

Ο Μιχάλης δεν μπόρεσε να συγκρατηθεί άλλο και του πέταξε κατάμουτρα, «δεν μας παρατάς λέω ‘γω;»

«Προσέξτε κύριε, εκπροσωπώ το γαλλικό κράτος» είπε ο Γάλλος και κάρφωσε το βλέμμα του μέσα στα μάτια του Μιχάλη.

«Χέστηκα!» φώναξε ο Μιχάλης και του έκλεισε την πόρτα κατάμουτρα.

Δεξιά κι αριστερά βούλιαζε η λαϊκή συνοικία. Οι πολυκατοικίες είχαν πάρει την τερατώδη διάσταση που δίνει η νύχτα στα άσχημα πράγματα. Η Πλάτωνος είχε γίνει ποτάμι, όταν τα σκουπίδια έφραξαν τις σχάρες των αποχετεύσεων, εξ’ αιτίας της ξαφνικής μπόρας. Οι αρουραίοι έτρεχαν στο πεζοδρόμιο τρομαγμένοι από τον υπόγειο χείμαρρο που τους παρέσυρε στην επιφάνεια της γης.

Ο Χάρης παρατήρησε με αηδία τα τρωκτικά και πάτησε το γκάζι για να φύγει γρήγορα από την κακόφημη περιοχή, αλλά σταμάτησε, αναγκαστικά, στο κόκκινο φανάρι μπροστά στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Το ρολόι της εκκλησίας σήμανε μία μετά τα μεσάνυχτα. Ένας ψηλός με ξυρισμένο κεφάλι και γυμνασμένα μπράτσα, πουλούσε ναρκωτικά σ’ ένα ρακένδυτο νέο που τρίκλιζε. «Το βαποράκι και το πρεζάκι» σκέφτηκε ο Χάρης.

Μόλις άναψε το πράσινο, έστριψε δεξιά στην Τριπόλεως και στάθμευσε μπροστά στην εκκλησία με τα «αλάρμ» αναμμένα. Εν τω μεταξύ, το βαποράκι κι ο ρακένδυτος νέος είχαν σταματήσει τη συναλλαγή και παρατηρούσαν τον Χάρη καθώς τους πλησίαζε. Το βαποράκι τον κοίταξε από πάνω ως κάτω καχύποπτα κι ο άλλος βρήκε ευκαιρία κι έκρυψε το φακελάκι με τη σκόνη στην τσέπη του και κίνησε να φύγει, αλλά το βαποράκι τον άρπαξε από το μανίκι και τον ακινητοποίησε.

«Δεν θα φύγεις χωρίς να πληρώσεις», σύριξε κι ο τοξικομανής έβαλε το κεφάλι κάτω, φοβισμένος.

«Καλησπέρα», είπε ο Χάρης.

Το βαποράκι έπαιξε με νόημα τα βλέφαρά του μια κάτω, μια πάνω, αντί για χαιρετισμό.

«Μπάτσος είσαι;», ρώτησε με αναίδεια τον Χάρη.

«Ντετέκτιβ», απάντησε θαρραλέα, εκείνος.

«Τί ψάχνεις;», ρώτησε το βαποράκι λιγότερο επιθετικά.

«Ένα ζευγάρι. Έμαθα ότι προ ημερών είχαν έλθει στον Κολωνό, σε μια καθολική εκκλησία πίσω από τα ΚΤΕΛ Πελοποννήσου».

« Η εκκλησία που είναι πλάι στο τελωνείο αυτοκινήτων; Εκεί που μαζεύουν τα ρούχα για την Αφρική;» έσπευσε να ρωτήσει ο ρακένδυτος νέος. Το βαποράκι του έδωσε μια κλωτσιά, για να σωπάσει.

«Εκεί», απάντησε ο Χάρης. «Ξέρεις κάτι; Τους είδες;»

Το βαποράκι αγριοκοίταξε τον τοξικομανή.

«Όχι», απάντησε εκείνος κι έβαλε τα μάτια κάτω.

«Δεν ξέρω τί λες», απάντησε απότομα το βαποράκι. «Καλύτερα να πηγαίνεις. Δεν σε σηκώνει το μέρος» είπε μέσα από τα δόντια του.

Ο Χάρης μέτρησε με τα μάτια το βαποράκι και του γύρισε την πλάτη. Από το καθρεφτάκι του αυτοκινήτου παρακολούθησε τους δύο άντρες. καθώς ολοκλήρωναν την συναλλαγή. Μόλις τελείωσαν τη συναλλαγή, ο ψηλός έκανε μεταβολή και βάδιζε στην Πλάτωνος κι ο άλλος έστριψε αριστερά στην Τριπόλεως, μάλλον, ψάχνοντας μια γωνιά για να πάρει τη δόση του.

Ο Χάρης ξεκίνησε, έκανε στροφή επιτόπου και κατευθύνθηκε προς τον νέο. Σταμάτησε το αυτοκίνητό του πλάι του, κατέβηκε και πριν ο νέος προλάβει να αντιδράσει, άρπαξε από το χέρι του το σακουλάκι με την ηρωίνη.

«Τί θέλεις από μένα;», ρώτησε με αγωνία.

«Πληροφορίες», απάντησε ο Χάρης. «Μπες μέσα» τον διέταξε κι άνοιξε την πόρτα του συνοδηγού. Ο νέος υπάκουσε και μπήκε στο αυτοκίνητο.

«Πώς σε λένε;», ρώτησε ο Χάρης.

«Πέτρο. Θα σου πω ό,τι θέλεις αρκεί να μου δώσεις το σακουλάκι μου και να μην με καρφώσεις. Αν με καρφώσεις θα με σκοτώσουν. Σε λίγο θα με πιάσει στέρηση και δεν θα μπορώ να μιλήσω, γι αυτό λέγε γρήγορα»

«Πες μου τί ξέρεις για το ζευγάρι», είπε αυστηρά ο Χάρης.

«Είχαν έρθει ένα απόγευμα στην εκκλησία. Είχαν φέρει μαζί τους ρούχα και τρόφιμα»

«Εσύ τί δουλειά είχες εκεί;»

«Όταν είμαι ξενέρωτος πηγαίνω και μου δίνουν φαγητό. Οι καθολικές καλόγριες είναι καλές. Είναι κι αυτές μαύρες».

«Τί εννοείς ‘κι αυτές’;»

«Το ζευγάρι ήταν ένας Αφρικανός και μια Ελληνίδα. Μιλούσαν γαλλικά. Φορούσαν βέρες…»

«Τί έγινε εκείνο το απόγευμα;», τον διέκοψε απότομα ο Χάρης.

«Έδωσαν τα πράγματα, μίλησαν για λίγο με μια άλλη κυρία κι ύστερα μπήκαν στο αυτοκίνητό τους κι έφυγαν»

«Ποια είναι η κυρία;»

«Την λένε Σοφία. Κάτι άλλο δεν ξέρω.»

«Ξέρεις πού μένει;»

«Στο Φάληρο. Το άκουσα που το έλεγε όταν τους κάλεσε για καφέ στο σπίτι της.»

«Πώς είναι αυτή η κυρία Σοφία;»

«Ψηλή, ξερακιανή, με κότσο. Γύρω στα εξήντα. Οδηγεί μια άσπρη Σιτροέν»

«Να μάθεις τον αριθμό κυκλοφορίας. Θα έλθω αύριο να μου τον πεις. Θα σου φέρω χρήματα να αγοράσεις δύο δόσεις. Εντάξει;»

«Μέσα», απάντησε ο Πέτρος και τα μάτια του, για μια στιγμή, άστραψαν.

«Αύριο ραντεβού εδώ, στις δύο τη νύχτα. Αν δεν έρθεις κάηκες», είπε απειλητικά ο Χάρης και του έδωσε το σακουλάκι.

Ο Πέτρος κατέβηκε από το αυτοκίνητο και τρεκλίζοντας χάθηκε μέσα στη νύχτα…

Διαβάστε εδώ το δεύτερο μέρος