Αρχική Blog Σελίδα 617

Οδηγίες για ευχάριστες εκπτώσεις

vicky-ksialinaΓράφει η Βίκυ Ξυαλίνα
Fashion Blogger

Οι εκπτώσεις ξεκινάνε και όλες μας είμαστε ενθουσιασμένες γιατί αποτελεί αγαπημένη περίοδο για κάθε fashionista! Μπορούμε να ψωνίσουμε σε πολύ καλές τιμές τα αγαπημένα μας ρούχα, αξεσουάρ και όχι μόνο… Πριν ξεκινήσουμε τα ψώνια αλλά και κατά τη διάρκεια τους πρέπει να σκεφτούμε μερικά πράγματα για να μην το μετανιώσουμε μετά και για να χαρούμε τις εκπτώσεις.

  • Λίστα: Πριν ξεκινήσουμε, καλό θα ήταν να ετοιμάσουμε μία λίστα με το τι θέλουμε να ψωνίσουμε. Σίγουρα, όλο και κάτι παραπάνω θα πάρουμε αλλά θα ξέρουμε ποιος είναι ο στόχος μας έτσι ώστε να μην ξεφύγουμε πολύ.
  • Σκέψη: Η σκέψη αφορά όταν βρούμε κάτι που δεν είναι στη λίστα. Τότε, πρέπει να σκεφτούμε αν το συγκεκριμένο κομμάτι μπορεί να συνδυαστεί εύκολα με ότι έχουμε στη ντουλάπα μας γιατί δεν θέλουμε να το αφήσουμε στη ντουλάπα αλλά ούτε να πρέπει να αγοράσουμε μία ντουζίνα αλλά πράγματα για να το συνδυάσουμε.
  • Προσοχή: Κάθε φορά που επιλέγουμε κάτι να το αγοράσουμε πρέπει να το προσέχουμε για τυχόν ελαττώματα. Τα προιόντα (και ειδικά αυτά που δοκιμάζονται) ταλαιπωρούνται από τις εκάστοτε πελάτισσες οπότε πρέπει να προσέχουμε για ελαττώματα και σκισίματα.
  • Νούμερο: Αγοράσουμε πάντα μόνο ότι είναι στο νούμερο μας! Γνωρίζω (εκ πείρας) τι δράμα είναι να βρεις κάτι που σου αρέσει και να μην βρεις το νούμερο σου. Αλλά αν αγοράσουμε λάθος νούμερο, θα μείνει στη ντουλάπα αφόρετο και τα χρήματα μας θα πάνε τσάμπα.
Καλά ψώνια!!!

Διασχίζοντας με αυτοκίνητο τα 350 πιό ρομαντικά χιλιόμετρα του κόσμου

Η Ρομαντική Οδός είναι μια οδική διαδρομή μήκους 350 χιλιομέτρων που ξεκινά από το Βίρτσμπουργκ στη Βόρεια Βαυαρία και κατεβαίνει μέχρι το Φίσεν, στις Άλπεις. Το όνομά της το πήρε μετά τη λήξη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και οφείλεται στην εντύπωση που προκάλεσαν στους συμμάχους –ιδίως στους Αμερικανούς– τα πανέμορφα χωριά και οι πόλεις που συναντά κανείς σε όλο της το μήκος, τα κάστρα και το παραμυθένιο φυσικό περιβάλλον. Ένας τέτοιος δρόμος, λοιπόν, δεν θα μπορούσε να μας αφήσει ασυγκίνητους, πόσο μάλλον που σε αεροπλάνο μπαίνουμε μόνο όταν είναι απολύτως απαραίτητο.

Ρότενμπουργκ ομπ ντερ Τάουμπερ

Η πόλη έχει μείνει ανέπαφη και ο χρόνος μοιάζει να έχει σταματήσει στον Μεσαίωνα.

Η πόλη έχει μείνει ανέπαφη και ο χρόνος μοιάζει να έχει σταματήσει στον Μεσαίωνα. Η πόλη έχει μείνει ανέπαφη και ο χρόνος μοιάζει να έχει σταματήσει στον Μεσαίωνα. Το μεσαιωνικό Ρότενμπουργκ ομπ ντερ Τάουμπερ (Rothenburg ob der Tauber) είναι η ομορφότερη πόλη της Ρομαντικής Οδού κι έτσι επιλέξαμε να το έχουμε ως βάση. Η άφιξή μας εκεί ήταν περιπετειώδης. Στη Γερμανία οι περισσότεροι αυτοκινητόδρομοι δεν έχουν όριο ταχύτητας, όσο κι αν φαίνεται απίστευτο. Τρέχει ο καθένας όσο αντέχει το αυτοκίνητό του – υποτίθεται. Σε όλη την Κεντρική Ευρώπη δεν έχουμε συναντήσει πουθενά τα μποτιλιαρίσματα της Γερμανίας. Αυτήν τη φορά, έργα που στην Ελλάδα θα γίνονταν χωρίς να δημιουργήσουν πρόβλημα, μας στοίχισαν τουλάχιστον τρεις ώρες καθυστέρηση. Μιλάω για κούρεμα θάμνων! Στην πόλη, λοιπόν, φτάσαμε κουρασμένοι και θεονήστικοι στις 9 το βράδυ. Μόλις ξεφορτώσαμε, βγήκαμε κατευθείαν για φαγητό, γιατί μας είχαν ζώσει τα φίδια. Βλέπετε, η γερμανική ύπαιθρος κοιμάται νωρίς. Πόσο νωρίς, το διαπιστώσαμε αμέσως. Τα εστιατόρια έκλειναν στις 10, με αποτέλεσμα να μη μας δέχεται κανείς. Το μόνο που ξενυχτούσε μέχρι τις 11 (!) ήταν ένα ιταλικό παγωτατζίδικο. Η Ιταλίδα ιδιοκτήτρια μας συμπόνεσε κι έτσι, εκτός από παγωτό, για να ξεγελάσουμε την πείνα μας, καθίσαμε να πιούμε και μια μπίρα, μέχρι που πέρασε η αστυνομία για να βεβαιωθεί ότι τηρείται το ωράριο. Με ελαφρώς πεσμένο το ηθικό και εντελώς άδειο στομάχι αποφασίσαμε να πάμε για ύπνο, μια και όλοι έκαναν το ίδιο.

Το όνομά της το πήρε μετά τη λήξη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και οφείλεται στην εντύπωση που προκάλεσαν στους συμμάχους –ιδίως στους Αμερικανούς– τα πανέμορφα χωριά και οι πόλεις που συναντά κανείς σε όλο της το μήκος, τα κάστρα και το παραμυθένιο φυσικό περιβάλλον.

Στο ναό του Αγίου Ιακώβ φυλάσσεται το «Ιερό του Αγίου Αίματος», ένα αριστούργημα του 1504 χαραγμένο σε ξύλο φιλύρας, έργο του Τίλμαν Ρίμενσναϊντερ.

Στο ναό του Αγίου Ιακώβ φυλάσσεται το «Ιερό του Αγίου Αίματος», ένα αριστούργημα του 1504 χαραγμένο σε ξύλο φιλύρας, έργο του Τίλμαν Ρίμενσναϊντερ. Στο ναό του Αγίου Ιακώβ φυλάσσεται το «Ιερό του Αγίου Αίματος», ένα αριστούργημα του 1504 χαραγμένο σε ξύλο φιλύρας, έργο του Τίλμαν Ρίμενσναϊντερ. Το επόμενο πρωινό ξεκινήσαμε την εξερεύνηση του Ρότενμπουργκ ομπ ντερ Τάουμπερ και του τα συγχωρήσαμε όλα. Η πόλη έχει μείνει ανέπαφη και ο χρόνος μοιάζει να έχει σταματήσει στον Μεσαίωνα. Περικλείεται από πύργους και τείχη μήκους 2,5 χιλιομέτρων, στα οποία μπορείτε να ανεβείτε και να περπατήσετε. Δεν το συστήνω σε όσους έχουν υψοφοβία – εγώ βασανίστηκα. Κατά τη διάρκεια του Τριακονταετούς Πολέμου, το Ρότενμπουργκ έφτασε ένα βήμα πριν από την καταστροφή. Στις 30 Οκτωβρίου του 1631 ο αυτοκρατορικός στρατός το κατέλαβε και ο στρατηγός Τίλι ήταν έτοιμος να το ισοπεδώσει. Δεν αντιστάθηκε όμως στο τοπικό κρασί που του πρόσφεραν μέσα σε ένα χούμπεν, ένα σκεύος χωρητικότητας 3,25 λίτρων. Φαίνεται ότι το κρασί δεν το σήκωνε, γιατί ανακοίνωσε πως αν κάποιος κατάφερνε ν’ αδειάσει το χούμπεν μονορούφι –πράγμα που θεωρούνταν αδύνατον από τους… ειδήμονες–, θα έσωζε την πόλη. Ο πρώην δήμαρχος Νους τα κατάφερε μέσα σε δέκα λεπτά και ο Τίλι κράτησε την υπόσχεσή του. Ο μύθος λέει ότι ο Νους ήταν εντελώς μεθυσμένος για τρεις μέρες, συνήλθε όμως κι έζησε μέχρι τα βαθιά γεράματα. Η ιστορική συνάντηση αναπαριστάται κάθε ώρα, καθώς στο ρολόι που βρίσκεται στη Μάρκτπλατς από το ένα πορτάκι προβάλλει ο Τίλι και από το άλλο ο Νους με το χούμπεν ανά χείρας. Στην πλατεία δεσπόζει η αναγεννησιακή πτέρυγα του δημαρχείου, στα σκαλιά του οποίου καταφεύγουν με μια μπίρα στο χέρι όσοι προσπαθούν να παρατείνουν το βράδυ τους. Αν, πάλι, ανεβείτε στον πύργο του παλαιότερου γοτθικού τμήματος του δημαρχείου, μπορείτε να δείτε τα δάση και τις πεδιάδες της Φραγκονίας. Βόρεια της Μάρκτπλατς βρίσκεται ο Ναός του Αγίου Ιακώβ, στον οποίο φυλάσσεται το «Ιερό του Αγίου Αίματος», ένα αριστούργημα του 1504 χαραγμένο σε ξύλο φιλύρας, έργο του Τίλμαν Ρίμενσναϊντερ. Πίσω από την εκκλησία, στο Ράιχσταντμουζέουμ, που στεγάζεται σε ένα παλιό μοναστήρι, μπορείτε να δείτε και το θρυλικό χούμπεν, για να έχετε καλύτερη εικόνα της υπερπροσπάθειας που κατέβαλε ο ηρωικός Νους. Ένα μουσείο που αξίζει να επισκεφθεί κανείς είναι το Μουσείο Παιχνιδιού και Μαριονέτας που διαθέτει μία από τις μεγαλύτερες συλλογές στη Γερμανία. Μουσείο, βέβαια, είναι ολόκληρη η πόλη, πολύχρωμη και μαγική, σαν να βγήκε από εικονογράφηση παραμυθιού. Στις οδούς Herrngasse και Schmiedgasse θα δείτε μερικά από τα ομορφότερα σπίτια. Στη Schmiedgasse ψάξτε για το Μπάουμαϊστερχάους με το κλιμακωτό αέτωμα. Στον δεύτερο όροφό του θα δείτε αγάλματα που απεικονίζουν τις Επτά Αρετές και τα Επτά Θανάσιμα Αμαρτήματα, ώστε να τα αποφεύγετε. Μια και μιλάμε για αμαρτίες, μην ξεχάσετε να δοκιμάσετε το τοπικό γλυκό, που υπάρχει σε όλα τα ζαχαροπλαστεία και μοιάζει με μικρό βράχο φτιαγμένο από ζάχαρη. Το Ρότενμπουργκ σώθηκε χάρη στην ομορφιά του κυριολεκτικά και όχι μόνο μεταφορικά, λόγω τουρισμού. Κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, έπειτα από έναν αεροπορικό βομβαρδισμό, ο Τζ.Τζ. ΜακΚλόι, ένας πολίτης που συνόδευε τις αμερικανικές δυνάμεις, κατάφερε να αποτρέψει νέο βομβαρδισμό, με αποτέλεσμα η πόλη να σωθεί και να είναι έτοιμη να κλέψει την καρδιά κάθε επισκέπτη. Αν καταφέρναμε να πιούμε κι ένα ποτό το βράδυ, θα την είχαμε λατρέψει!

Ντίνκελσμπιλ

Διασχίζοντας με αυτοκίνητο τα 350 πιό ρομαντικά χιλιόμετρα του κόσμου

Διασχίζοντας με αυτοκίνητο τα 350 πιό ρομαντικά χιλιόμετρα του κόσμου Το Ντίνκελσμπιλ (Dinkelsbühl) είναι μια υπέροχη μεσαιωνική οχυρωμένη πόλη, στην οποία πήγαμε για τον πρώτο καφέ της ημέρας. Παρκάροντας έξω από τα τείχη, μας εντυπωσίασε το ποτάμι που τα αγκάλιαζε, παραπέμποντας σε εικόνες από ταινίες με ιππότες, τάφρους και μεσαιωνικές πύλες. Από μία τέτοια πύλη –η πόλη διαθέτει τέσσερις– μπήκαμε και ξεκινήσαμε την περιήγησή μας. Συνήθως εντοπίζουμε το πιο πλουμιστό καμπαναριό και κατευθυνόμαστε προς αυτό – είναι ο πιο σίγουρος τρόπος να βρεις γρήγορα το κέντρο, όταν δεν έχεις χάρτη. Με αυτό το κόλπο δεν αργήσαμε να φτάσουμε στον Ναό του Αγίου Γεωργίου, μία από τις ωραιότερες εκκλησίες της νότιας Γερμανίας, που χτίστηκε τον 15ο αιώνα. Την ώρα εκείνη μόλις είχε τελειώσει η κυριακάτικη λειτουργία κι έτσι τρυπώσαμε ανάμεσα στους καλοντυμένους πιστούς για να ρίξουμε μια ματιά. Μπροστά από την εκκλησία απλώνεται η Βάινμαρκτ, η κεντρική πλατεία της πόλης, πάνω στην οποία είναι χτισμένη μια σειρά από εντυπωσιακά σπίτια εμπόρων, που, υποθέτω, έκαναν και λίγο επίδειξη ισχύος. Το πιο γνωστό από αυτά είναι το Ντόιτσες Χάους, ένα επταώροφο κτίριο που καταλήγει σε ένα τεράστιο αέτωμα. Κάνοντας βόλτες και βγάζοντας φωτογραφίες, εντοπίσαμε ένα κουκλίστικο café όπου καθίσαμε για την απαραίτητη ανασύνταξη δυνάμεων. Ξεφυλλίζοντας τον οδηγό, μάθαμε πώς σώθηκε το Ντίνκελσμπιλ από την καταστροφή κατά τον Τριακονταετή Πόλεμο, αυτήν τη φορά χωρίς να πιει κανείς κρασί. Τα παιδιά της πόλης και οι ικεσίες τους στάθηκαν ικανά να πείσουν τον πολιορκητή και έκτοτε το γεγονός γιορτάζεται κάθε Ιούλιο με μια μεγαλοπρεπή παρέλαση, την Κίντερτσεχε. Το δικό μας παιδί από την άλλη πεινούσε, κι έτσι, πριν φύγουμε, μπήκαμε στον κοντινότερο φούρνο για κάτι πρόχειρο. Το αποτέλεσμα ήταν να βγούμε με ένα μικρό φορτίο από αυτά τα τέλεια γλυκά με κρέμα και φρέσκα φρούτα που φτιάχνουν οι Γερμανοί και που κολάζουν μέχρι και άγιο. Το βέβαιο είναι ότι το Ντίνκελσμπιλ μας άφησε μια γλυκιά γεύση.

Κάστρο Νόισβανσταϊν

Ο Disney χρησιμοποίησε το Νόισβανσταϊν ως πρότυπο για το κάστρο της Ωραίας Κοιμωμένης στη Disneyland και ως σήμα για τις κινηματογραφικές του παραγωγές.

Ο Disney χρησιμοποίησε το Νόισβανσταϊν ως πρότυπο για το κάστρο της Ωραίας Κοιμωμένης στη Disneyland και ως σήμα για τις κινηματογραφικές του παραγωγές. Ο Disney χρησιμοποίησε το Νόισβανσταϊν ως πρότυπο για το κάστρο της Ωραίας Κοιμωμένης στη Disneyland και ως σήμα για τις κινηματογραφικές του παραγωγές. Το Κάστρο Νόισβανσταϊν (Schloss Neuschwanstein) βρίσκεται στην πόλη Φίσεν, στο τέλος της Ρομαντικής Οδού, και είναι το πιο διάσημο κάστρο στον κόσμο, τόσο διάσημο, που, ακόμα κι αν το όνομά του δεν σας λέει τίποτα, το έχετε ξαναδεί. Βλέπετε, ο Disney το χρησιμοποίησε ως πρότυπο για το κάστρο της Ωραίας Κοιμωμένης στη Disneyland και ως σήμα για τις κινηματογραφικές του παραγωγές. Έκτοτε, σε κάθε κοριτσίστικο δωμάτιο υπάρχει μια ροζ εκδοχή του. Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Το κάστρο χτίστηκε από τον βασιλιά Λουδοβίκο Β’ της Βαυαρίας (1845-1886) και αποτελεί φόρο τιμής στον Ρίχαρντ Βάγκνερ, του οποίου ο βασιλιάς ήταν ένθερμος θαυμαστής και τον γνώριζε από τα παιδικά του χρόνια. Μαζί με τον αρχιτέκτονα Κρίστιαν Γιανγκ θέλησε να φτιάξει έναν πύργο εμπνευσμένο από τις όπερες του μεγάλου συνθέτη. Το μεγαλειώδες παλάτι άρχισε να χτίζεται το 1867, τρία μόλις χρόνια μετά την ανακήρυξη του δεκαοχτάχρονου Λουδοβίκου σε βασιλιά. Ο νεαρός δεν άργησε να δείξει ότι η αγάπη του για την τέχνη, ιδίως για τη μουσική, ήταν αυτή που καθόριζε τη ζωή του. Προσπαθώντας να δημιουργήσει τον δικό του ιδανικό κόσμο, άρχισε να χτίζει τον ένα πύργο μετά τον άλλο, με κορυφαίο το Κάστρο Νόισβανσταϊν, στο οποίο πρόλαβε να μείνει μόνο 170 μέρες, μια και ολοκληρώθηκε μετά τον θάνατό του. Ο Λουδοβίκος, που ήταν ανιψιός του Όθωνα της Ελλάδας, ασχολούνταν όλο και περισσότερο με τα παλάτια του και παραμελούσε τα βασιλικά του καθήκοντα. Την ημέρα κοιμόταν και τα βράδια κυκλοφορούσε ντυμένος όπως οι ήρωες της όπερας. Δεν άργησε, λοιπόν, να αποκτήσει το προσωνύμιο «τρελός» και να προκαλέσει τη δυσαρέσκεια των υπουργών του με τις σπατάλες του. Παρόλο που το Νόισβανσταϊν το έφτιαξε με δικά του κεφάλαια και όχι με δημόσιο χρήμα, τον αμφισβήτησαν και όταν οργισμένος προσπάθησε να τους αντικαταστήσει, οι υπουργοί τον κατηγόρησαν ως ακατάλληλο και κατάφεραν να διαγνωστεί παρανοϊκός, με αποτέλεσμα να απομακρυνθεί από τον θρόνο. Λίγες μέρες αργότερα βρέθηκε πνιγμένος στη λίμνη Στάρνμπεργκ, κοντά στο ψυχιατρείο όπου νοσηλευόταν, μαζί με τον ψυχίατρο που είχε υπογράψει το κρίσιμο ιατρικό πόρισμα. Σήμερα υπάρχουν ψυχίατροι που θεωρούν ότι ο Λουδοβίκος ο Τρελός δεν ήταν καθόλου τρελός αλλά θύμα πολιτικής συνωμοσίας και ότι πιθανόν δολοφονήθηκε. Όπως και να ‘χει, το Κάστρο Νόισβανσταϊν είναι το αξιοθέατο με τη μεγαλύτερη επισκεψιμότητα στη Γερμανία και αξίζει να το δει κανείς από κοντά. Βρίσκεται γαντζωμένο σε έναν βράχο πάνω από τη χαράδρα Πέλατ, σε υψόμετρο 965 μ., σε ένα άθικτο φυσικό τοπίο, μια και ο βασιλιάς ήταν φυσιολάτρης και φρόντισε να μην καταστραφεί το φυσικό περιβάλλον. Συνήθιζε, μάλιστα, να κατεβαίνει στη Μάριενμπρικε, τη γέφυρα πάνω από τον χείμαρρο 100 μέτρα πιο κάτω, και να θαυμάζει το βράδυ τον κατάφωτο πύργο. Ένας στενός ανηφορικός δρόμος θα σας οδηγήσει στο Νόισβανσταϊν, μην κάνετε όμως το λάθος να τον ανεβείτε με το αυτοκίνητό σας. Απαγορεύεται αυστηρά, όπως μας έδωσε να καταλάβουμε σε άπταιστα γερμανικά –μετά γρυλισμάτων– ένας εξαγριωμένος κάτοικος της περιοχής. Μέσα στο κάστρο θα συναντήσετε παντού αναφορές σε μεσαιωνικά έπη, βυζαντινά στοιχεία –ο Λουδοβίκος θαύμαζε την Αγιά Σοφιά– αλλά και τον Πάρσιφαλ, τον ήρωα της ομώνυμης όπερας που ο βασιλιάς είχε ενθαρρύνει τον Βάγκνερ να συνθέσει, χωρίς να προλάβει να την ακούσει. Μπορεί ο ίδιος να μην το χάρηκε, μέχρι σήμερα όμως το έχουν επισκεφθεί πάνω από 100 εκατομμύρια άνθρωποι. Αν βρεθείτε σε απόσταση… μονοήμερης, μην παραλείψετε να πάτε να το δείτε, είναι παραμυθένιο. Δεν ξέρω αν ο Λουδοβίκος ήταν τρελός ή λογικός, σίγουρα πάντως ήταν ρομαντικός.

Διασχίζοντας με αυτοκίνητο τα 350 πιό ρομαντικά χιλιόμετρα του κόσμου

3 βασικοί εχθροί της αυτοπεποίθησης και πως να τους πολεμήσεις…

Συνήθως λέμε στους ανθρώπους πως να χτίσουν την αυτοπεποίθηση και να βελτιώσουν την εικόνα που έχουν για τον εαυτό τους και όχι ποιοι είναι οι εχθροί της. Αν γνώριζες ποιοι είναι οι παράγοντες που καταστρέφουν την αυτοπεποίθηση θα ήσουν ικανή να τους παλέψεις ή τουλάχιστον να τους αποφύγεις και να έχεις έτσι υψηλότερη αυτοεκτίμηση.

Η ψυχολόγος Δήμητρα Ζάφειρα σου αναλύει τους τρεις βασικότερους εχθρούς και σου εξηγεί πως να τους χειριστείς ώστε να βγεις κερδισμένη…

ΕΧΘΡΟΣ 1ος: Ο τρόπος σκέψης
Οι άνθρωποι δεν έχουν ή τους λείπει η αυτοπεποίθηση όχι γιατί είναι κακοί ή ανεπαρκείς. Χάνουμε σταδιακά την αυτοεκτίμησή μας σαν αποτέλεσμα των αρνητικών σκέψεων που περνούν από το μυαλό μας. Δεν είναι ο τρόπος που είναι τα πράγματα, αλλά μερικές φορές ο τρόπος που τα βλέπουμε.

Η αυτοπεποίθηση καταστρέφεται από τον αρνητικό τρόπο που μιλάμε για τον εαυτό μας, τη λανθασμένη/ διαστρεβλωμένη ερμηνεία των γεγονότων, τις περιορισμένες αντιλήψεις που τρέφει κάποιος για τον εαυτό του και τα λανθασμένα μοτίβα σκέψης.

Αν κάποιος που είχε αυτοπεποίθηση ανταλλάξει “μυαλά” και όχι απαραίτητα παρελθόν/εμπειρίες (απορρίψεις ή αποτυχίες) με κάποιον που μέχρι τώρα του λείπει αυτοεκτίμηση, πιστέψτε με και ο πρώτος θα χάσει την αυτοεκτίμησή του πολύ γρήγορα. Μόνο και μόνο απ’ την ανταλλαγή του τρόπου σκέψης.

ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ…
Δοκίμασε να δεις πως σχηματίζονται οι αρνητικές πεποιθήσεις για τον εαυτό σου και πως αυτές καταστρέφουν την αυτοπεποίθησή σου. Να παρατηρήσεις τα αρνητικά μοτίβα σκέψης και πως αυτά διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα και τα γεγονότα. Πόσο συχνά τα χρησιμοποιείς; Υπάρχουν εναλλακτικοί τρόποι σκέψης που θα μπορούσες να αναπτύξεις;
Παρατήρησε και κατάγραψε την αρνητικολογία για τον εαυτό σου που βοηθά στην αργή και υπόγεια καταστροφή της αυτοπεποίθησης.

ΕΧΘΡΟΣ 2ος: Ο λανθασμένος τρόπος ανατροφής
Ο καλύτερος τρόπος να καταστρέψεις την αυτοπεποίθηση και αυτοεκτίμηση ενός παιδιού και να δημιουργηθεί τελικά ένας ενήλικας γεμάτος ανασφάλεια, αρνητισμό και αμφιβολία για τον εαυτό του και τις ικανότητές του είναι:
-Π.χ. το ξύλο και οι σωματικές τιμωρίες. Αυτές γεννούν φόβο και τρόμο. Ένα παιδί μαθαίνει να πιστεύει πως ό,τι κάνει είναι λάθος, εκείνο ΟΛΟΚΛΗΡΟ είναι ένα λάθος και για αυτό το λάθος πρέπει να πληρώσει ένα τίμημα. Το αποτέλεσμα στην ενήλικη ζωή; Μεγάλοι άνθρωποι, ενήλικα άτομα που δυσκολεύονται να υπερασπιστούν τον εαυτό τους, να πάρουν αποφάσεις και που πιστεύουν ότι δεν αξίζουν και για αυτό δεν αξιώνουν, ούτε διεκδικούν την καλή συμπεριφορά των άλλων. Ενήλικες κακοποιημένοι, αυτοτιμωρητικοί, υποτακτικοί, θύματα.
-Το ίδιο αποτέλεσμα έχει και η υπερβολική κριτική, εχθρότητα και αμφισβήτηση των ικανοτήτων του παιδιού. Το αποτέλεσμα μπορεί να είναι το ίδιο με τα σωματικά χτυπήματα. Και εδώ το παιδί “χτυπιέται” και τα σημάδια που μένουν μπορεί να είναι μη ορατά και βαθύτερα. Μεγαλώνοντας γίνονται ενήλικες που πιστεύουν ότι είναι άχρηστοι, ανίκανοι και ανεπαρκείς, ανάξιοι για το καθετί.

ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ…
Το παρελθόν ευτυχώς ή δυστυχώς δεν διορθώνεται. Το κουβαλάει κανείς μαζί του σαν προσωπικό παράσημο. Το γεγονός, όμως, ότι δεν διορθώνεται κάτι δεν σημαίνει ότι πρέπει να γίνει καταδικαστικό για το υπόλοιπο της ζωής. Θυμήσου! Τα πάντα είναι τρόπος σκέψης. Κάθε άνθρωπος είναι καλός σε κάτι. Βρες τις επιτυχίες σου. Βρες τον τομέα στον οποίο έχεις πετύχει κάτι. Κατάγραψε τα στοιχεία του εαυτού σου που αγαπάς και θαυμάζεις, τα καλά σου στοιχεία. Ζήτησε από τους οικείους σου να κάνουν το ίδιο και κυρίως αν όλοι υπήρξαν σκληροί μαζί σου, εσύ απόφυγε να κάνεις το ίδιο. Αντιμετώπισε τον εαυτό σου με επιείκια και συγχώρεση. Στόχος πρέπει να είναι όχι η τελειότητα, αλλά το να γίνει ο καθένας το καλύτερο που μπορεί.

ΕΧΘΡΟΣ 3ος: Τα τοξικά άτομα της ζωής σου

Αυτοί δηλαδή που έχουν δηλητηριώδη επίδραση πάνω σου, που θολώνουν την ικανότητά σου να αξιολογείς, να αντιμετωπίζεις και να κρίνεις δίκαια τον εαυτό σου. Υπάρχουν εκείνοι που σε περιτριγυρίζουν και σαν συναισθηματικά βαμπίρ απομυζούν ακόμα και την τελευταία ρανίδα δύναμης δικής σου για να την καρπωθούν για τη δική τους επιβίωση. Άνθρωποι που ξέρουν μόνο να παίρνουν, υλικά και συναισθηματικά, μερικές φορές ενδεδυμένοι πανέξυπνα με τον πανίσχυρο μανδύα του θύματος, άνθρωποι που σε αφήνουν άδεια, χωρίς αυτό το συναίσθημα που συνοδεύει την καθαρτική διαδικασία της προσφοράς. Αυτοί είναι η μία κατηγορία. Η άλλη, που κατά τη γνώμη μου είναι χειρότερη γιατί είναι δυσδιάκριτη, είναι η κατηγορία των ανθρώπων εκείνων που είναι οι κρυφοί, προσωπικοί σας σαμποτέρ. Που δεν ενισχύουν, που δεν υποστηρίζουν, που θα τονίσουν το ελάττωμα, την αδυναμία σου, που απειλούνται από τη δική σου πρόοδο και δυσανασχετούν όταν σε βλέπουν να ανθίζεις. Θα μπορούσαν να κρύβονται πίσω από το πρόσωπο της καλύτερής σου φίλης, του συντρόφου ή των γονέων σου. Άτομα εκ φύσεως ανταγωνιστικά και γεμάτα ανασφάλειες που φθονούν ό,τι ή όποιον πάει να τα ξεπεράσει.

ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ…
Όσο και αν σου φαίνεται περίεργο, θα έλεγα σε περίπτωση που δεν μπορείς να αποφύγεις τέτοια άτομα, να τα χρησιμοποιήσεις στη ζωή σου σαν ενισχυτικό της επιθυμίας σου για αυτοβελτίωση. Μερικές φορές αυτοί οι άνθρωποι είναι καλύτεροι κι από εχθροί! Το εμπόδιο που τοποθετούν στο δρόμο σου κράτησέ το για να δεις αν έμαθες να πηδάς ψηλότερα απ’αυτό. Για να γίνει βέβαια κάτι τέτοιο θα πρέπει πρωτίστως να έχεις αναγνωρίσει τους τοξικούς της ζωής σου και να εκλαμβάνεις τη δράση τους σαν κάτι δεδομένο που έχει να κάνει με εκείνους και όχι με τη δική σου προσωπική αξία και ικανότητα. Κάνε αυτά τα άτομα τους προσωπικούς εκγυμναστές της αυτοπεποίθησής σου.
Υπάρχουν κι άλλοι πιο επιφανειακοί αλλά εξίσου αποτελεσματικοί τρόποι τόνωσης της αυτοπεποίθησης. Για παράδειγμα, η βελτίωση της σωματικής σου εικόνας, μέσω γυμναστικής και/ή ενός προσεγμένου στιλ. Να θυμάσαι, βέβαια, ότι όπως ξαφνικά δεν μπορούμε να αποκτήσουμε την προσωπικότητα κάποιου άλλου, έτσι δεν μπορούμε να αποκτήσουμε και την όψη κάποιου άλλου. Μπορούμε, όμως, να βελτιώσουμε αυτό που έχουμε.

Επίσης, πρέπει να έχεις ένα στόχο που να είναι ρεαλιστικός, εφικτός. Αυτός ο στόχος για την καθεμία από εσάς μπορεί να είναι διαφορετικός.Πρώτα πρέπει να αποφασίσεις τι ακριβώς θέλεις να πετύχεις κι έπειτα με ποιο τρόπο θα γίνει αυτό.

Καλή τύχη κορίτσια

Κανέλα: Από ποια σοβαρή ασθένεια προστατεύει

Η κανέλα αποτελεί ένα μοναδικό καρύκευμα με σημαντικά οργανοληπτικά χαρακτηριστικά και θεραπευτικές ιδιότητες.

Συστατικά της κανέλας έχουν επίσης ισχυρή αντιφλεγμονώδη και αντιμικροβιακή δράση, χάρη στην ικανότητά τους να εμποδίζουν την ανάπτυξη ανεπιθύμητων βακτηρίων, μυκήτων κ.α.

Παράλληλα, βοηθά στη δυσπεψία, στην υπέρταση, στην βελτίωση του λιπιδαιμικού προφίλ, στους πονοκεφάλους, στις κράμπες, στους πόνους της περιόδου και του στόμαχου ενώ έχει θετική επίδραση στο έλκος του στομάχου και του δωδεκαδάκτυλου.

Η κανέλα βοηθά στον καλύτερο έλεγχο του σακχάρου. Καθυστερεί το ρυθμό γαστρικής κένωσης, δηλαδή το χρόνο που χρειάζεται η τροφή για να περάσει από το στομάχι, με αποτέλεσμα να υπάρχει μια πιο αργή απορρόφηση των σακχάρων της τροφής.

Σύμφωνα με πρόσφατη ανακοίνωση ερευνητών από το Ιατρικό Κέντρο του Πανεπιστημίου Rush του Σικάγο, η κανέλα μπορεί να προστατεύει τον εγκέφαλο από τη νόσο του Πάρκινσον, μια διαταραχή στον εγκέφαλο που οδηγεί σε τρέμουλο (τρόμους) και δυσκολία στη βάδιση, την κίνηση και το συντονισμό.

Η μελέτη, που δημοσιεύτηκε στην επιθεώρηση Journal of Neuroimmune Pharmacology, βρήκε πως όταν ο ανθρώπινος οργανισμός επεξεργάζεται το συγκεκριμένο μπαχαρικό, σχηματίζεται ένα χημικό στοιχείο που ονομάζεται βενζοϊκό νάτριο. Πρόκειται για μια εγκεκριμένη ουσία που χρησιμοποιείται για τη θεραπεία νευρολογικών παθήσεων.

Η κανέλα Κεϋλάνης θεωρείται ως η καλύτερη ποιοτικά ποικιλία του φυτού και μπορεί να παράσχει τα περισσότερα οφέλη για τον οργανισμό.

Γιατί δεν ακούμε τους άλλους όταν βλέπουμε τηλεόραση;

Μη θυμώνετε όταν εσείς μιλάτε και το το ταίρι σας κωφεύει την ώρα που βλέπει τηλεόραση ή είναι στον υπολογιστή. Είναι φυσιολογικό και οφείλεται στο φαινόμενο της αφηρημένης κώφωσης (inattentional deafness), όπως λέγεται επιστημονικά.

Βρετανοί ερευνητές βρήκαν σε μελέτη τους που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Journal of Neuroscience, πως όταν επικεντρωνόμαστε σε μία οπτική εργασία, παύουμε σε μεγάλο βαθμό να ακούμε τους ήχους που θα αντιλαμβανόμασταν εύκολα υπό άλλες συνθήκες.Το συμπέρασμα βγήκε από την εξέταση λειτουργικών μαγνητικών τομογραφιών (fMRI) 13 ατόμων. Οι τομογραφίες έδειξαν ότι οι αισθήσεις της όρασης και της ακοής μοιράζονται πεπερασμένο τμήμα της εγκεφαλικής ικανότητας και όταν “ανταγωνίζονται” νικά η όραση.

Οι εθελοντές υποβάλλονταν στις τομογραφίες την ώρα που συμπλήρωναν διάφορα τεστ. Όταν τα τεστ απαιτούσαν να εστιάσουν σε κάτι τα μάτια τους (π.χ. για να βρουν μία λέξη σε έναν πίνακα), μειωνόταν σημαντικά η ανταπόκριση του εγκεφάλου στους διάφορους ήχους.
“Βρήκαμε πως όταν εκτελούμε απαιτητικές οπτικές εργασίες είναι αδύνατο ακούσουμε τους ήχους που θα ακούγαμε διαφορετικά”, ανέφερε η ερευνήτρια Μαρία Τσέιτ, επικεφαλής της μελέτης. “Οι τομογραφίες έδειξαν πως αυτό δεν οφειλόταν στο ότι επέλεγαν να αγνοήσουν ή να αποκλείσουν τους ήχους. Στ’ αλήθεια δεν τους άκουγαν καθόλου”.
Το φαινόμενο της αφηρημένης κώφωσης έχει φανεί και σε άλλες μελέτες, αλλά η παρούσα εξηγεί την αιτία. “Τα ευρήματα υποδηλώνουν πως όταν προσπαθούμε να μιλήσουμε σε κάποιον που είναι προσηλωμένος σε ένα βιβλίο ή τηλεοπτικό πρόγραμμα και δεν λαμβάνουμε απάντηση, ο άνθρωπος αυτός δεν μας αγνοεί. Απλώς δεν ακούει”, είπε η ειδικός.
Το φαινόμενο μπορεί να έχει επιπτώσεις και μάλιστα σοβαρές κατά την οδήγηση (π.χ. όταν ο οδηγός ρυθμίζει εν κινήσει το GPS ή βλέπει μια διαφήμιση στο δρόμο) ή όταν ένα πεζός διασχίζει το δρόμο διαβάζοντας μηνύματα στο κινητό του. Σε τέτοιες περιπτώσεις, δεν μπορούμε να αντιληφθούμε τους ήχους μιας κόρνας και να συμβούν ατυχήματα.

Θεοφάνεια στην Νέα Φιλαδέλφεια (Φωτορεπορτάζ)

Με λαμπρότητα εορτάστηκαν σήμερα τα Θεοφάνεια παρουσίας σύσσωμης της πολιτικής αρχής του Δήμου και πλήθος κόσμου. Αρχικά τελέστηκε η αρχιερατική θεία λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγ. Ιωάννη Μαδύτου χοροστατούντος του σεβασμιοτάτου Μητροπολίτη Ν. Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ.κ. Γαβριήλ. Στην συνέχεια ακολούθησε αγιασμός των υδάτων στον αύλιο χώρο του ναού και στην συνέχεια στη λίμνη του άλσους, όπου έγινε η κατάδυση του Σταυρού.

Παρευρεύθηκαν μεταξύ άλλων ο Δήμαρχος Ν. Φιλαδέλφειας – Ν. Χαλκηδόνας Άρης Βασιλόπουλος, ο Πρόεδρος του Δ.Σ. κ. Γ. Πάνος, οι Αντιδήμαρχοι Οικονομικών κ. Μ. Λάλος, Κοινωνικών Υπηρεσιών κ. Β. Κουμαριανός, Καθαριότητας κ. Ν. Ανανιάδης, η αντιπρόεδος του Π.Π.Ι.Ε.Δ. κ. Ε. Παπαλουκά, ο αντιπρόεδρος του Δ.Σ. κ. Χ. Κοπελούσος, ο γραμματέας του Δ.Σ. κ. Ε. Πλάτανος, οι επικεφαλής των παρατάξεων “Ένωση Δημοτών” κ. Λ. Γεωργαμλής, “Νέο” κ. Γ. Αράπογλου και “Ζούμε Μαζί” κ. Α. Κόντος. Είδαμε επίσης τους πρώην Δημοτικούς Συμβούλους κ.κ. Σ. Κοσκολέτο και Σ. Γραμμένο, τον πρόεδρο της Πανελλήνιας Ένωσης Παλαιών Προσκόπων κ. Δ. Μαναράκη, καθώς και πολλά μέλη όλων των παρατάξεων και συλλόγων της πόλης μας.

Ακολουθεί φωτορεπορτάζ:

 

Μετά από 94 χρόνια αγιασμός των υδάτων στη Σμύρνη για τα Θεοφάνεια

Με ιδιαίτερη συγκίνηση και την δέουσα λαμπρότητα γιορτάστηκαν τα Θεοφάνεια επισήμως για πρώτη φορά στη Σμύρνη, 94 χρόνια μετά την μικρασιατική καταστροφή.

Ο αγιασμός των υδάτων τελέστηκε στην ιστορική προκυμαία «Quai» της Σμύρνης απέναντι από το υπό ανακαίνιση παλιό ελληνικό προξενείο, χοροστατούντος του πρώτου ορθόδοξου ιερέα της Σμύρνης πατήρ Κύριλλου.

Νωρίς το πρωί στην Αγ. Φωτεινή, την εκκλησία που αποτελεί τη βάση της ορθόδοξης κοινότητας Σμύρνης, παρακολούθησαν την θεία λειτουργία ομογενείς και Ρώσοι, Γεωργιανοί, και Ουκρανοί χριστιανοί καθώς και πολλοί επισκέπτες από τα γειτονικά νησιά Χίος και Λέσβος, οι νεότεροι των οποίων «πάλεψαν» για τον σταυρό λίγο αργότερα.

Με την ολοκλήρωση της τελετής, την απελευθέρωση του περιστεριού και την ανάσυρση του σταυρού, ο πατέρας Κύριλλος εξέφρασε τη συγκίνηση του για το «ιστορικό», όπως το χαρακτήρισε, γεγονός ευχαριστώντας τις Αρχές της χώρας πού επέτρεψαν, όπως είπε, «να αισθανθούμε στην πράξη τη συνέχεια της γενιάς, της φυλής, της πίστης, της ιστορίας έτσι όπως ο θεός την καταγράφει». Ευχαρίστησε τις Τοπικές Αρχές για την ασφάλεια και την βοήθεια που παρείχαν για την υλοποίηση αυτής «της ιστορικής ιερής τελετής». Ιδιαίτερα ευχαρίστησε τον γενικό πρόξενο Σμύρνης Θεόδωρο Τσακίρη «που με περισσή αγάπη αγκαλιάζει την κοινότητα και την εκκλησία», τον βουλευτή και εκπρόσωπο της ελληνικής κυβέρνησης Ανδρέα Μιχαηλίδη, τον αρχιεπίσκοπο της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας πατέρα Λορέτζο, τον προϊστάμενο του καθεδρικού ναού των Καθολικών πατέρα Μαξιμιλιανό, τους κολυμβητές που ανέσυραν τον «σταυρό του μαρτυρίου, της Εκκλησίας και του γένους μας» στους οποίους ευχήθηκε «κάθε πρόοδο και προκοπή μαζί με όλους τους άλλους ανθρώπους όπου και αν βρίσκονται».

Κλείνοντας ευχήθηκε σε όλη τη Ρωμιοσύνη να πορεύεται πάντα στο ρου και στον χρόνο της ιστορίας και σε οποιεσδήποτε συνθήκες να δηλώνει την παρουσία της και έστειλε σε όλους την «αγάπη μας με τις σταγόνες από τα δάκρυα και την χαρά των προγόνων μας σήμερα».

Ο εορτασμός είχε τελεστεί ανεπισήμως πριν λίγα χρόνια και το προσδοκώμενο όπως το εξέφρασε ο πατέρας Κύριλλος «είναι να καθιερωθεί ο εορτασμός των Φώτων στην παραλία, δηλαδή σε δημόσιο χώρο».

Απεβίωσε ο Μάκης Ψωμιάδης

Την τελευταία του πνοή σε ηλικία 60 ετών, άφησε ανήμερα των Φώτων ο Μάκης Ψωμιάδης, ο οποίος είχε μεταφερθεί με έμφραγμα στο νοσοκομείο “Ελπίς”.

Ο Μάκης Ψωμιάδης ασχολήθηκε πρώτα με την μπασκετική ΑΕΚ και στη συνέχεια με το ποδόσφαιρο και συγκεκριμένα με τις ΠΑΕ ΑΕΚ, Εθνικό, Ακράτητο και Καβάλα.

Γεννήθηκε το 1955 στην Καβάλα. Πατέρας του ήταν ο π. Σταύρος Ψωμιάδης, ιερέας του Ι. Ν. Αγ. Ιωάννη Μαδύτου στην Ν. Φιλαδέλφεια.

Η κηδεία θα τελεστεί στο νεκροταφείο του Κόκκινου Μύλου το Σάββατο το μεσημέρι. Το ΚΑΦΕΝΕΙΟ και τα μέλη του στέλνουμε τα συλληπητήρια μας στην οικογένεια.

“Τα Άγια Θεοφάνεια” του Ευστάθιου Κούρου

Γράφει ο Ευστάθιος Κούρος

Τα Θεοφάνια (ή Θεοφάνεια) είναι ετήσια χριστιανική εορτή της ανάμνησης της Βάπτισης του Ιησού Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Άγιο Ιωάννη το βαπτιστή. Εορτάζεται στις 6 Ιανουαρίου και ελιναι η τρίτη και τελευταία εορτή του Δωδεκαημέρου (εορτών των Χριστουγέννων). Το όνομα προκύπτει από την φανέρωση των τριών προσώπων της Αγίας Τριάδας που συνέβη σύμφωνα με τρεις σχετικές ευαγγελικές περικοπές. Η εορτή των Θεοφανίων λέγεται επίσης και Επιφάνια και Φώτα (ή Εορτή των Φώτων). Σε αυτή την εορτή γιορτάζουν τα ονόματα Φωτεινή, Φώτης (Φώτιος), Ουρανία, Ιορδάνης, Θεοφάνης, Θεοχάρης.

Κατά τις ευαγγελικές περικοπές στις αρχές του 30ου έτους της ηλικίας του Ιησού , ο Ιωάννης (ο Πρόδρομος) , γιος του Ζαχαρία και της Ελισάβετ, ο επιλεγόμενος στην συνέχεια Βαπτιστής, που ήταν 6 μήνες μεγαλύτερος του Χριστού, και διέμενε στην έρημο, ασκητεύοντας και κυρήσσοντας το βάπτισμα μετάνοιας, βάπτισε με έκπληξη και τον Ιησού στον Ιορδάνη ποταμό. Κατά δε την στιγμή της Βάπτισης κατέβηκε από τον ουρανό το Άγιο Πνέυμα υπό μορφή περιστεράς στον Ιησού και ταυτόχρονα από τον ουρανό ακούστηκε φωνή που έλεγε ότι: “Ούτος εστί ο Υιός μου ο αγαπητός εν ω ευδοκήσα”. Η φράση αναφέρεται στα ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου και του Λουκά, ενώ απουσιάζει από αυτό του Ιωάννη.
Αυτή δε είναι και η μοναδική φορά της εμφάνισης, στη γη, της Αγίας και ομοουσίου και αδιαρέτου Τριάδου υππό του πλήρους “μυστηρίου” της Θεότητας. Τα Θεοφάνεια ονομάζονται έτσι επειδή η φωνή του Θεού ακούστηκε στη γη. Γι’ αυτό ονομάστηκαν έτσι Θεό+Φάνεια. Ο Θεός φάνηκε στην γη, Θεός+Φάνηκε. Το πότε καθιερώθηκε να εορτάζεται η μνήμη του γεγονότος της Βάπτισης του Ιησού δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Φαίνεται, όμως, ότι αναφάνηκε πολύ νωρίς στη Πρώτη εκκλησία των Χριστιανών . Ο κλήμης ο Αλεξανδρεύς αναφέρει πως κάποιοι αιρετικοί οι περί τον Βασιλειάδη γνωστικοί στις αρχές του Β’ αιώνα εόρταζαν την ημέρα της Βάπτισης του Κυρίου “προδιανυκτερεύοντες” και ότι η εορτή αυτή γινόταν κατ’ άλλους μεν στις 6 Ιανουαρίου , κατ’ άλλους στις 10 Ιανουαρίου.

Κατά δε τον 3ο αιώνα η εορτή φαίνεται κοινότατη σε όλη την Χριστιανική Εκκλησία. Έτσι ενώ ο Gieseler (Kirchengeschichte 1,376) δέχτηκε οτι πρώτοι οι Βασιλειδιανοί καθιέρωσαν την εορτή των Θεοφανείων ο Neander (Kirchengeschicht 1,386) θέτει το ερώτημα: πώς από αιρετικούς το δέχθηκε η εκκλησία;

Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος παραδέχεται και περιγράφει την εορτή ως αρχαία πανήγυρη, μάλλον, στην Αντιόχεια την Μεγάλη και ότι από εκεί την παρέλαβαν οι Γνωστικοί Βασιλειανοί… Κατά δε τις αποστολικές διαταγές (η’ 38) η εορή των Επιφανείων “ήγετο δια το εν αυτή ανάδειξιν γεγενήσθαι της του Χριστού Θεότητος”.

Στο τέλους του 3ου αιώνα προστέθηκε και άλλη έννοια στον εορτασμό αυτό που άρχισε να πανηγυρίεται και ως ημέρα της “εν σαρκί” φανερωσεως του Κυρίου. Ούτως και στην Αλεξάνδρεια κατά τον Κασσιανό και στη Κύπρο κατά Επιφάνιο. Από της εποχής λοιπόν αυτής άρχεται , κατά το πιθανότερο, και ο εορτασμός των Χριστουγέννων.

Κατά τον 4ο αιώνα η εορτή των Θεοφανείων εορτάζεται πλέον με λαμπρότητα σε όλη την ανατολική Εκκλησία ως εορτή του φωτισμού της ανθρωπότητας δια του Αγίου Βαπτίσματος, απ’ όπου και το όνομα ‘Τα Φώτα’ , εορτή “των Φώτων” (Γρηγόριος Ναζιανζηνός λόγος 39, Αστερίου Αμασ. Λόγος εις “εορτών των Καλανδών”).

Στη Δύση τα Θεοφάνεια απαντώνται στα μέσα του 4ου αιώνα , αλλά από της εποχής αυτής φαίνεται στη Ρωμαική Εκκλησία και άλλη μια εορτή , αφιερωμένη στη κατά σάρκα Γέννηση του Ιησού στις 25 Δεκεμβίου. Όταν πλέον καθιερώθηκε αυτή η ημερομηνία για τα Χριστούγεννα σε όλο τον Χριστιανικό κόσμο έγινε και ο διαχωρισμός της εορτής των Φώτων στις 6 Ιανουαρίου , στα μέσα του 6ου αιώνα. Ως κύριες τελετές των Θεοφανείων θεωρούνται οι παρακάτω:

Μέγας Αγιασμός (Θρησκευτική τελετή που λαμβάνει χώρα εντός των Εκκλησιών).
Κατάδυση του Τιμίου Σταυρού (Θρησκευτική τελετή που ακολουθεί του Μεγάλου Αγιασμού και γίνεται η κατάδυση του Σταυρού σε ακ΄τη θάλασσας , εντός λιμένων, όχθες ποταμών ή λιμων, και στην ανάγκησε δεξαμενές νερού, όπως στην Αθήνα.

Επίσημη κατάδυση του Σταυρού : Πολιτειακή, Πολιτική, Θρησκευτική (Αρχιερατική) εορτή της επίσημης κατάδυσης του Σταυρού , όπου παρίστανται οι Αρχές της Χώρας. Από τις αρχές του 1900 επίσημη κατάδυση ορίστηκε να γίνεται στον Πειραιά έναντι της παλαιάς αποβάθρας ή του Παλιού Δημαρχείου, σήμερα μπροστά από τον ναό του Αγ. Σπυρίδωνα. Παρόμοιες τελετές γίνονται σε όλους τους ναούς της Χώρας.

Υμνολογία

Αρχαία φαίνεται και η συνήθεια της τελετής του Μεγάλου Αγιασμού την ημέρα των Θεοφανείων, όπου ψάλλονται τα τροπάρια του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Σωφρονίου και το κοντάκιο του Ρωμανού του Μελοδού.

Απολυτίκιο Θεοφανίων
“Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου σου Κύιε
η της τριάδος εφανερώθη προσκύνησις
του γαρ Γεννήτοροςη φωνή προσμαρτυροί Σοι
αγαπητόν Σε Υιόν ονομάζουσα
και το Πνεύμα εν είδει περιστεράς
εβεβαίου του λόγου του ασφαλές
ο επιφανής Χριστέ ο Θεος
και τον κόσμον φωτίσας δόξα Σοι”

Κοντάκιον Θεοφανείων
“Επεφάνης σήμερον τη Οικουμένη
και το φως σου Κύριε εσημειώθη εφ’ ημάς
εν επιγνώσει υμνώντας Σε
ήλθες εφάνης το Φως το απρόσιτον”

Μεγαλυνάριο των Θεοφανίων
“Σήμερον επέφανεν ο Σωτήρ
εν μορφη ως δούλου βαπτισθήναι
μετά σαρκός υπό Ιωάννου
εν Ιορδάνου ρείσθοις
ινά βροτών εκπλύνει
τα παραπτώματα”

Έθιμα

Στην Ελλάδα έθιμα των Θεοφανείων είναι τα εξης:

1. Τα παιδιά την Παραμονή της εορτής λένε τα κάλαντα των Φώτων. Από θεολογική άποψη, απαλλαγμένο από κάθε άλλη επιρροή θεωρούνται μόνο αυτά που λέγονται στην Πάτμο. Αρχίζουν εμ τη δημιουργία του κοσμου και την ημέρα που ο Θεός όρισε τα ύδατα. Συνεχίζουν με το πρωπατορικό αμάρτημα της Εύας και μετά αναγγέλουν τη βάπτιση του Ιησού στον Ιορδάνη ποταμό με μόνιμη επωδό το “Καλή σου ημέρα Αφέντη με την Κυρά”
2. Η ανέλκυση του Σταυρού (το “πιάσιμο του Σταυρού”) από κολυμβητές, του Βουτηχτάδες. Αυτός που πιάνει τον Σταυρό αφού πρώτα τον φιλήσει τον περιφέρει στις οικίες και λαμβάνει πλούσια δώρα.
3. Ο αγιασμός των οικιών από τους Ιερείς.
4. Το πλύσιμο των εικόνων και
5. Ο χορός των καλικάτζαρων.

Λατρευτικές παραδόσεις Θεοφανείων – Φυγή καλικάτζαρων

Η εορτή των Θεοφανείων περικλύει και πολλές εκδηλώσεις που αποτελούν διεόνηση ρχαίων (Ελληνικών) εθίμων. Στην αντίληψη του ελληνικού λαού τα Θεοφάνεια είναι “Μεγαλή γιορτή Θεότρομη”. Για μερικές μάλιστα περιφέριες της Μακεδονίας (Δυτικής) αποτελούν την μεγαλύτερη γιορτή του έτους και κάθε καινούργιο ρούχο το “πρωτοφορούν στα φώτα για να φωτιστεί”.

Αλλά και κατά την δογματική η βάπτιση του Χριστού συμβολίζει την παλιγεννεσία του ανθρώπου έχοντας έτσι μεγάλη σημασία , για αυτό και μέχρι το Δ’ αιώνα οι Χριστιανοί γιορτάζουν Πρωτοχρονιά στην βάπτιση του Χριστού στις 6 Ιανουαρίου.

Βασική τελετουργία των Θεοφανείων είναι ο “Αγιασμός των υδάτων” με την κατάδυση του Σταυρού κατα μίμιση της βάπτισης του Θεανθρώπου. Στην ελληνική εθιμολογία όμως, ο εν λόγο αγιασμός έχει και την έννοια του καθαρμού , του εξαγνισμού των ανθρώπων, καθως και της απαλλαγής του από την επίρρεια των δαιμονίων. Η τελευταία δεε αυτή εννοια δεν είναι ασφαλώς αυστηρά Χριστιανική, αλλά έχει ρίζε στην αρχαία λατρεία. Στα περισότερα μέρη της Ελλάδας ο αγιασμός γίνεται για πρώτη φορά (στις μέρες αυτές) την παραμονή των Θεοφανείων και λέγεται “Μικρός Αγιασμός” ή “Φώτιση” ή “Πρωτάγιση”. Με την Πρωτάγιαση ο ιερέας γυρίζει όλα τα σπίτια και με το σταυρό και ένα κλονί βασιλικό “Αγιάζει” ή “Φωτίζει” (ραντίζει) τους χώρους των σπιτιών. Η πρωτάγιαση είναι και το αποτελεσματικό μέσο με το οποίο τρέπονται σε άγρια φυγή οι καλικάτζαροι εκτός από το άναμα μιας μεγάλης υπαίθριας φωτιάς.

Ο Μεγάλος Αγιασμός γίνεται ανημερα των Θεοφανείων εντός των Εκκλησιών σε ειδική εξέδρα στολισμένοι, επί της οποίας φέρεται μέγα σκεύος γεμάτου ύδατος. Στη συνέχεια γίνεται η κατάδυση  του Σταυρού στην θάλασσα ή λίμνη ή σε γειτονικό ποταμό ή στην ανάγκη σε δεξαμενές νερού(όπως στην Αθήνα). Η κατάδυση του Σταυρού , κατά τη λαική πίστη δίνει στο νερό καθαρτικές και εξυγιαντικές ικανότητες. Οι κάτοικοι πολλών περιοχών μετά την κατάδυση τρέχουν τις παραλίες της θάλασσας ή στοις όχθες ποταμών ή λιμνών και πλένουν τα αγροτικά τους εργαλεία ακόμη και εικονίσματα.  Κατά τον κοινή λαική δοξασία ακόμη και τα εικονίσματα με το πέρασμα του χρόνου χάνουν την αρχική δύναμη και αξία τους που την αποκτούν όμως εκ νέου από το αγιασμένο νερό.

Αυτή ακριβώς η διαδικασία δεν αποτελεί παρά μόνο ακριβώς πιστή επιβίωση των αρχαίων δοξασιών. Οι αρχαίοι πχ Αθηναίοι είχαν την τελετή (διαδικασία) των γνωστών “πληντυρίων’ όπως την αποκαλούσαν κατά την οποία μετέφεραν “εν πομπή” στην ακτή του Φαλήρου το άγαλμα της Αθηνάς. Εκεί το έπλεναν με θαλασσινό νερό για να το καθαρίσουν από ρηττούς και να ανανεωθούν οι ιερές δυνάμεις του αγάλματος.

Σήμερα οι γυναίκες πολλών περιοχών επαναλαμβάνουν αυτό το αρχαίο έθιμο το πλύσιμο των εικόνων, συνδυαζόμενο όμως και με άλλες πράξεις της μεσαιωνικής και αρχαίας μαγείας. Στην πλάκα της Μυτιλίνης, που την ώρα που βουτούν οι βουτηχτάδες να πιάσουν τον Σταυρό οι γυναικές την ίδια στιγμή “παίρνουν με μια κρατούνα (=νεροκολοκύθα)  νερό από σαράντα κύματα κι έπειτα με βαμβάκι που βουτούν σε αυτό καθαρίζουν τα εικονίσματα χωρις να μιλούν σε όλη αυτή την διαδικασία (“άλαλο νερό”) και στη συνέχεα το νερό το ρίχνουν σε μέρος που δεν πατιε΄ται (σε χωνευτήρι της εκκλησίας)”.

Αξιοσημείωτο είναι ότι ο Μέγας Αγιασμός των θεοφανείων δεν χρησιμοποιείται πουθενά παραμόνο στους εμποδιζόμενους από οποιαδήποτε αιτία να μεταλάβουν (κοινωνήσουν) των “αχράντων μυστηρίων”.

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό “Αστυνομική Ανασκόπηση”

Με τον κόσμο της στη Λιβαδειά

Ο Λεβαδειακός θα ανοίξει θύρα για τον κόσμο της ΑΕΚ, ενόψει του αυριανού αγώνα Κυπέλλου. Οι Βοιωτοί με ανακοίνωση που εξέδωσαν επισημαίνουν όλες τις λεπτομέρειες.

Αναλυτικά:

«Ξεκινά η διάθεση των εισιτηρίων του αγώνα Κυπέλλου ΛΕΒΑΔΕΙΑΚΟΣ – ΑΕΚ που θα διεξαχθεί την Τετάρτη 6/1/2015 στις 17:15. Η διάθεση των εισιτηρίων θα γίνεται από τα γραφεία της ΠΑΕ στην πλατεία Μαγιάκου (Ταμπάχνα).

Οι τιμές τους έχουν ως εξής: Θύρες 1 & 3: 20€, ενώ τα εισιτήρια για τους φιλοξενούμενους στη Θύρα 4 κοστίζουν 15€.

ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ
Όσοι φίλαθλοι αγόρασαν εισιτήριο για τον αγώνα με τον Ατρόμητο Αθ., θα μπορούν προσκομίζοντας το απόκομμα στα γραφεία της ΠΑΕ, να αγοράσουν εισιτήριο για τον αγώνα Κυπέλλου με την ΑΕΚ στην τιμή των 10€, για τις Θύρες 1 & 3.
Η συγκεκριμένη αγορά θα μπορεί να γίνει μόνο από τα γραφεία της ΠΑΕ, μέχρι την Τετάρτη (ημέρα του αγώνα) στις 12:00.

ΠΡΟΣΟΧΗ!!!
Επειδή  απαιτείται περισσότερος χρόνος για την έκδοση ηλεκτρονικού ονομαστικού εισιτηρίου, η ΠΑΕ ΛΕΒΑΔΕΙΑΚΟΣ παρακαλεί τους φιλάθλους, προς αποφυγή συνωστισμού στα εκδοτήρια του γηπέδου, να προσέρχονται ΕΓΚΑΙΡΩΣ στο γήπεδο ή να προμηθεύονται τα εισιτήριά τους από τα γραφεία της ομάδος.

ΔΙΕΥΚΡΙΝΗΣΗ!!!
Όπως προβλέπει ο νέος αθλητικός νόμος, το εισιτήριο είναι ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ και ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΟ. Για την έκδοσή του απαιτείται από τους φιλάθλους να προσκομίζουν τα  στοιχεία τους (Δελτίο Ταυτότητας ή Διαβατήριο) και ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ τον αριθμό ΑΜΚΑ τους».