Αυτοψία του Δημάρχου Νέας Φιλαδέλφειας – Νέας Χαλκηδόνας Γιάννη Βούρου στις εργασίες ανακατασκευής της πλατείας της Νησίδας στη Νέα Φιλαδέλφεια
Ο Δήμαρχος Νέας Φιλαδέλφειας – Νέας Χαλκηδόνας Γιάννης Βούρος και ο Αντιδήμαρχος Τεχνικών Υπηρεσιών Σωτήρης Κοσκολέτος βρέθηκαν σήμερα Μ. Δευτέρα 26/04 στην πλατεία της Νησίδας στη Νέα Φιλαδέλφεια προκειμένου να παρακολουθήσουν την εξέλιξη των έργων ανακατασκευής της.
Οι βελτιωτικές παρεμβάσεις προχωρούν με γοργούς ρυθμούς και βάσει του προγραμματισμού της Δημοτικής μας Αρχής και θα έχουν ολοκληρωθεί σε λίγες ημέρες, με την πλατεία να αποκτά πλέον την εικόνα που επιθυμούσε και επιθυμεί η μεγάλη πλειοψηφία των κατοίκων της συγκεκριμένης συνοικίας του Δήμου μας.
Είναι τέλος ιδιαίτερα σημαντικό να επισημανθεί πως οι εργασίες εκτελούνται αποκλειστικά από συνεργεία της Τεχνικής Υπηρεσίας του Δήμου Νέας Φιλαδέλφειας – Νέας Χαλκηδόνας. Από το γραφείο Τύπου
Ο Μπάιντεν αναγνώρισε την γενοκτονία των Αρμενίων – Ήρθε η ώρα να αναγνωριστεί και η γενοκτονία των Ποντίων
106 χρόνια μετά την έναρξη της συστηματικής εθνικής εκκαθάρισης του αρμενικού πληθυσμού της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (1915-1923), 1,5 εκατομμύριο ψυχές σφαγιασθέντων δικαιώθηκαν από τα χείλη του κ. Μπάιντεν το Σάββατο, καθώς για ο Αμερικανός Πρόεδρος αναφέρθηκε στο γεγονός ως “γενοκτονία”.
Συγκεκριμένα, ο πλανητάρχης σε δήλωση του το Σάββατο 24 Απριλίου, ανήμερα της επετείου της γενοκτονίας, ανέφερε πως οι σφαγές των Αρμενίων που έγιναν το 1915 αποτελούν “γενοκτονία” και οι Αμερικανοί τιμούν την μνήμη των χαμένων Αρμενίων. «Ο αμερικανικός λαός τιμά όλους εκείνους τους Αρμενίους που χάθηκαν στη Γενοκτονία που άρχισε σαν σήμερα πριν 106 έτη», δήλωσε ο Αμερικανός πρόεδρος.
Μάλιστα, η αναγνώριση αυτή της γενοκτονίας ήταν μια από τις προεκλογικές δεσμεύσεις του Προέδρου, η οποία φαίνεται να εκπληρώθηκε ολοκληρώνοντας μια σειρά από νομοθετικές διαδικασίες που είχαν “κολλήσει”, αφού ο τέως πρόεδρος δεν ήθελε να επικυρώσει.
Το γεγονός αυτό ήταν μια πολύ σημαντική κίνηση για την δικαίωση του Αρμένικου λαού και ίσως αποτελέσει εφαλτήριο για την αναγνώριση της γενοκτονίας των Ποντίων, της οποίας η επέτειος είναι σε λιγότερο από ένα μήνα.
Διακήρυξη για αναστολή των αυτοχέδιων κοινωνικών συναλλαγών από την πανδημία
«Οι μάζες δεν διψούσαν ποτέ την αλήθεια. Απομακρύνουν από αποδείξεις που δεν είναι στο γούστο τους, προτιμώντας να εξακριβώσουν το λάθος, εάν το λάθος τους αποπλανήσει. Όποιος μπορεί να τους προσφέρει ψευδαισθήσεις είναι εύκολα ο κύριος του. όποιος προσπαθεί να καταστρέψει οι ψευδαισθήσεις τους είναι πάντα θύμα τους.»
– Gustav Le Bon, The Crowd, Μια μελέτη του δημοφιλούς νου
Οι ασθένειες του σώματος μπορούν να εξαπλωθούν μέσω ενός πληθυσμού και να φτάσουν σε επιδημικές αναλογίες, αλλά και οι ασθένειες του μυαλού. Και από αυτές τις επιδημίες της τελευταίας ποικιλίας, η μαζική ψύχωση είναι η πιο επικίνδυνη. Κατά τη διάρκεια μιας μαζικής ψύχωσης η τρέλα γίνεται ο κανόνας σε μια κοινωνία και παραληρητικές πεποιθήσεις εξαπλώθηκαν σαν μετάδοση. Αλλά καθώς οι αυταπάτες μπορούν να πάρουν πολλές μορφές, και καθώς η τρέλα μπορεί να εκδηλωθεί με αμέτρητους τρόπους, ο συγκεκριμένος τρόπος με τον οποίο ξετυλίγεται μια μαζική ψύχωση θα διαφέρει με βάση το ιστορικό και πολιτιστικό πλαίσιο της μολυσμένης κοινωνίας.
Στο παρελθόν, οι μαζικές ψυχώσεις οδήγησαν σε κυνήγι μαγισσών, γενοκτονίες και ακόμη και μανίες χορού, αλλά στη σύγχρονη εποχή είναι η μεγαλύτερη απειλή της μαζικής ψύχωσης του ολοκληρωτισμού.
«Ο ολοκληρωτισμός είναι το εκσυγχρονισμένο φαινόμενο της συγκεντρωτικής εξουσίας σε συνδυασμό με την εξάλειψη των ατομικών ελευθεριών και των δικαιωμάτων τους στο συνολικό κράτος όπου υπάρχουν εκείνοι έχοντας την εξουσία, και υπάρχουν οι λαοί από τα θύματά τους.»
– Arthur Versluis, The New Inquisitions
Σε μια ολοκληρωτική κοινωνία ο πληθυσμός είναι διαιρεμένος σε δύο ομάδες, τους αρχόμενους και τους κυβερνώντες, και οι δύο ομάδες υποβάλλονται σε παθολογική μεταμόρφωση. Οι κυβερνώντες ανυψώνονται σε μια σχεδόν θεϊκή κατάσταση που είναι διαμετρικά αντίθετη με τη δική μας η φύση ως ατελή όντα που εύκολα φθείρονται από τη δύναμη. Οι μάζες, από την άλλη πλευρά, μετατρέπονται σε εξαρτώμενα άτομα αυτών των παθολογικών κυβερνώντων, και αναλαμβάνουν μια ψυχολογικά υποβαθμισμένη και νηπιακή κατάσταση.
Η Χάνα Άρεντ, ένας από τους σημαντικότερους μελετητές αυτού του τύπου κανόνα, χαρακτήρισε τον ολοκληρωτισμό μια απόπειρα μετασχηματισμού της ίδιας της ανθρώπινης φύσης. Αλλά αυτή η απόπειρα μετασχηματισμού μετατρέπει τα υγιή μυαλά σε άρρωστα μυαλά ως Ολλανδούς.
Ιατρός που μελέτησε τις ψυχικές επιπτώσεις της ζωής κάτω από τον ολοκληρωτισμό έγραψε,
«… υπάρχουν πολλά που είναι συγκρίσιμα μεταξύ των περίεργων αντιδράσεων των πολιτών του [ολοκληρωτισμού] και του πολιτισμού τους στο σύνολό τους αφενός και των αντιδράσεων του… άρρωστου σχιζοφρενικού από την άλλη. »
– Joost Meerloo, The Rape of the Mind,
Ο κοινωνικός μετασχηματισμός που ξετυλίγει ο ολοκληρωτισμός βασίζεται και υποστηρίζεται από αυταπάτες. Για μόνο παραπλανημένους άνδρες και γυναίκες υποχωρούν στην νηπιακή κατάσταση υπακοής και υποτακτικής υποκειμένων και παραδίδουν τον πλήρη έλεγχο της ζωής τους σε πολιτικούς και γραφειοκράτες.
Μόνο μια παραπλανημένη άρχουσα τάξη θα πιστέψει ότι κατέχουν τη γνώση, τη σοφία και το πνεύμα να ελέγχει πλήρως την κοινωνία με τρόπο από πάνω προς τα κάτω. Και μόνο όταν κάτω από το ξόρκι των αυταπάτων κάποιος θα πίστευε ότι μια κοινωνία αποτελούσε των πεινασμένων δυνάμεων, αφενός, και ενός ψυχολογικού υποβαθμισμένου πληθυσμού, από τη μία. Άλλο, θα οδηγήσει σε οτιδήποτε άλλο εκτός από μαζικά βάσανα και κοινωνική καταστροφή.
Αλλά τι προκαλεί την ψύχωση του ολοκληρωτισμού;
Όπως διερευνήθηκε στο προηγούμενο βίντεο αυτής της σειράς, η μαζική ψύχωση του ολοκληρωτισμού ξεκινά στην άρχουσα τάξη μιας κοινωνίας. Τα άτομα που απαρτίζουν αυτήν την τάξη, είτε πρόκειται για πολιτικούς, γραφειοκράτες, είτε για καπιταλιστές, είναι πολύ επιρρεπείς σε αυταπάτες που αυξάνουν τη δύναμή τους και καμία ψευδαίσθηση δεν είναι πιο ελκυστική στον πεινασμένο με δύναμη, από την αυταπάτη που μπορούν και πρέπει να ελέγχουν και να κυριαρχούν μια κοινωνία.
Όταν μία κυρίαρχη ελίτ κυριαρχείται από μια τέτοια πολιτική ιδεολογία, είτε πρόκειται για κομμουνισμό, ο φασισμός ή η τεχνοκρατία, το επόμενο βήμα είναι να παρακινήσει έναν πληθυσμό να αποδεχθεί τον κανόνα του μολύνοντάς τα με τη μαζική ψύχωση του ολοκληρωτισμού.
Αυτή η ψύχωση έχει προκληθεί πολλές φορές σε όλη την ιστορία, και όπως εξηγεί ο Meerloo,
«Είναι απλώς θέμα αναδιοργάνωσης και χειρισμού συλλογικών συναισθημάτων στο σωστό τρόπο.»
– Joost Meerloo, The Rape of the Mind
Η γενική μέθοδος με την οποία τα μέλη του μιας κυρίαρχης ελίτ μπορεί να επιτύχει αυτό το σκοπό ονομάζεται μυθοκτόνο, με την ετυμολογία αυτού η λέξη είναι «δολοφονία του νου», και όπως εξηγεί περαιτέρω ο Meerloo,
«Η μυθοκτονία είναι ένα παλιό έγκλημα κατά του ανθρώπινου νου και πνεύματος αλλά συστηματοποιείται εκ νέου. Είναι ένα οργανωμένο σύστημα ψυχολογικής παρέμβασης και δικαστικής διαστροφής που μια [άρχουσα τάξη] μπορεί να αποτυπώσει τις δικές τους πρόσκαιρες σκέψεις στο μυαλό από αυτούς [που σκοπεύουν] να χρησιμοποιήσουν και να καταστρέψουν. »
– Joost Meerloo, The Rape of the Mind Priming
Ένας πληθυσμός για το έγκλημα της μυθοκτονίας ξεκινά με τη σπορά του φόβου. Γιατί όπως εξερευνήθηκε στο πρώτο βίντεο αυτής της σειράς, όταν ένα άτομο πλημμυρίζει με αρνητικά συναισθήματα, όπως ο φόβος ή το άγχος, αυτός ή αυτή είναι πολύ ευαίσθητος σε μια κάθοδο στις αυταπάτες της τρέλας. Οι απειλές που είναι πραγματικές, φανταστικές ή κατασκευασμένες μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη σπορά του φόβου, αλλά ιδιαίτερα αποτελεσματικές η τεχνική είναι η χρήση κυμάτων τρόμου.
Σύμφωνα με αυτήν την τεχνική, η σπορά του φόβου είναι κλιμακωτή με περιόδους ηρεμίας, αλλά κάθε μία από αυτές. Αυτές οι περίοδοι ηρεμίας ακολουθούνται από την κατασκευή ενός ακόμη πιο έντονου ξόρκι φόβου, και συνεχίζεται η διαδικασία, ή όπως γράφει ο Meerloo,
«Κάθε κύμα τρομοκρατίας. . . δημιουργεί τα αποτελέσματά του πιο εύκολα – μετά από μια αναπνοή ξόρκι – από αυτό που προηγήθηκε, επειδή οι άνθρωποι εξακολουθούν να ενοχλούνται από την προηγούμενο εμπειρία. Η ηθική γίνεται όλο και πιο χαμηλή, και τα ψυχολογικά αποτελέσματα κάθε νέας προπαγάνδας η εκστρατείας που γίνεται ισχυρότερη και φτάνει σε ένα κοινό που έχει ήδη μαλακώσει. »
– Joost Meerloo, The Rape of the Mind
Ενώ ο φόβος πυροδοτεί έναν πληθυσμό για μυθοκτόνο, τη χρήση προπαγάνδας για την εξάπλωση παραπληροφόρησης και για την προώθηση σύγχυσης σχετικά με την πηγή των απειλών και της φύσης της κρίσης, βοηθά να σπάσει το μυαλό των μαζών.
Οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι, και οι ελλείψεις τους στα μέσα ενημέρωσης, μπορούν να χρησιμοποιούν αντιφατικές αναφορές, μη-λογικές πληροφορίες και ακόμη και κατάφωρα ψέματα, καθώς όσο περισσότερο μπερδεύουν τους λιγότερο ικανούς θα είναι ένας πληθυσμός για να αντιμετωπίσει την κρίση και να μειώσει τον φόβο τους, σε μια λογική και προσαρμοστική μέθοδο.
Η σύγχυση, με άλλα λόγια, αυξάνει την ευαισθησία μιας κατάβασης στις αυταπάτες του ολοκληρωτισμού, ή όπως εξηγεί ο Meerloo,
«Η λογική μπορεί να συναντηθεί με τη λογική, ενώ η παράλογη δεν μπορεί να μπερδέψει αυτούς που σκέφτονται ευθεία. Το μέγα ψέμα και οι μονότονα επαναλαμβανόμενες ανοησίες έχουν περισσότερη συναισθηματική απήχηση… παρά λογική και την λογική.»
«Ενώ οι [άνθρωποι] εξακολουθούν να αναζητούν ένα λογικό αντεπιχείρημα στο πρώτο ψέμα, οι ολοκληρωτές μπορούν να τους επιτεθούν με άλλους τρόπους. »
– Joost Meerloo, The Rape of the Mind
Ποτέ στο παρελθόν στην ιστορία δεν είναι τόσο αποτελεσματικό να υπήρχαν μέσα για τον χειρισμό μιας κοινωνίας στην ψύχωση του ολοκληρωτισμού. Έξυπνα τηλέφωνα και κοινωνικά μέσα, τηλεόραση και Διαδίκτυο, όλα σε συνδυασμό με αλγόριθμους που λογοκρίνουν γρήγορα τη ροή μη-θεμιτών πληροφοριών, επιτρέπουν σε εκείνους που βρίσκονται στην εξουσία για εύκολη επίθεση στο μυαλό των μαζών. Επιπλέον, η εθιστική φύση αυτών των τεχνολογιών σημαίνει ότι πολλοί άνθρωποι εθελοντικά υποτάσσονται στην προπαγάνδα της άρχουσας ελίτ με αξιοσημείωτη συχνότητα.
«Η σύγχρονη τεχνολογία διδάσκει τον άνθρωπο να θεωρεί δεδομένο τον κόσμο που κοιτάζει και παίρνει όταν δεν υπάρχει χρόνος για υποχώρηση και προβληματισμό. Η τεχνολογία τον παρασύρει, ρίχνοντας τον στους τροχούς και τις κινήσεις του. Χωρίς ανάπαυση, χωρίς διαλογισμό, χωρίς προβληματισμό, χωρίς συνομιλία – οι αισθήσεις είναι συνεχώς υπερφορτωμένες με ερεθίσματα. [Ο άνθρωπος] δεν μαθαίνει να αναρωτιέται πια τον κόσμο του. η οθόνη του προσφέρει απαντήσεις έτοιμες. »
– Joost Meerloo, The Rape of the Mind
Αλλά υπάρχει ένα ακόμη βήμα υποψήφιο ολοκληρωτικό. Οι κυβερνώντες μπορούν να το πάρουν για να προσαυξήσουν την πιθανότητα μιας ολοκληρωτικής ψύχωσης, και αυτό είναι να απομονωθούν τα θύματα και να διαταράξουν τις κανονικές κοινωνικές αλληλεπιδράσεις. Όταν είστε μόνος και δεν έχετε κανονικές αλληλεπιδράσεις με φίλους, οικογένεια και συναδέλφους, ένα άτομο γίνεται πολύ πιο επιρρεπείς σε αυταπάτες για διάφορους λόγους. Πρώτον, χάνουν την επαφή με τη διορθωτική δύναμη του θετικού παραδείγματος. Διότι δεν είναι όλοι εξαπατημένοι από τις μηχανορραφίες της άρχουσας ελίτ και των ατόμων που δείτε μέσα από την προπαγάνδα, μπορεί να βοηθήσει να απελευθερώσετε άλλους από τη μυθοφονική επίθεση.
Εάν, ωστόσο, επιβληθεί η απομόνωση, η ισχύς αυτών των θετικών παραδειγμάτων μειώνεται πολύ. Αλλά ένας άλλος λόγος για τον οποίο η απομόνωση αυξάνει την αποτελεσματικότητα του μυθοκτόνου είναι επειδή παρόμοια πολλά άλλα είδη, τα ανθρώπινα όντα, προσαρμόζονται ευκολότερα σε νέα πρότυπα σκέψης και συμπεριφορά όταν απομονώνονται, ή όπως εξηγεί ο Meerloo σε σχέση με τον φυσιολόγο, Η δουλειά του Ivan Pavlov σχετικά με τη συμπεριφορά,
«Ο Pavlov έκανε μια άλλη σημαντική ανακάλυψη ότι θα μπορούσε να αναπτυχθεί το κλιματιζόμενο αντανακλαστικό πιο εύκολα σε ένα ήσυχο εργαστήριο με τουλάχιστον ενοχλητικά ερεθίσματα. Κάθε εκπαιδευτής ζώων το γνωρίζει αυτό από τη δική του εμπειρία. Η απομόνωση και ο ασθενής απαιτείται επανάληψη ερεθισμάτων για να εξημερώσουν τα άγρια ζώα. . . Οι ολοκληρωτές έχουν ακολουθήσει αυτόν τον κανόνα. Ξέρουν ότι μπορούν να ρυθμίσουν τα πολιτικά θύματά τους ταχύτερα εάν παραμείνουν σε απομόνωση. »
– Joost Meerloo, The Rape of the Mind Alone
Μπερδεμένος και κτυπημένος από κύματα τρόμου, ένας πληθυσμός υπό επίθεση μυθοκτόνου κατεβαίνει σε μια απελπιστική και ευάλωτη κατάσταση. Η ατελείωτη ροή προπαγάνδας μετατρέπει τα μυαλά που είναι ικανά για λογική σκέψη. Τα σπίτια των παράλογων δυνάμεων και με το χάος να στροβιλίζεται γύρω τους, και μέσα τους, οι μάζες λαχταρούν την επιστροφή σε έναν πιο οργανωμένο κόσμο.
Οι επίδοξοι ολοκληρωτικοί μπορούν τώρα να κάνουν το αποφασιστικό βήμα, μπορούν να προσφέρουν μια διέξοδο και μια επιστροφή στην τάξη σε έναν κόσμο που φαίνεται να κινείται γρήγορα προς την αντίθετη κατεύθυνση. Αλλά όλα αυτά έρχονται σε τιμή. Οι μάζες πρέπει να εγκαταλείψουν την ελευθερία τους και να παραχωρήσουν τον έλεγχο σε όλες τις πτυχές της ζωής στην κυρίαρχη ελίτ.
Πρέπει να εγκαταλείψουν την ικανότητά τους να είναι αυτοδύναμα άτομα που είναι υπεύθυνα για τη ζωή τους, και να γίνουν υποτακτικοί και υπάκουοι υπήκοοι. Οι μάζες, με άλλα λόγια, πρέπει να κατέβουν στις αυταπάτες της ολοκληρωτικής ψύχωσης.
«Ο ολοκληρωτισμός είναι η διαφυγή του ανθρώπου από τις φοβισμένες πραγματικότητες της ζωής στην εικονική μήτρα των ηγετών. Οι ενέργειες του ατόμου κατευθύνονται από αυτήν τη μήτρα – από το εσωτερικό ιερό. Ο άνθρωπος δεν χρειάζεται πλέον να αναλάβει την ευθύνη για τη ζωή του. Η τάξη και η λογική του προγεννητικού κόσμου βασιλεύει. Υπάρχει ειρήνη και σιωπή, η ειρήνη της απόλυτης υποταγής ».
– Joost Meerloo, The Rape of the Mind
Αλλά η σειρά ενός ολοκληρωτικού κόσμου είναι παθολογική σειρά. Επιβάλλοντας μια αυστηρή συμμόρφωση και απαιτώντας μια τυφλή υπακοή από τον πολίτη, τον ολοκληρωτισμό οδηγεί τον κόσμο του αυθορμητισμού που παράγει πολλές από τις χαρές της ζωής και τη δημιουργικότητα που ωθεί την κοινωνία προς τα εμπρός. Ο απόλυτος έλεγχος αυτής της μορφής κανόνα, ανεξάρτητα από το όνομα που ονομάζεται, είναι κανόνας από επιστήμονες και γιατρούς, πολιτικούς και γραφειοκράτες, ή από έναν δικτάτορα, παροτρύνει στασιμότητα, καταστροφή και τον θάνατο σε μαζική κλίμακα.
Και ίσως το πιο σημαντικό ερώτημα που αντιμετωπίζει ο κόσμος είναι πώς μπορεί ο ολοκληρωτισμός να προληφθεί; Και εάν μια κοινωνία έχει προκληθεί στα αρχικά στάδια αυτής της μαζικής ψύχωσης, μπορεί τα αποτελέσματα να αναστραφούν;
Αν και κανείς δεν μπορεί ποτέ να είναι σίγουρος για την πρόγνωση μιας συλλογικής τρέλας, υπάρχουν βήματα που μπορούν να ληφθούν για να βοηθήσει στην πραγματοποίηση μιας θεραπείας. Αυτό το έργο, ωστόσο, απαιτεί πολλές διαφορετικές προσεγγίσεις, από πολλούς ανθρώπους. Γιατί ακριβώς όπως η μυθοφονική επίθεση είναι πολλαπλή, έτσι και πρέπει να είναι η αντεπίθεση.
Σύμφωνα με τον Carl Jung, για όσους από εμάς θέλουμε να βοηθήσουμε να επιστρέψουμε τη λογική σε έναν τρελό κόσμο, το πρώτο βήμα είναι να φέρουμε τάξη στο μυαλό μας και να ζήσουμε με έναν τρόπο που παρέχει έμπνευση για άλλους να ακολουθήσουν.
«Δεν είναι τίποτα που η ηλικία μας φωνάζει για την προσωπικότητα του λυτρωτή, διότι αυτός που μπορεί να απελευθερωθεί από τη λαβή της συλλογικής [ψύχωσης] και να σώσει τουλάχιστον η ψυχή του, που ανάβει ένα φάρο ελπίδας για τους άλλους, διακηρύσσοντας ότι εδώ είναι τουλάχιστον ένας άντρας που κατάφερε να απαλλαγεί από τη μοιραία ταυτότητα με την ψυχή της ομάδας.»
– Carl Jung, Πολιτισμός σε Μετάβαση
Αλλά υποθέτοντας ότι ζει με έναν τρόπο ελεύθερο της λαβής της ψύχωσης υπάρχουν περαιτέρω βήματα που μπορούν να ληφθούν πρώτα, πληροφορίες ότι μετράει η προπαγάνδα πρέπει να διαδίδεται όσο το δυνατόν περισσότερο και όσο το δυνατόν ευρύτερα. Διότι η αλήθεια είναι πιο ισχυρή από τη φαντασία και τις ψεύτικες καταβολές από τον υποψήφιο ολοκληρωτισμό κυβερνώντων και έτσι η επιτυχία τους εξαρτάται εν μέρει από την ικανότητά τους να λογοκρίνουν την ελεύθερη ροή των πληροφοριών.
Μια άλλη τακτική είναι να χρησιμοποιήσετε χιούμορ και γελοιοποίηση για να εκχωρήσετε την κυρίαρχη ελίτ, ή ως Meerloo εξηγεί,
«Πρέπει να μάθουμε να αντιμετωπίζουμε τους δημαγωγούς και τους επίδοξους δικτάτορες στη μέση μας. . . με το όπλο της γελοίας. Ο δημαγωγός ο ίδιος είναι σχεδόν ανίκανος να κάνει χιούμορ οποιουδήποτε είδους, και αν τον αντιμετωπίσουμε με χιούμορ, θα αρχίσει να καταρρέει. »
– Joost Meerloo, The Rape of the Mind
Μια τακτική που προτείνει ο Vaclav Havel, πολιτικός αντιφρονούντος υπό τη σοβιετική κομμουνιστική κυριαρχία που αργότερα έγινε πρόεδρος της Τσεχοσλοβακίας, είναι η κατασκευή αυτού που ονομάζεται «παράλληλες δομές».
Μια παράλληλη δομή είναι οποιαδήποτε μορφή οργάνωσης, επιχείρησης, ιδρύματος, τεχνολογίας ή δημιουργικής αναζήτησης που υπάρχει φυσικά μέσα σε μια ολοκληρωτική κοινωνία, αλλά ηθικά έξω από αυτήν.
Στην κομμουνιστική Τσεχοσλοβακία, ο Χάβελ σημείωσε ότι αυτές οι παράλληλες δομές ήταν πιο αποτελεσματικές στην καταπολέμηση του ολοκληρωτισμού παρά στην πολιτική δράση.
Επιπλέον, όταν δημιουργούνται αρκετές παράλληλες δομές, μια «δεύτερη κουλτούρα» ή «παράλληλη κοινωνία» σχηματίζεται και λειτουργεί αυθόρμητα ως θύλακας ελευθερίας και λογικής μέσα σε έναν ολοκληρωτικό κόσμο.
Ή όπως εξηγεί ο Χάβελ στο βιβλίο του Η Δύναμη των Αδύναμων,
«… Τι άλλο είναι παράλληλες δομές από μια περιοχή όπου μπορεί να ζήσει μια διαφορετική ζωή, μια ζωή που εναρμονίζεται με τους δικούς της στόχους και η οποία με τη σειρά της δομεί αρμονία με αυτούς τους στόχους; . . . Τι άλλο είναι αυτά τα αρχικά χαρακτηριστικά. . . Τι άλλο είναι αυτές οι αρχικές προσπάθειες κοινωνικής αυτοοργάνωσης από τις προσπάθειες ενός συγκεκριμένου μέρους της κοινωνίας… για να απαλλαγεί από τις αυτοσυντηρούμενες πτυχές του ολοκληρωτισμού και, λοιπόν, να εκτοξευθεί ριζικά από τη συμμετοχή του στο… ολοκληρωτικό σύστημα; »
– Vaclav Havel, Η Δύναμη των Αδύναμων
Αλλά πάνω απ ‘όλα αυτό που απαιτείται για την πρόληψη μιας πλήρους κατάβασης στην τρέλα του ολοκληρωτισμού είναι η δράση όσο το δυνατόν περισσότερων ανθρώπων. Γιατί ακριβώς όπως η άρχουσα ελίτ δεν κάθονται παθητικά, αλλά αντ ‘αυτού λαμβάνουν σκόπιμα βήματα για να αυξήσουν τη δύναμή τους, έτσι πρέπει επίσης να καταβληθεί ενεργή και συντονισμένη προσπάθεια για να κινηθεί ο κόσμος πίσω στην κατεύθυνση της ελευθερίας. Αυτό μπορεί να είναι μια τεράστια πρόκληση σε έναν κόσμο που πέφτει από θύματα των αυταπάτων του ολοκληρωτισμού, αλλά όπως σημείωσε ο Thomas Paine,
«Η τυραννία, όπως η κόλαση, δεν κατακτάται εύκολα. Όμως έχουμε αυτή την παρηγοριά μαζί μας, ότι όσο πιο δύσκολη είναι η σύγκρουση τόσο πιο επίδοξος ο θρίαμβος. »
– Thomas Paine, Αμερικανική κρίση
Η Ένωση Γονέων και Κηδεμόνων Ν.Φ.-Ν.Χ. για το άνοιγμα των σχολείων
Η εκπαιδευτική κοινότητα απαίτησε από την πρώτη στιγμή που εκδηλώθηκε η πανδημία, μεταξύ άλλων, τη δημιουργία ολιγομελών τμημάτων στα σχολεία, ώστε να υπάρχει η απαραίτητη απόσταση μεταξύ των μαθητών στη διάρκεια της διδασκαλίας. Τη Δευτέρα 12 Απριλίου ξεκίνησαν εκ νέου τα μαθήματα χωρίς να έχει ληφθεί κανένα απολύτως μέτρο πέρα από τα self-tests! Στην ουσία πρόκειται απλώς για μία μετάθεση ευθυνών! Δύο μέρες μετά το άνοιγμα και τα πρώτα αποτελέσματα ήταν ορατά. Μαθητές σε τμήμα της Β΄ Λυκείου στο 2ο Λύκειο Νέας Φιλαδέλφειας, όπου εμφανίστηκε κρούσμα κορονοϊού, βρίσκονται εκτός εκπαιδευτικής διαδικασίας, αφού δύο τμήματα έκλεισαν και δεν υπάρχει ούτε τηλεκπαίδευση, δεδομένου πως οι καθηγητές βρίσκονται στο σχολείο για δια ζώσης μαθήματα. Και αν επρόκειτο για μαθητές της Γ’ Λυκείου, που σε περίπου 2 μήνες δίνουν τη μάχη τους στις Πανελλαδικές Εξετάσεις, το πρόβλημα θα ήταν ακόμη πιο έντονο και πιο οδυνηρό. Κανένας από τους αρμόδιους δεν αναρωτιέται, πώς θα αναπληρώσουν τα μαθήματα τις 15 ημέρες που θα πρέπει να μπουν σε καραντίνα, επηρεάζοντας άμεσα με αυτόν τον τρόπο το μέλλον τους. Και προφανώς όμως θα υπάρχουν πολλά ανάλογα τμήματα Γ΄ Λυκείου ανά την Ελλάδα και οι μαθητές θα στερηθούν τη διδασκαλία, χωρίς να φέρουν την παραμικρή ευθύνη.
Ελπίζουμε πως η παρωδία του νέου ανοίγματος των Λυκείων χωρίς να έχουν παρθεί ουσιαστικά μέτρα, με ελλείψεις σε εκπαιδευτικό προσωπικό και πολλές χαμένες ώρες διδασκαλίας δεν θα εξελιχθεί σε ακόμα μία τραγωδία με θύματα τους μαθητές και τις οικογένειές τους, αφού οι έννοιες πρόβλεψη και πρόληψη απουσιάζουν από το λεξιλόγιο του Υπουργείου Παιδείας κα της Κυβέρνησης. Τους καλούμε έστω και τώρα να προχωρήσουν στην κατάργηση της Τράπεζας Θεμάτων και στην απαλλαγή των μαθητών για εφέτος από τις προαγωγικές εξετάσεις σε Γυμνάσιο και Λύκειο. Τέλος να μην στερήσουν τη δυνατότητα πρόσβασης μαθητών στην τριτοβάθμια εκπαίδευσης μέσω του νέου συστήματος εισαγωγής.
ΥΓ. Κρούσματα κορονοϊού εμφανίστηκαν στη συνέχεια και στα 3ο ΓΕΛ και 2ο ΕΠΑΛ της Νέας Φιλαδέλφειας και οδήγησαν όπως ήταν φυσικό σε κλείσιμο τμημάτων. Πρόκειται μάλιστα για τμήματα της Γ΄ Λυκείου…
Για το Δ.Σ.
Ο Πρόεδρος Ο Γ. Γραμματέας
Αλέξανδρος Γούλας Νίκος Τσορβάς
Διανομή Τροφίμων στους δικαιούχους του Κοινωνικού Παντοπωλείου (21/04/2021 έως 27/04/2021)
Ο Δήμος Νέας Φιλαδέλφειας – Νέας Χαλκηδόνας στα πλαίσια της ένταξης της πράξης «Δομή Σίτισης και Κοινωνικού Παντοπωλείου Δήμου Ν. Φιλαδέλφειας – Ν. Χαλκηδόνας» στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Αττική 2014-2020» θα διανείμει τρόφιμα, στους δικαιούχους που έχουν εγκριθεί σύμφωνα με τις υπ. αριθμ. 12/2021 απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου.
|
· Από την ΤΕΤΑΡΤΗ 21 /04/2021 έως και · Την Μ. ΤΡΙΤΗ 27/04/2021 από τις 9.00π.μ. έως την 12:00π.μ. στο Κοινωνικό Παντοπωλείο Μαραθώνος 26, Νέα Χαλκηδόνα. |
Καλούνται οι δικαιούχοι τμηματικά και έχοντας λάβει (τηλεφωνική επικοινωνία & SMS) όπως προσέλθουν με την ταυτότητά τους, και σε περίπτωση αδυναμίας με επικυρωμένη εξουσιοδότηση, προκειμένου να παραλάβουν τα είδη. Επίσης, να έχουν μαζί τους καροτσάκι ή άλλο μέσο για την παραλαβή των ειδών.
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: Κοιν. Παντοπωλείο: Μαραθώνος 26, Ν. Χαλκηδόνα, τηλ. 210 2582295
Αχαρνών 464, Ν. Χαλκηδόνα, τηλ. 2102532047εσ. 301, 307, 309
Πέθανε ο στιχουργός των μεγάλων λαϊκών επιτυχιών Σπύρος Γιατράς
Έφυγε από τη ζωή ο σπουδαίος στιχουργός Σπύρος Γιατράς.
Ο Σπύρος Γιατράς ήταν ο στιχουργός των μεγάλων επιτυχιών του Στράτου Διονυσίου, του Τόλη Βοσκόπουλου, του Γιάννη Πάριου, του Θέμη Αδαμαντίδη, του Σταμάτη Γονίδη, της Πίτσας Παπαδοπούλου, του Δημήτρη Κοντολάζου, του Αντύπα, του Βασίλη Καρρά, του Νότη Σφακιανάκη, της Πάολας, του Κωνσταντίνου Αργυρού, του Νίκου Οικονομόπουλου και πολλών άλλων καλλιτεχνών.
Την είδηση του θανάτου έκανε γνωστή με ανάρτηση του στο facebook ο Ηλίας Φιλίππου.
«Δυστυχώς οι απρόσμενα θλιβερές ειδήσεις αυτού του καιρού μας έχουν διαλύσει ψυχολογικά …Σήμερα έφυγε από τη ζωή ο συνάδελφος πολυαγαπημένος φίλος σπουδαίος στιχουργός συναγωνιστής μου αμέτρητα χρόνια άνθρωπος με το αξεπέραστο χιούμορ και τη μοναδική εξυπνάδα ο…ο…ο…δε ξέρω τι να πρωτοπώ και τι να πρωτογράψω. Αγαπημένε Σπύρο Γιατρά …απίστευτη θλίψη και μεγάλο κενό δεν υπάρχουν λόγια…δυστυχώς να περιγράψουν τις στιγμές και την αλήθεια θερμά συλλυπητήρια στη σύζυγο του και στους δικούς του ανθρώπους»
Ποιος ήταν ο Σπύρος Γιατράς
Ο Σπύρος Γιατράς ήταν οπτικός και στιχουργός μεγάλων λαϊκών επιτυχιών.
Μεγάλωσε φτωχός ανάμεσα σε πλούσιους. Η οικογένειά του μετανάστευσε για πολλά χρόνια στην Νότιο Αφρική. Όταν επέστρεψε στην Ελλάδα , σε ηλικία 27 ετών, ήταν πια διπλωματούχος οπτικός , επάγγελμα που εξάσκησε και εξασκεί μέχρι σήμερα με ιδιαίτερη αγάπη και ζήλο χωρίς διακοπή, θέλοντας να είναι κοντά στον κόσμο.
«Ήμουν ένα άτακτο παιδί, ήμουν πάρα πολύ καλός μαθητής, αντιδραστικός και επειδή η επανάσταση των όπλων είναι δεύτερη πρώτα η επανάσταση της σκέψης, ήμουν επαναστάτης» είχε πει ο ίδιος για την παιδική του ηλικία.
«Δύσκολα οι γονείς μου ήταν φτωχοί άνθρωποι, αυτό με ανάγκαζε βέβαια να ξεχωρίζω το καλό από το κακό, ήταν ηθικοί άνθρωποι. Ο πατέρας μου παντρεύτηκε την μητέρα μου η οποία ήταν υπηρέτρια στο σπίτι τους. Εγώ σαν άντρας ήμουν μαμάκιας, ναι … δεν ήμουν με τον πατέρα μου».
Τα πρώτα του τραγούδια τα έγραψε σε συνεργασία με τον Βαγγέλη Πιτσιλαδή. Στην συνέχεια συνεργάστηκε με άλλους σημαντικούς Έλληνες συνθέτες (Αντώνης Βαρδής , Νίκος Λαβράνος, Γιάννης Πάριος κα)Το δίδυμο Γιατράς –Χρυσοβέργης καθόρισε αμφότερους. Ευτύχησε να συνεργαστεί με την κραταιά δισκογραφική ΜΙΝΟΣ και έτσι οι στίχοι του τραγουδήθηκαν από της μεγάλες φωνές της εποχής Στράτος Διονυσίου, Γιάννης Πάριος, Μαρινέλλα, Λίτσα Διαμάντη ,Καρράς,Αδαμαντίδης, Κλωναρίδης, Ντουνιάς, Ζ.Μελάς……Αγαπημένο και πασίγνωστο «Αν δεν είχα και σένα» , «Με προδώσαν οι φίλοι μου» «Της γυναίκας η καρδιά» , «Δεν πάω πουθενά»
Τραγούδια του είπαν ο Τόλης Βοσκόπουλος , η Πίτσα Παπαδοπούλου , Καράς, Αντύπας, Κοντολάζος, Σφακιανάκης «Εισαι ένα πιστόλι» , «Ο αετός» «Μήπως είμαι τρελός» και βέβαια το νήμα δεν σπάει μέχρι σήμερα με Γιάννη Πλούταρχο, Σταμάτη Γονίδη, Πάνο Κιάμο.
Η εικασία εξηγημένη ότι μας εκπροσώπησε η κυκλοφορία των € στην ελληνική αγορά
Η υιοθέτηση του € από την οικονομία και τον τότε πρωθυπουργό Κώστα Σημίτη αποτέλεσε βεβαρημένη συνειδησιακά απόφαση εκρεμώντας από ένα άτομο για το δικαίωμά του του εκλέγεσθαι. Που να γνωρίζει αποκλειστικά μόνος ο πρωθυπουργός εφόσον το συναισθανόμαστε και επίσης.
- Αν απορρίψει την έμμεση προσβολή της εθνικής μας ανεξαρτησίας μας εκπροσώπησε μετεκλογικά.
- Αν την αποδεχτεί εκπροσώπησε τον πολίτη άλλης χώρας που του έκανε την προτροπή.
Το θέμα μπροστά σε αυτό το συμβάν είναι εσείς τι θέλετε και τι προτιμάτε να γίνει. Ψηφίστε παρακάτω και ελέγξτε το αποτέλεσμα των σχετικών πολιτικών αποφάσεων.
Η αστυνομική περιφρούρηση παρόξυνε τα επεισόδια στο Καπιτώλιο της Ουάσινγκτον
Οι μπάτσοι προκάλεσαν τα επεισόδια στο Καπιτώλιο και τον θάνατο των θυμάτων τους των πεσόντων. Τους είχαν πει να κατεβάσουν τα όπλα για να γίνει η διαδήλωση κι εκείνοι προκάλεσαν το κοινό και τους διαδηλωτές διατηρώντας την επιφυλακή. Μάλλον ήταν αυτοί που έχασαν και τον Ντόναλντ Τραμπ.
Εκτενής έκθεση 147 σελίδων που υποβλήθηκε (πληροφορηθείτε την σχετική είδηση) από τον ανακριτή στο F.B.I. επαληθεύει το παραπάνω. Φαίνεται από το γεγονός ότι αυτό δεν θα γινόταν ούτε έξω στον δρόμο και αντ’ αυτού έγινε σε κυβερνητικό κτήριο αντί για τα ανοικτά.
Διεστραμμένοι οι μπάτσοι και φτηνό το κόλπο τους να εκτελέσουν κι ακόμα δύο συμπολίτες τους από αυτούς που ήδη εκτέλεσαν αντί για να το συλλάβουν από κάποιον άλλο δολοφόνο σαν αυτούς που το κατάντησαν. Είναι αντιπαθέστατο και απεχθές το φαινόμενο του ενόχου αστυνομικού και της κατεργίας του ο οποίος φάνηκε χρήσιμος στην κοινωνία με τον αντίθετο όρο από το αποτέλεσμα:
- Τον Τζωρτζ Φλόυντ τον εκτέλεσαν γιατί κάπνιζε ναρκωτικά εφόσον και εξήλθε από το εστιατόριο για να συνέχιζε που δεν φαίνεται εξωτερικά μέχρι να το πει εκείνος. Όμως η αλήθεια από τον αντικαπνιστικό νόμο ενόχλησε τον μπάτσο που τον δολοφόνησε. Αυτή είναι η αξία που προσδίδει το παράδειγμά του.
- Τον Daunte Wright τον δολοφόνησαν [Δευτέρα 12-04-21 στην Μιννεσότα] αφού κάποιος ξύπνιος από αυτούς θα αντάλλαξε το ηλεκτροφόρο ακινητοποιητικό τύπου «Tiser» με πραγματικό όπλο για να μην πιάσουν τον συνάδελφό του για τον δράστη και να ψάχνουν την Miss Marple για την αστυνομία.
- Και τον Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο επανήλθαν στα εξάρχεια εκεί όπου έκανε παρέα για να τον σκοτώσουν γιατί έπαιρνε τον αέρα του πριν τον αντικαπνιστικό νόμο για το 2009 αφού είχε επιβληθεί στην Αγγλία από όπου προέρχεται τουλάχιστον (σ.σ. Ιρλανδική Δημοκρατία το 2004).
Ανεπρόκοποι και αστοιχείωτοι από αυτό που τους απασχολεί. Ή έκαστος στο είδος του και ο Λουμίδης στους καφέδες; Με την κομματική κατάργηση του πανεπιστημιακού ασύλου από την ιδεολογία της Νέας Δημοκρατίας καθένας ακολουθώντας το κοινό καταλήγει στα πανεπιστήμια τα οποία χρησιμοποιεί για να εργάζεται παραγωγικά και διέρχεται για να κόψει δρόμο στην επόμενη γειτονιά όπου γίνεται το έγκλημα.
