1. Διεθνές Δίκαιο, ΟΗΕ, ΝΑΤΟ, Ε.Ε.-Γερμανία, Ρωσία κ.α.
   • Το Διεθνές Δίκαιο καθορίζει τον τρόπο με τον οποίο τα κράτη μπορούν να αμυνθούν σε αυτές τις επιθετικές ενέργειες, τις εισβολές, πάσης μορφής κλπ. Και το καθορίζουν σαφώς εις το Άρθρο 51 του Καταστατικού Χάρτου, με το δικαίωμα της ατομικής ή συλλογικής αυτοάμυνας. Το «συλλογική αυτοάμυνα» αναφέρεται εις το Άρθρο και παραπέμπει εις τα μικρά κράτη, τα μικρά κράτη που δεν έχουν δυνατότητα αυτοάμυνας, που δεν έχουν ισχυρές Ένοπλες Δυνάμεις να αμυνθούν απέναντι εις τον επιτιθέμενο, μπορούν με την συλλογική άμυνα, δηλαδή, με συμμαχίες που θα συνάψουν, αμυντικές, με άλλα κράτη ή να ενταχθούν σε συλλογικά συστήματα ασφάλειας, να αντιμετωπίσουν τον πιο δυνατό αντίπαλο. Αυτό το καθορίζει το Διεθνές Δίκαιο. Δεν έχει άλλο τρόπο με τον οποίο ο ΟΗΕ να αντιμετωπίσει αυτή την κατάσταση. Το ίδιο και το Ευρωπαϊκό Δίκαιο, το οποίο βέβαια πάντοτε συνάδει με τον Καταστατικό Χάρτη του ΟΗΕ, που είναι το κορυφαίο κείμενο του Διεθνούς Δικαίου. Λέει το Ευρωπαϊκό Δίκαιο εις το Άρθρο 4, ότι η άμυνα και η ασφάλεια είναι ευθύνη των ίδιων των κρατών, δεν είναι ευθύνη της Ευρωπαϊκής Ένωσης ή της Γερμανίας ή κάποιας άλλης μεγάλης δύναμης. Και παρακάτω λέει ότι τα κράτη έχουν την υποχρέωση συνεχώς να ενισχύουν τις Ένοπλες τους Δυνάμεις.
   • Εκ του λόγου αυτού είναι πολύ ριψοκίνδυνο, αλλά αφέλεια και αγνωσία η τυχόν προσφυγή εις το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης, εξαιτίας της αναρμοδιότητας αυτού σε ένα θέμα που άπτεται της άμυνας και της υπεράσπισης της εθνικής υπόστασης της δεχόμενης την επίθεση αμυνόμενης χώρας ή εν κατακλείδι και αυτής της σύστασης αυτού από Δικαστές διαφόρων εθνικοτήτων που εξυπηρετούν διάφορα συμφέροντα.
2. Λαθρομετανάστες σημαίνει λαθροεισβολείς και καταπατητές μιας άλλης χώρας
   • Όταν οι λαθρομετανάστες εισβάλλουν παράνομα, μάλιστα και χωρίς δημόσια έγγραφα όπως π.χ. Διαβατήρια, ταυτότητες, βίζες, θεωρήσεις από Πρεσβείες και Προξενεία, προσκλήσεις κ.λπ., θεωρούνται λαθροεισβολείς και καταπατητές μίας άλλης χώρας, και έτσι προφανώς προσβάλλουν την εθνική ασφάλεια μίας άλλης χώρας, δηλαδή τώρα της Ελλάδος. Εκ των ανωτέρω, η λαθροεισβολή θεωρείται εχθρική επίθεση, στρεφόμενη κατά της εθνικής οντότητας, ενότητας και άμυνας μίας χώρας, κατάδηλα, αδιαμφισβήτητα, καθοδηγούμενη και υποκινούμενη από μία άλλη χώρα. Αρα εκ των προαναφερθέντων είναι αποκλειστική ευθύνη, υποχρέωση και αρμοδιότητα η άμυνα και η υπεράσπιση της δεχόμενης την επίθεση αμυνόμενης χώρας που δέχεται την λαθροεισβολή και επίθεση. Εκ των λόγων αυτών, και ως προαναφέρθηκε και εις την 1. παράγραφο, η αποδοχή αυτών δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή σε καμία περίπτωση από την Ελλάδα, αλλά ούτε να επιβληθεί αυτή η λαθροεισβολή από καμία άλλη χώρα όπως π.χ. την Ε.Ε. –Γερμανία ή ΟΗΕ κ.λπ., διότι η άμυνα κατά οιοσδήποτε εισβολής είναι εθνική υπόθεση και αποκλειστική ευθύνη μόνο της δεχόμενης την επίθεση αμυνόμενης χώρας που είναι η Ελλάδα.

Οι αποφάσεις για την ασφάλεια των συνόρων και για το ποιος θα εγκατασταθεί νόμιμα ή θα λάβει υπηκοότητα είναι ζήτημα εθνικής κυριαρχίας και δεν είναι δυνατόν να τεθούν υπό διαπραγμάτευση εις το πλαίσιο μίας Διεθνούς Συμμαχίας.

Γεώργιος Εμ. Δημητράκης

Υποσημείωση: Ο αρθρογράφος κρητικής (Μαριού Ν. Ρεθύμνης) και θρακικής καταγωγής γεννήθηκε και διαμένει εις την Ξάνθη. Σπούδασε Πολιτικές-Οικονομικές Επιστήμες και Κοινωνιολογία εις το Πανεπιστήμιο της Βόννης και Ιστορία και Πολιτιστική Κληρονομιά εις την Αθήνα. Διετέλεσε επί 30-ετίας Διπλωματούχος Ξεναγός για όλη την Ελληνική Επικράτεια.

Αποφθέγματα και σκέψεις του αρθρογράφου, αλλά και άλλων:

1. «Το Πολιτικό Σύστημα Εξουσίας αρνείται μια «επιστολική ψήφο με νόμιμη διαδικασία» των Ελλήνων του Εξωτερικού, όπως αυτό συμβαίνει με εθνότητες άλλων χωρών, και φοβάται την εκπροσώπηση αυτών εις την Ελληνική Βουλή, διότι η πολύ εποικοδομητική παρουσία αυτών θα φέρει την επίδραση και αλλαγή της στάσης της Ελληνικής Κοινωνίας, και εν συνεχεία εντός 2-3 τετραετίες την αναπόφευκτη αποκαθήλωσή του».
2. «Η Δημοκρατία, δώρο των προγόνων μας στην ανθρωπότητα, προστατεύει Αξίες και Δικαιώματα. Είναι η δύναμη του Λαού και η ομπρέλα προστασίας για όλους ανεξαιρέτως τους πολίτες, χωρίς διακρίσεις»
3. «Εις την ζωή μερικές φορές οι άνθρωποι αδυνατούν να χειριστούν την αλήθεια
4. «Ψάχνω ανθρώπους με ειλικρινείς προθέσεις»
5. «Ο χλευαστής δείχνει την έλλειψη χαρακτήρος, το εύρος της ηθικής και ψυχικής του κατάντιας».
6. «Οι άνθρωποι αυτοκρίνονται απο τις ίδιες τις πράξεις τους. Οι άλλοι απομακρύνονται απο αυτούς»
7. «Friedrich Nietzsche (1844-1900): Κακός είναι ο άνθρωπος που του αρέσει να ντροπιάζει τους άλλους»
8. «Σκέπτομαι και γράφω, διότι υποφέρω και ευρίσκομαι αέναα κοντά εις τους άλλους και το δράμα τους»
9. «Εις την ζωή σου, σε όποιο ύψος και αν βρίσκεσαι, κινδυνεύεις να πέσεις και να χάσεις»
10. «Όποιος δεν αντέχει, δεν μπορεί να αγωνιστεί και να πολεμήσει»
11. «Δεν πρέπει να χάνεις από φόβο»
12. «Οι ακραίες καταστάσεις απαιτούν ακραία μέτρα»
13. «Βασικός κανόνας της ζωής:: αν πάρεις, δίνεις»
14. «Αν πάει κανείς ταξίδι, πρέπει να γνωρίζει ο,τι τελειώνει»
15. «Ρεϊμόν Αρόν (Raymond Aron 1905-1983): Τα άτομα υπακούουν εις τους δυνατούς, αλλά σέβονται μόνο τους δίκαιους»
16. «Πυθαγόρας (580-490 π. Χ.): Καθώς φαίνεται η δικαιοσύνη είναι τετράγωνη, σε όλα τα μέρη ίσα και όμοια»
17. «Ντενί Ντιτερό (Denis Diderot 1713-1784): Η δικαιοσύνη ευρίσκεται ανάμεσα εις την υπερβολική επιείκεια και την ανθρώπινη σκληρότητα»
18. «Επίκουρος (341-270 π. Χ.): Αν θέλεις να κάνεις κάποιο πλούσιο, μη του προσθέσεις χρήματα, να του αφαιρέσεις επιθυμίες»
19. «Σωκράτης (470-399 π. Χ.): 1.Ο άνθρωπος που δεν σκέπτεται, δεν φιλοσοφεί δεν είναι ελεύθερος. Χειραγωγείται, καθοδηγείται, δουλοποιείται, .2. Εκείνος που θέλει να ταρακουνήσει τον κόσμο ας ταρακουνήσει τον εαυτό του. 3. Θα προτιμούσα να πεθάνω, παρά να ζω χωρίς ελευθερία»
20. «Aldous Leonard Huxley (1894-1963): Η τέλεια Δικτατορία θα έχει την εμφάνιση της Δημοκρατίας. Μια φυλακή χωρίς τοίχους εις την οποία οι κρατούμενοι δεν θα ονειρεύονται να δραπετεύσουν. Ένα Σύστημα δουλείας όπου χάρη στην κατανάλωση και την διασκέδαση, οι δούλοι θα αγαπήσουν την δουλεία».

ΛΑΟΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Ο Νόμος της φύσης παρέχει σε όλους τους ανθρώπους τις ίδιες αξίες και δικαιώματα. Αγαθά που είναι αλληλένδετα και αναπόσπαστα μεταξύ τους. Για τον λόγο αυτόν όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι και δεν διαφέρουν μεταξύ τους. Εις την κοινή και απλή γλώσσα:  δεν υπάρχουν, δεν μπορεί, δεν επιτρέπεται να υπάρχουν διακρίσεις μεταξύ των ανθρώπων. Αξίες και δικαιώματα είναι κοινά για όλους τους ανθρώπους. Η αξία μεταφράζεται σε ισότητα, αξιοπρέπεια, σεβασμό, και δικαίωμα σημαίνει να ζεις και να εκφράζεσαι ελεύθερα εντός των πλαισίων των αξιακών αρχών και νομιμότητας.

Η Δημοκρατία, αυτό το δώρο των προγόνων μας εις την ανθρωπότητα, προστατεύει αξίες και δικαιώματα. Είναι η δύναμη του Λαού και η ομπρέλα προστασίας για όλους ανεξαιρέτως τους πολίτες, χωρίς διακρίσεις. Υπό το καθεστώς της αξιακής Δημοκρατίας, ως μόνη πηγή εξουσίας, ευρίσκονται χωρίς διακρίσεις και όλοι οι  Θεσμοί και διάφοροι Φορείς της Πολιτείας, όπως π.χ. είναι  βάσει της καθιέρωσης της Αρχής της Διακρίσεως των Εξουσιών του μεγάλου Γάλλου και πατέρα του Διαφωτισμού Montesquieu(Μοντεσκιέ: 1689-1755): η Νομοθετική, η Εκτελεστική και η Δικαιοσύνη.

Ας τα πούμε όμως τα πράγματα πιο απλά. Χωρίς τον Λαό, χωρίς τις αξίες και τα θεμελιώδη δικαιώματα του, χωρίς την ελευθερία κάθε πολίτη να βούλεται και να βουλεύεται, χωρίς αυτή την ομπρέλα του που λέγεται Δημοκρατία και με την οποία πρέπει να αυτοπροστατεύεται, δεν νοείται και δεν πρέπει να υπάρχουν κρατικές Εξουσίες, Θεσμοί και Φορείς που να είναι υπεράνω της ίδιας της Δημοκρατίας, δηλαδή υπεράνω του ίδιου του  Λαού.

Η σημερινή κατάντια της Πατρίδος μας, με όλες τις παραμέτρους, διαστάσεις και συνέπειες, πρέπει να προβληματίσει όλους εμάς τους Έλληνες. Εις την ουσία, το πρόβλημα της κρίσης χρέους της Πατρίδος μας δεν είναι καθαρώς οικονομικό, ως εσφαλμένως υποστηρίζεται και προπαγανδίζεται, αλλά κυρίως θεσμικό, με οικονομικές όμως εν συνεχεία διαστάσεις και συνέπειες. Εις την πραγματικότητα πρόκειται για μεγάλη εκτροπή και διαστροφή των κρατικών Εξουσιών και των διαφόρων Θεσμών και Φορέων, η λειτουργία των οποίων όχι μόνον δεν έχει την ανάλογη απήχηση εις την Δημοκρατία και εναρμόνιση με αυτήν, αλλά ευρίσκεται σε αέναη διάσταση και σύγκρουση με την ιστορική υφή αυτού του νοήματος της Δημοκρατίας, δηλαδή πρωτίστως με τον Λαό.

Εδώ και δεκαετίες, με την ανάρμοστη και ανήθικη συμπεριφορά τους, βάλλουν σφοδρώς κατά της ίδιας της Δημοκρατίας. Διάφοροι συνταγματολόγοι, νομικοί, σύγχρονοι φιλόσοφοι, πολλοί άλλοι δήθεν ειδήμονες, πολιτικοί, δημοσιογράφοι κ.α. μολυσμένοι από το καρκίνωμα της υλικής επιρροής του χρήματος, παρερμηνεύουν τώρα την πραγματική  φύση του ανθρώπου, τις άξιες και δικαιώματά του. Προσβάλλουν ευθέως την δύναμη και την πηγή της Δημοκρατίας, δηλαδή αυτόν το ίδιο τον Λαό. Η υπεροψία, η αλαζονεία, ο  εκφυλισμός, η ηθική και ψυχική κατάντια, τους έχει απομακρύνει από τον Ελληνικό Λαό, με τον οποίο εις την πραγματικότητα εδώ και δεκαετίες ευρίσκονται σε διαρκή διάσταση και σύγκρουση.

Ισχυρίζονται ανερυθρίαστα και προκλητικά ότι το Αξίωμα της Διακρίσεως των Εξουσιών, δηλαδή η Εκτελεστική, η Νομοθετική και η Δικαιοσύνη, αλλά και οι συνακόλουθοι Θεσμοί και Φορείς των, είναι «οι πυλώνες της Δημοκρατίας»! Αυτός και μόνον ο ισχυρισμός αποτελεί όχι μόνον μεγάλη εκτροπή, αλλά ταυτόχρονα ύβρη, ασέβεια κατά της ίδιας της Δημοκρατίας. Διότι υπεράνω όλων, πυλώνας της Δημοκρατίας είναι μόνο ο Λαός. Ως εκ τούτου, οι διάφορες Εξουσίες και Θεσμοί οφείλουν να υπηρετούν την Δημοκρατία, δηλαδή μόνο τον Ελληνικό Λαό, ο οποίος είναι υπεράνω όλων.

Αυτή όμως η παρερμηνεία και ως επακόλουθο αυτής η παρεκτροπή, αυτή η υπερίσχυση της Εκτελεστικής, της Νομοθετικής, της Δικαιοσύνης και συνακόλουθων Θεσμών έναντι της Δημοκρατίας, έχει τώρα ως αναπόφευκτο αποτέλεσμα και συνέπεια την μεγάλη εθνική κρίση της Πατρίδος μας.

Όμως η μεγάλη κρίση που διέρχεται η Πατρίδα μας πρέπει να αντιμετωπισθεί από όλους μας με την τάχιστη αποκατάσταση της αξιακής έννοιας της Δημοκρατίας. Με ενότητα και πίστη, με σύνεση και αποφασιστικότητα, αλλά και με πολλές, πολλές θυσίες από όλους μας. Η ενότητα και η σύμπλευση όλων είναι η μόνη σωτηρία για την πολύπαθη Πατρίδα μας. Άλλη λύση δεν υπάρχει, αλλά ούτε πρέπει να την περιμένουμε από εξωγενείς παράγοντες!

Από την αρχή της κρίσης χρέους η Πατρίδα μας ζει μία ανθρώπινη τραγωδία. Την μέγιστη εν καιρώ ειρήνης. Η πλειοψηφία των Ελλήνων υπέστη τεράστιες και αιματηρές θυσίες, βαρύ είναι το τίμημα που κατέβαλε και συνεχίζει να καταβάλει. Έφθασε εις τα έσχατα όρια αυτής της ανθρώπινης ύπαρξης του, και πλέον των 2.5 εκατ. των συμπατριωτών μας είναι άνεργοι, ενώ εκατοντάδες χιλιάδες μεταναστεύουν.

Είναι όμως πολύ θλιβερό γεγονός, ότι διάφοροι Φορείς, είναι αντιμέτωποι με την πλειοψηφία του φτωχοποιημένου και  λιμοκτονούντος Λαού από τα επαχθή και θανατηφόρα 3 Μνημόνια, την θανατηφόρα τώρα Πανδημία που παραλύει την Οικονομία και την φυσιολογική ζωή των Ελλήνων. Τα τεράστια και δυσεπίλυτα δημοσιονομικά προβλήματα και η αύξηση του Δημόσιου Χρέους (387.3 δις Ευρώ, πλέον των 226,6% του ΑΕΠ), τις αθρόες εισβολές δεκάδων χιλιάδων λαθρομεταναστών, τις επικείμενες ροές χιλιάδων λαθρομεταναστών απο το Αφγανιστάν, τους εθνικούς κινδύνους και τις διαρκείς απειλές και την επικίνδυνη εχθρότητα απο την πλευρά όλων των γειτόνων μας, ομιλούν τώρα ευθαρσώς ακόμη για συνταγματικά δικαιώματα, για αξιοπρέπεια και ανθρώπινη διαβίωση. Απέχουν έτσι προκλητικά όχι μόνον από μία υπεύθυνη εθνική στάση για την υπεράσπιση των εθνικών συμφερόντων της Πατρίδος, αλλά απεναντίας ενδίδουν και εις τους εκβιασμούς, τις απειλές και διεκδικήσεις, και πολλές άλλες προσβολές των εχθρών του Ελληνισμού και του Έθνους μας.

Όμως, δυστυχώς, τέτοιες αντεθνικές συμπεριφορές, σε στιγμές που κρίνεται το μέλλον της Πατρίδος μας, δημιουργούν παράλληλα την απέχθεια και την αποστροφή της πλειοψηφίας του Ελληνικού Λαού. Αυτό όμως που πρέπει όλοι αυτοί να  γνωρίζουν και να συνειδητοποιήσουν, είναι τα κάτωθι: η πλειοψηφία του Ελληνικού Λαού που ματώνει και υφίσταται τα πάνδεινα, και έφθασε εις τα όρια της έσχατης ένδειας και ανθρώπινης ύπαρξης του, ούτε όμως ομιλεί για συνταγματικά δικαιώματα, ούτε για αξιοπρέπεια, αλλά ούτε απέχει από την εργασία του. Αν και το μέλλον του είναι τώρα τόσο αβέβαιο και ζοφερό, συνεχίζει με κάθε τρόπο και ύστατη προσπάθεια να αγωνίζεται, να αγωνιά, να εργάζεται και να ευρίσκεται διαρκώς σε αναζήτηση εργασίας, να καταβάλλει με θυσίες τον οβολό του εις τον κρατικό κορβανά, από τον οποίο όμως αμείβονται πλουσιοπάροχα οι Δημόσιοι Φορείς και Λειτουργοί του!

Για τους λόγους αυτούς οφείλουν τώρα μεγάλο σεβασμό απέναντι εις τον Ελληνικό Λαό. Για το καλό της Πατρίδος μας, ας παύσουν επιτέλους να προκαλούν με την ανάρμοστη και προκλητική αντεθνική τους συμπεριφορά, και να ομιλούν ανερυθρίαστα για αξιοπρέπεια και συνταγματικά δικαιώματα. 

Ο Αριστοτέλης είπε: «Το αληθές και το δίκαιο είναι από την φύση πιο δυνατό από το ψευδές και το άδικο, και ελεύθερος είναι πραγματικά αυτός που ξεπερνά τους φόβους του»

Γεώργιος Εμ.Δημητράκης

Υποσημείωση: Ο αρθρογράφος κρητικής (Μαριού/ Ν. Ρεθύμνης) και θρακικής καταγωγής γεννήθηκε και διαμένει εις την Ξάνθη/Θράκη, τον Προμαχώνα της Ελλάδος. Σπούδασε Πολιτικές-Οικονομικές Επιστήμες και Κοινωνιολογία εις το Πανεπιστήμιο της Βόννης, και Ιστορία και Πολιτιστική κληρονομιά εις την Αθήνα. Διετέλεσε επί 30-ετίας Διπλωματούχος Ξεναγός για όλη την Ελληνική Επικράτεια.

Η ανθρωπότητα βιώνει μια απο τις πιο κρίσιμες και επικίνδυνες περιόδους της Ιστορίας της, οι οποίες οφείλονται εις την έλλειψη αληθινών, έντιμων και ειλικρινών ηγετών. Εν όψει αυτής της παγκόσμιας αστάθειας, αμφισβήτησης, αναρχίας, του χάους και των συγκρούσεων η Πατρίδα μας αντιμετωπίζει, δυστυχώς,και την επί δεκαετίες ανικανότητα και αποτυχία των πολιτικών ηγεσιών της, αλλά και αυτής της αδιαφορίας του ίδιου του Λαού της. Εν συνεχεία και αυτή την λαίλαπα των Μνημονίων, που έφεραν «οι ξένοι και οι ντόπιοι Διαχειριστές της χώρας μας». Μια περιρρέουσα κατάσταση του αδιεξόδου και της απαισιοδοξίας πουκατατρώγει τα σπλάχνα της ελληνικής κοινωνίας. Αν μη τι άλλο, «μία μακροχρόνια εθνική πολιτική και οικονομική επιδημία τύπου COVID-100», η οποία στερεί απο την Πατρίδα μας και όλες τις δυνάμεις για να αντιμετωπίσει αποφασιστικά και με τόλμη τις παγκόσμιες προκλήσεις, αλλά και τις αυξανόμενες απειλές των γειτόνων της.

Κάθε άνθρωπος ακολουθεί εις την ζωή του ένα δρόμο, τον δικό του δρόμο. Αρκεί όμως να ζει κανείς για να σκέπτεται. Η ζωή δεν είναι όμως σαν ένα όμορφο ζωγραφισμένο έργο. Δεν είναι δηλαδή καλή, αν δεν είναι σωστή. Δεν έχει σημασία πως θα το κάνεις αυτό. Βγάλτε τη ακόμη και με το φτυάρι, αν δεν μπορείς να είσαι αποτελεσματικός με οποιονδήποτε άλλο τρόπο. Διότι ο άνθρωπος που δεν σκέπτεται, δεν φιλοσοφεί, δεν είναι ελεύθερος. Η Ελευθερία είναι η θέληση να είναι κανείς υπεύθυνος απέναντι εις τον εαυτό του. Ότι δεν με σκοτώνει με κάνει δυνατό. Αυτό και μόνο είναι που κάνει εκείνο τον άνθρωπο να στέκεται όρθιος, με δυνατή ψυχή και πνεύμα. Ο Εθνομάρτυρας Ρήγας Φεραίος είπε: «Όποιος ελεύθερα συλλογάται, συλλογάται καλά», και εν συνεχεία είπε: «Τους δούλους δεν τους παρασκευάζει μόνο το δόρυ του κατακτητή, αλλά και των καταδυναστευομένων η αμάθεια». Ο δε Πλάτων: «Η φτώχεια πλάθει ανθρώπους, ο πλούτος τέρατα», και ο Μένανδρος (342-292 π. Χ.): «Τα δάνεια δούλους τους ελεύθερους ποιεί!». Πολύ πολύτιμα αποφθέγματα και διαχρονικά διδάγματα, απο τα οποία εμείς, δυστυχώς, οι σύγχρονοι ‘Ελληνες της μεταπολεμικής περιόδου, δεν μάθαμε απολύτως τίποτε, και που αυτά είναι οι αξίες, οι αρχές, αλλά και οι αρετές που οφείλουν να πιστεύουν και να υπερασπίζονται οι άνθρωποι. Όμως η αρετή του ανθρώπου δεν είναι πλυμένα ρούχα που τα κρεμάνε εις το μπαλκόνι. Η πίστη είναι εσωτερικό βίωμα, στάση ζωής. Εκ του λόγου αυτού ποτέ δεν αποτυγχάνουν εκείνοι οι άνθρωποι που αγωνίζονται και πεθαίνουν για ένα μεγάλο σκοπό.

Όλα αυτά, αλλά και πολλά άλλα αναρίθμητα, είναι μεγάλες αλήθειες, οι οποίες έχουν αναφερθεί σε πολλά άρθρα που έχει δημοσιεύσει ο αρθρογράφος. Κρίμα όμως για την Πατρίδα, καθότι ο πατριωτισμός είναι μία σύνθεση όλων των προαναφερθέντων, τα οποία κρατάνε τον κάθε άνθρωπο και κάθε κοινωνία σωστή, όρθια και δυνατή, και τα οποία εμείς, δυστυχώς, τις τελευταίες δεκαετίες ισοπεδώναμε καικαταστρέφαμε. Και έτσι να επικρατεί τώρα ένα χάος, το οποίο όμως είναι αυτόκλητο, δικό μας δημιούργημα, αλλά και αυτή ηβία με τη Μη Βία.

“Βία και Μη Βία”, δύο «έννοιες», οι οποίες όμως είναι συνώνυμες με το «διαίρει και βασίλευε» και πουαμφότερες επι δεκαετίεςσυντηρούν την άγνοια και την εγκληματική αδιαφορία του Λαού, αλλά και που υπηρετούν, εξυπηρετούν και διαιωνίζουν το πολιτικό σύστημα Εξουσίας και αυτής της χώρας μας. Όπως όμως είπε ο Francis Bacon (1561-1626): «η γνώση είναι δύναμη». Γνωρίζετε, ότι οι Ιδεολογίες και τα Κόμματα είναι τερατώδη δημιουργήματα του 19^ου αιώνος, διότι διχάζουν τους ανθρώπους, προκαλούν έχθρες,συγκρούσεις, βίακαιανείπωτα δεινά εις τις κοινωνίες και τους Λαούς; Ο Κομφούκιος (551-479 π. Χ) είπε: «Σε μία χώρα που κυβερνάται καλά, η φτώχεια είναι ντροπή. Σε μία χώρα που κυβερνάται άσχημα, ο πλούτος είναι ντροπή». Και τέλος ο Επίκουρος (341-270 π. Χ.) είπε: «Αν θέλεις να κάνεις κάποιο πλούσιο, μη του προσθέσεις χρήματα, να του αφαιρείς επιθυμίες». Διότι με αυτόν τον τρόπο στήνονται σωστοί, υπεύθυνοι, ανιδιοτελείς, όρθιοι, δυνατοί, δημιουργικοί, παραγωγικοί άνθρωποι και κοινωνίες. Μετά την Μεταπολίτευση, πολλές δεκάδες χιλιάδες πολίτες έκαναν χρυσές καριέρες, χάρις της Κομματοκρατίας και των Πολιτικών, οι οποίοι επι δεκαετίες χρεοκοπούσαν και λεηλατούσαν ανελέητα την Πατρίδα μας. Εις την αρχαία όμως εποχή και εις την Ελλάδα δεν υπήρχαν όμως ιδεολογίες, αλλά ούτε και κόμματα. Οι άνθρωποι καλούνταν τότε να επιλέξουν μόνο μεταξύ των ικανοτέρωνμιας κοινωνίας. Αυτό ήταν ένα από τα πολλά θαύματα της Αρχαιότητας, το θαύμα των ανθρώπων της που δημιουργούσαν Πνεύμα και Πολιτισμούς.

Ο Αριστοφάνης είπε: «Τους ήρωες δεν τους βρίσκεις ποτέ εις το σκοτάδι!». Και ο Νίκος Καζαντζάκης: «Τίποτε γενναίο δεν μπορεί ο άνθρωπος να κάμει εις τον κόσμο, αν δεν υποτάξει την ζωή του σ’ ένα Αφέντη ανώτερό του». Εμείς όμως, παρόλες τις αποτυχίες και τα δεινά των τελευταίων δεκαετιών, γιατί επιμένουμε και εξακολουθούμε να ζούμε εις το «βαθύ σκοτάδι των Αφεντάδων», που προκαλούν τόσα δεινά εις τους ανθρώπους, την Πατρίδα και την ανθρωπότητα;

Το τέλειο δεν είναι όμως να έχεις μόνο μυαλό, αλλά πολύ βαθιά και δυνατά αισθήματα, ώστε αυτά και μόνον να σε οδηγούν και να σε κυβερνούν. Να είσαι ευθύ-λογος, ευθύγραμμος, άμεμπτος, σωστός, υπεύθυνος, ευσυνείδητος, ανιδιοτελής, όρθιος και δυνατός, για να πάει μπροστά ο Λαός και η Πατρίδα μας.

Το Παγκόσμιο χρέος όλων των Εθνών ανέρχεται σε 258 τρισεκατομμύρια δολάρια, το δε έτος 2020 θα ανέλθει εις τα 277 τρισεκατομμύρια, δηλαδή το 331% του Παγκόσμιου ΑΕΠ. Ο Διεθνισμός, ένα πρόσφατο δημιούργημα των Ισχυρών, έχει βάλει ως στόχο τον Εθνομηδενισμό της έννοιας του Έθνους και της Πατρίδας, την υποταγή όλων των Εθνών και Λαών και σε ένα Παγκόσμιο Σύστημα Διακυβέρνησης, με την καταστροφή όλων των πολιτισμών, των θρησκειών, των παραδόσεων, των Αρχών και Αξιώνπολλών χιλιετιών των Λαών, με την ολοκληρωτική υποταγή και εμπέδωση της ανελευθερίας, της βαρβαρότητας, της καταστροφής, τον θάνατο και προσφυγιάς εκατομμυρίων ανθρώπων, με την συνέχιση της στυγερής εκμετάλλευσης δισεκατομμυρίων ανθρώπων. Ο Διεθνισμός είναι ο Διχασμός, με το μίσος και την έχθρα για τους άλλους.

Αντιθέτως ο Πατριωτισμός είναι η αγάπη για τον λαό σου. Μόνο όποιος αγαπά την Πατρίδα και τις ρίζες του, αγαπά και να σέβεται τις Πατρίδες και τις ρίζες των άλλων. Ο Πατριωτισμός δεν επιτρέπει την προσβολή εθνών και Λαών, σημαίνει την επιστροφή εις τις εθνικές ιδέες, αρχές, αξίες, παραδόσεις και εις την υπηρεσία του λαού. Ο αληθινός πατριώτης χαίρεται για την δική του ελευθερία, αλλά και για την ελευθερία του άλλου και όλων των λαών, εκτιμά και σέβεται τον πατριωτισμό όλων.

Η μόνη σωτηρία και η ανάσα της ανθρωπότητας απο την «παγκόσμια πολιτική και οικονομική πανδημία» είναι η σεισάχθεια του Σόλωνα.

Κρίμα για την Ελλάδα, για την Πατρίδα μας. Ο κόσμος δεν ακούει ούτε τη φωνή της Πατρίδος που είναι γύρω μας. Όμως πρέπει να κρατάμε ανοιχτά τα αυτιά μας, για να ακούμε και την φωνή της Ελευθερίας που είναι η ατμομηχανή της Ιστορίας!

Γεώργιος Εμ.Δημητράκης

Υποσημείωση: Ο αρθρογράφος κρητικής (Μαριού/ Ν. Ρεθύμνης) και θρακικής καταγωγής γεννήθηκε και διαμένει εις την Ξάνθη. Σπούδασε Πολιτικές-Οικονομικές Επιστήμες και Κοινωνιολογία εις την Βόννη και Ιστορία και Πολιτιστική κληρονομιά εις την Αθήνα. Διετέλεσε επί 30-ετίας Διπλωματούχος Ξεναγός για όλη την Ελληνική Επικράτεια.