Χρήσιμα Τηλέφωνα

Η παρουσίαση του βιβλίου του Β. Μπέκα “Μαύρο Φυλαχτό” στην Π.Σ.Ε. (φωτορεπορτάζ)

-

Μάι 6, 2017

Η παρουσίαση του βιβλίου του Β. Μπέκα “Μαύρο Φυλαχτό” στην Π.Σ.Ε. (φωτορεπορτάζ)

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του βιβλίου “Μαύρο Φυλαχτό” του Πρεβεζάνου συγγραφέα Β. Μπέκα, που διοργανώθηκε από την Αδελφότητα Ρευματιάς Λάκκας Σουλίου – Πρεβέζης υπό την αιγίδα της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος (ΠΣΕ).

Την εκδήλωση καλησπέρισαν ο Αντιπρόεδρος της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδας Κ. Κωνής και ο Αντιπρόεδρος της Αδελφότητας Ρευματιάς Λάκκας Σουλίου – Πρεβέζης Α. Ζιώγκας.

Η παρουσίαση του βιβλίου του Β. Μπέκα "Μαύρο Φυλαχτό" από τις εκδόσεις Ψυχογιός στην Π.Σ.Ε. — Η παρουσίαση του βιβλίου από την δημοσιογράφο Α. Στεργίου

Το βιβλίο προλόγησε η δημοσιογράφος Α. Στεργίου, που μίλησε για την κοινωνικό υπόβαθρο του, ενώ τα σχόλια για την γλώσσα και το ύφος του βιβίου έκανε ο φιλόλογος Α. Τζίμας.

Σύμφωνα με την κα Στεργίου ο Β. Μπέκας αγγίζει με τρυφερότητα το ρόλο της γυναίκας και αποκαλύπτει μέσα από αυτό πως πίσω από την έναρξη ή την λήξη μιας βεντέτας βρισκόταν πάντα μια γυναίκα που ήθελε εκδίκηση για το χαμό ενός συζύγου ή παιδιού της ή μια γυναίκα που δεν ήθελε να χυθεί άλλο αίμα.

Ο κος Τζίμας τόνισε πως η πρωτοπρόσωπη αφήγηση του βιβλίου αναγκάζει τον αφηγητή να γίνεται “κατάσκοπος” ακόμη και μέσα στο ίδιο του το σπίτι, αφού πρέπει να δει από την κλειδαρότρυπα ή να κρυφακούσει για να μαθαίνει και να μας μεταφέρει τις σκέψεις των υπόλοιπων προσώπων, δίνοντας στο βιβλίο αστυνομικά στοιχεία.

Τόσο η κα Στεργίου όμως όσο και ο κος Τζίμας δεν μπορούσαν να παραλείψουν το πόσο περίτεχνα πλέκονται η μυθοπλασία με την ιστορία, παρασύροντας τον αναγνώστη τόσο που χάνετε στην ανάγλυφη αφήγηση και ξεχνά που σταματά η αλήθεια και αρχίζει ο μύθος.

Το βιβλίο κυκλοφορεί στα βιβλιοπωλεία από τις Εκδόσεις Ψυχογιός.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο πρώην Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης (Γεωργίας) Μιχάλης Καρχιμάκης, ο πρώην Πρόεδρος της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος Γιώργος Οικονόμου, ο Αντιπρόεδρος της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος Κώστας Κωνής, ο Πρόεδρος του Πανηπειρωτικού Συλλόγου Ασπροπύργου και μέλος του Δ.Σ. της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος Κώστας Ζηκόπουλος, ο Ταμίας της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος Διονύσης Τσούτσης, το μέλος του Δ.Σ. της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος Διονύσης Τσούτσης, το μέλος του Δ.Σ. της Ένωσης Ηπειρωτών Νέας Σμύρνης-Παλαιού Φαλήρου Ηλίας Σώζος ο Πρόεδρος του Συλλόγου Ηπειρωτών Παιανίας Κώστας Οικονόμου, ο Πρόεδρος Σπύρος Τζίμας και μέλη του Δ.Σ. του Συλλόγου Κρυοπηγιτών Πρέβεζας στην Αθήνα, ο Πρόεδρος της Αδελφότητας Βρυσούλας Πρέβεζας Αλέξης Γούσης, ο στυλοβάτης της ΠΣΕ, χοροδιδάσκαλος Κώστας Μπατσής, ο Χριστόφορος Ευθυμίου, Πρόεδρος της Αδελφότητας Ρωμιάς Πρέβεζας και διαχειριστής του romiazirou.blogspot.gr

Ακολουθεί αυτούσια η ομιλία του Αντιπροέδρου της ΠΣΕ Κώστα Κωνή

Ο Θούριος συγκρούεται με τα βέλη του έρωτα, και οι άγραφοι νόμοι με τους δεσμούς αγάπης και τη Λευτεριά.

Μια ηρωική εποχή επέλεξε να αναβιώσει στο νέο του βιβλίο ο Βαγγέλης Μπέκας.

Μια εποχή, ταυτισμένη με την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού και παράλληλα με τον αγώνα των Ελλήνων για την παλιγγενεσία και ταυτόχρονα την ανάκτηση της αξιοπρέπειας και της ελευθερίας.

Η ενδελεχής ιστορική έρευνα που έχει κάνει ο συγγραφέας παίζει ένα σπουδαίο ρόλο στην ολοκλήρωση αυτού του έργου και η συγκινητική κινηματογραφική της αποτύπωση μετατρέπει το βιβλίο σε μια κιβωτό καταγραφής της ιστορικής μνήμης που περιστρέφεται γύρω από την ηγετική φυσιογνωμία του βιβλίου, τον Μάρκο και όλους εκείνους τους ήρωες που δορυφορικά κινούνται γύρω του, όπως είναι ο Τζαβέλλας, η μάνα, η Ρίνα, η Δέσπω, η Ελένη κ.ά.

Ο Μάρκος είναι ο Σουλιώτης που θα κληθεί να πάει στην Κέρκυρα για να εκτιμήσει τις κινήσεις των Γάλλων, όταν στα 1797 ο Ναπολέοντας φτάνει στους Κορφούς και ανατρέπει την, έως εκείνη τη στιγμή, ισορροπία του νησιού υπό τη Βενετσιάνικη αριστοκρατία. Στο πρόσωπο του ο συγγραφέας στήνει έναν ήρωα συγκλονιστικό. Ο Μάρκος αντιπροσωπεύει τον απλό άνθρωπο, εκείνο τον αγνό ιδεαλιστή, που το πεπρωμένο τον οπλίζει, ζητώντας του να πάρει μέρος σε ό,τι εκείνο προστάζει.

Σε όλο το βιβλίο ο Μάρκος πάλλεται και συγκλονίζεται από τις αντιφάσεις που βιώνει.

Από τη μια το χρέος στην πατρίδα και από την άλλη στην αδελφική τιμή, η οποία καθορίζεται από αυστηρότατους εθιμοτυπικούς κανόνες. Παλεύει ανάμεσα στη δειλία και την ορμή του αίματος που ζητάει εκδίκηση.

Σπαράζει βουτηγμένος στο προσωπικό του χρέος, τη γενναιότητα, που αυτό προϋποθέτει και την πλευρά του εαυτού του, που μάχεται κάθε μορφή βίας και θέλει να ζήσει μια ήσυχη ζωή, τυλιγμένη στις μαυλιστικές μυρωδιές του γυναικείου κορμιού και του έρωτα.

Καθώς, κραταιός, ο έρωτας εισχωρεί βίαια στη ζωή του, υποδεικνύοντάς του άγνωστα μονοπάτια ζωής στο σπαρασσόμενο από το αίμα του πολέμου Σούλι και φέρνοντας την πλημμυρίδα της άνοιξης στην καρδιά του.

Επειδή ο Μάρκος ζει και κινείται σε μία εποχή που οριοθετείται από το χρέος και την υποταγή στην προκαθορισμένη μοίρα. Όταν, λοιπόν, γνωρίσει την Ελένη Μάντακα ο έρωτας θα περιπαίξει τις αδυναμίες του, θα δοκιμάσει τις σχέσεις του θα γίνει η αφορμή να δει με άλλα μάτια τον κόσμο.

Η πρωτοπρόσωπη αφήγηση, την οποία επέλεξε ο συγγραφέας, αποδίδει στο κείμενο την ταχύτητα και την ενάργεια της προφορικότητας και μέσω αυτής φέρνει στην επιφάνεια όλες τις συναισθηματικές διακυμάνσεις και συγκρούσεις του ήρωα, τους φόβους και τις ανησυχίες του. Ταυτόχρονα αναβιώνει, με τον πιο ρεαλιστικό τρόπο, τις βιαιότητες αυτής της εποχής. Τις σκληρές επιλογές που υπαγόρευαν τα ήθη και τα έθιμα της.

Ο Μάρκος γίνεται ο άνθρωπος που αντιπαλεύει με τις κοινωνικές αγριότητες, με το σπαρταριστό αίμα που διαρρέει στην προσωπική, οικογενειακή και κοινωνική του ζωή, ένας άνθρωπος δέσμιος της εποχής του και των ιστορικοκοινωνικών συνθηκών της που δε χάνει, ούτε για μια στιγμή, την ανθρωπιά και την ευαισθησία του.

Σε όλο το βιβλίο θα αναζητήσει την προσωπική του λύτρωση μέσα από τις μάχες, τις οποίες θα κληθεί να δώσει. Και συχνά θυμίζει ήρωα αρχαίας τραγωδίας.

Η λύτρωση θα έρθει μόνο μέσα από τα παθήματα που θα τον οδηγήσουν στην κάθαρση.

Παγιδευμένος στον ιστό της Ιστορίας προσπαθεί να βρει τον εαυτό του, διασώζοντας το άγραφο εκείνο δίκαιο που καθορίζει τη μοίρα του, υπερασπιζόμενος τις προσωπικές του αξίες, την αδελφική υπόληψη, τις οικογενειακές πεποιθήσεις, τις παγιωμένες νοοτροπίες, την επανάσταση που πλησιάζει στον τόπο του και θα φέρει την αναγέννηση.

Σημαντικές είναι και οι γυναικείες μορφές που περιλαμβάνουν στο βιβλίο. Από την ξαδέλφη που πνίγει ο άντρας της, έως την Δέσπω, την μάνα την Ρίνα την Τζαβέλλαινα και την Ελένη, ο συγγραφέας βρίσκει την ευκαιρία να σκιαγραφήσει την κοινωνική θέση της γυναίκας, να στιγματίσει τους φραγμούς, τα βάρβαρα έθιμα, την επαναστατικότητάς τους, την ερωτική τους αφοσίωση, καταγράφοντας παράλληλα την ανθρωπογεωγραφία της εποχής και στηλιτεύοντας όλα όσα συνέβαιναν και ρύθμιζαν τη ζωή τόσο των γυναικών όσο και των αντρών της εποχής εκείνης στο Σούλι αλλά και στην ευρύτερη Ελλάδα.

Εξαιρετική στιγμή του βιβλίου είναι η συνάντηση του Μάρκου με τον Περραιβό. Μια συνάντηση μοιραία για τον ήρωα, καθώς θα τον οδηγήσει στις διδαχές του Ρήγα Φεραίου και θα ανοίξει τους ορίζοντες του πνεύματός του.

Ο Μάρκος θα γίνει ο ήρωας εκείνος, που, χωρίς να διεκδικεί τις δάφνες της απαναστατικότητας, θα αναλάβει τον ρόλο του στον αγώνα της ζωής και θα καταφέρει να υπερβεί τα δικά του όρια, για να οδηγήσει στο φως τη ζωή του, τη ζωή της οικογένειάς του και του τόπου του.

Το «Μαύρο Φυλαχτό» είναι ένα σημαντικό ιστορικό και κοινωνικό ανάγνωσμα, ένα μυθιστόρημα-τοιχογραφία μιας ταραγμένης εποχής, φιλοτεχνημένη με ευρηματικότητα, υψηλή γλωσσική αγωγή και σπαρταριστό ενδιαφέρον.

Όπως μου είπαν φίλοι μου, που το έχουν διαβάσει, ομολογώ πως το “Μαύρο φυλακτό” ήταν μια πολύ ευχάριστη έκπληξη για αυτούς, μα κι ένα βιβλίο πολύ διαφορετικό απ’ ότι περίμεναν. Σε ότι έχει να κάνει με το ιστορικό κομμάτι της αφήγησης, ο συγγραφέας έχει κάνει εξαιρετική δουλειά, μα και απίστευτα ενδελεχή έρευνα, κάτι που είναι ολοφάνερο σε όλη την έκταση του κειμένου.

Έχει καταφέρει να ζωντανέψει τον τοπογραφικό καμβά της αφήγησής του, αλλά και τους ήρωες που κινούνται πάνω σ’ αυτόν δίνοντας ζωή και χρώματα σε ένα σκηνικό ποτισμένο από το αίμα και την αγωνία, το πάθος και τη δίψα για ελευθερία, σε μια εποχή που το εθνικό φρόνιμα και η επιθυμία της αποτίναξης του ζυγού της δουλείας ήταν η προτεραιότητα και η μεγαλύτερη ανάγκη όλων των Ελλήνων, απ’ άκρη σ’ άκρη της χώρας.

Και όσο ο συγγραφέας μάς αφηγείται την ιστορία του, τόσο η πραγματικότητα και η μυθοπλασία μπλέκονται σ’ ένα κουβάρι συνεχών εξελίξεων και κορυφαίας δραματουργίας κι εμείς, παρασυρμένοι από το πάθος που εμπεριέχει όλο αυτό, ξεχνάμε που ξεκινάει και που τελειώνει η αλήθεια και που η μυθοπλασία.

Ο συγγραφέας έχει επιλέξει την πρωτοπρόσωπη αφήγηση για να εξιστορήσει τα γεγονότα που συνθέτουν το “Μαύρο φυλαχτό”, πράγμα που δίνει ώθηση στο κείμενο, με τη ροή να τρέχει με γρήγορο μεν σταθερό δε ρυθμό, κάτι που καθιστά την αφήγηση κινηματογραφική στην απόδοσή της, με τον Μάρκο να αναλαμβάνει τον πρωταγωνιστικό ρόλο, μα και να επωμίζεται το μεγαλύτερο βάρος έναντι όλων των ηρώων.

Παράλληλα, όμως, ο Μάρκος είναι ο χαρακτήρας εκείνος που δεν γίνεται να μην σκλαβώσει την καρδιά σου, και που κάθε του σκέψη ή πράξη είναι δομημένη με τέτοιο τρόπο έτσι ώστε να σε συγκινήσει.

Ηθικός, ιδεαλιστής, ένας αγνός και απλός καθημερινός άνθρωπος που αποστρέφεται οποιαδήποτε μορφή βιαιότητας, μα εγκλωβισμένος ανάμεσα στις προσωπικές του αλήθειες και στις κοινωνικές επιταγές και στις οικογενειακές αξίες, είναι ένας χαρακτήρας που σε κάνει να σκέφτεσαι πως σ’ έναν κόσμο που επικρατεί η βία και η ανηθικότητα, ναι μεν ξεχωρίζει, αλλά ίσως να μην μπορεί να επιβιώσει.

Το “Μαύρο φυλαχτό” είναι ένα ιστορικό μυθιστόρημα διόλου δασκαλίστικο ή επιφανειακό, μα εξαιρετικά πολυδιάστατο.

Ένα μυθιστόρημα που αποτυπώνει μία από τις πιο ταραγμένες εποχές της Ιστορίας αυτού του τόπου, και που μέσα από την αφήγησή του ξεδιπλώνει όλα τα ιστορικά, πολιτικά και κοινωνικά στοιχεία τα οποία τη συνέθεσαν.

Μια ιστορία βαθιά ανθρώπινη και αληθινή, η οποία σε παρασύρει σε έναν κόσμο βαθιά συναισθηματικό και σε μια δίνη αντικρουόμενων αισθημάτων που κοντράρονται συνεχώς ανάμεσα στα θέλω και στα πρέπει, στις προσωπικές ανάγκες και τις κοινωνικές επιταγές.

Ένα βιβλίο που μέσα από μια μακρά και γρήγορη, έντονη και γεμάτη εξελίξεις αφήγησης, σε ταξιδεύει μέσα από την Κόλαση για να σε οδηγήσει τελικά μέχρι τη λύτρωση, αποδεικνύοντας πως οι μεγάλοι ήρωες δεν είναι απαραίτητα εκείνοι για τους οποίους κάτι έγραψε η Ιστορία, αλλά εκείνοι που είχαν καρδιά και ψυχή να υπερασπιστούν αυτό που πίστευαν πως ήταν το σωστό.

Το να γράφεις για τους Σουλιώτες, το Κιούγκι, τον Ρήγα Φεραίο για κάποιους αναγνώστες μπορεί να είναι παρωχημένα, αδιάφορα, παλιά ξινά σταφύλια, να νομίζουν ότι δεν πρέπει να σκάβουμε την ιστορία τόσο βαθιά γιατί πρέπει να δημιουργήσουμε δεσμούς φιλίας με τις γείτονες χώρες. Μα μπορεί κανείς να αμφισβητήσει τη σπουδαιότητα εκείνων των αφανών ηρώων που αγωνίστηκαν για τα χώματα τους και κατάλαβαν καλά ότι “Θέλει αρετή και τόλμη η ελευθερία”: Να αρνηθούν ότι κάποιοι αγωνίστηκαν για να μην είμαστε εμείς σήμερα να μην είμαστε ραγιάδες: Που τόλμησαν να τα βάλουν με τους δυνάστες της εποχής και να αποδείξουν ότι ήταν γενναίοι πολεμιστές:.Ότι προτίμησαν να μη σκύψουν το κεφάλι στους οποιοσδήποτε εχθρούς: «Το βλέπω καθαρά πως η Ρωμιοσύνη δεν θα μείνει για πολύ σκλαβωμένη, μπουχτίσαμε στους τυράννους…».

Φρονώ ότι η έρευνα που έγινε για να γραφεί αυτό το βιβλίο είναι αξιοθαύμαστη. Μου άρεσε που έσκαψε βαθιά μέσα του βρίσκοντας τις ρίζες του. Είναι αλήθεια ότι αν ο συγγραφέας δεν συνειδητοποιήσει και δεν κάνει κτήμα του τα μηνύματα που του μεταφέρουν οι πρόγονοι του όχι μόνο δεν θα μάθει τη ταυτότητα του αλλά δεν θα νιώσει αυτά που του άφησε παρακαταθήκη η ιστορία. Και πιστεύω ότι οι γραφιάδες έχουν κι αυτό το ρόλο. Της ανακάλυψης και της αποκάλυψης. Το κατάφερε αυτό ο συγγραφέας.

Εύχομαι να είναι καλοτάξιδο το βιβλίο Βαγγέλη Μπέκα! Ως επίλογο θα καταθέσω στους αναγνώστες το γράμμα του καπετάν Ζέρβα προς τον Βεζύρη Αλή Πασά. Αυτό που με συγκλόνισε ως αναγνώστη. Ήταν αγράμματοι εκείνοι οι άνθρωποι μα τη φλόγα στη καρδιά τους για τη πατρίδα την είχαν αρκετή. Δεν καταλάβαιναν ούτε από πουγκιά με γρόσια ούτε από περιουσίες προκειμένου να ξεπουλήσουν τη πατρίδα τους. Είχαν ιδανικά και αξίες. Είχαν μπέσα σε αντίθεση με τους σημερινούς γραμματιζούμενους.

«Σε φχαριστώ για την αγάπη που μου χεις, μοναχά που τα πουγκιά σου που μου γράφεις με τον Μπέτσο να μου στείλεις, να μη μου τα στείλεις, γιατί δεν ξέρω να τα μετρήσω, μήτε τι να τα κάνω μου ρχεται. Μα και να ξερα, δεν θα σου δινα ούτε ένα λιθάρι από τους βράχους του τόπου μου κι όχι να φύγω από το Σούλι για τα πουγκιά σου, καθώς λογαριάζεις. Για μένα πλούτος, δόξες και τιμές είναι τα άρματα μου. Με εκείνα φιλώ τη λευτεριά και τα παιδιά μου…»

Επειδή όμως ως λαός έχουμε κοντή μνήμη, μου αρέσει να κάνω μια μικρή αναδρομή στο συγγραφικό έργο του συγγραφέα.

O Βαγγέλης Μπέκας γεννήθηκε στην Πρέβεζα το 1976. Σπούδασε μηχανικός παραγωγής και διοίκησης στο Πολυτεχνείο Κρήτης, και στη συνέχεια μέσα μαζικής επικοινωνίας.

Δραστηριοποιείται στην καλλιτεχνική ομάδα Barouak (http://barouak.blogspot.com/), η οποία ασχολείται κυρίως με την παραγωγή βιντεοποιημάτων και άλλων οπτικοακουστικών projects.
Όταν διαβάσετε το «Μαύρο φυλαχτό» ίσως θα θέλετε να ανατρέξετε στα προηγούμενα βιβλία του για να έχετε μια εικόνα όλου του έργου του. Τρία λοιπόν είναι τα βιβλία του, εκτός τις συμμετοχές του σε συλλογικά έργα.

«Οι αισιόδοξοι» Γαβριηλίδης, 2013, ένα κοινωνικοπολιτικό αστυνομικό μυθιστόρημα, γραμμένο με χιούμορ και με επιρροές από τον Μάρκαρη, τον Ιζζό και τον Τάιμπο ΙΙ.

Το « Φετίχ» 2011, ένα νουάρ μυθιστόρημα-ταξίδι από τον θείο Μαρκήσιο μέχρι το φετιχισμό του εμπορεύματος, όπου αποκαλύπτεται κάτι στο οποίο αποδίδονται υπερφυσικές ιδιότητες. Ένα φετίχ. Μια ελπιδοφόρα ρομαντική ειρωνεία.

Και το «13^ο υπόγειο» 2009 από τις εκδόσεις Μπαρτζουλιάνου Ι. Ηλία, που μιλά για τους εργαζόμενους που υποκύπτουν σε αλλεπάλληλα παραπτώματα, που καταδικάζονται και πέφτουν όλο και πιο βαθιά, σε υπόγεια όπου η ακραία εκμετάλλευση βασιλεύει.

Ακολουθεί φωτορεπορτάζ:

(από αριστερά προς τα δεξια) ο συγγραφέας Β. Μπέκας, η δημοσιογράφος Α. Στεργίου και ο φιλόλογος Α. Τζίμας.

Παρουσιάζεται σήμερα το βιβλίο του Ρευματιώτη Β. Μπέκα “Μαύρο Φυλαχτό”

Η ομάδα του Καφενείου

-

Μάι 5, 2017

0

Παρουσιάζεται σήμερα το βιβλίο του Ρευματιώτη Β. Μπέκα “Μαύρο Φυλαχτό”

Σήμερα στις 7:30 η παρουσίαση του βιβλίου του Πρεβεζάνου συγγραφέα Βαγγέλη Μπέκα “Μαύρο Φυλαχτό”. Η παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί στο Πνευματικό Κέντρο Ηπειρωτών, Κλεισθένους 15, 7ος όροφος, πλατεία Κοτζιά Ομόνοια από την Αδελφότητα Αποδήμων Ρευματιάς Πρέβεζας υπό την αιγίδα της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος.

Μαύρο φυλαχτό – Βαγγέλης Μπέκας: Κριτική βιβλίου από την Τέσσυ Μπάϊλα

Μια ηρωική εποχή επέλεξε να αναβιώσει στο νέο του βιβλίο ο Βαγγέλης Μπέκας. Μια εποχή, ταυτισμένη με την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού και παράλληλα με τον αγώνα των Ελλήνων για την παλιγγενεσία και ταυτόχρονα την ανάκτηση της αξιοπρέπειας και της ελευθερίας. Η ενδελεχής ιστορική έρευνα που έχει κάνει ο συγγραφέας παίζει ένα σπουδαίο ρόλο στην ολοκλήρωση αυτού του έργου και η συγκινητική κινηματογραφική της αποτύπωση μετατρέπει το βιβλίο σε μια κιβωτό καταγραφής της ιστορικής μνήμης που περιστρέφεται γύρω από την ηγετική φυσιογνωμία του βιβλίου, τον Μάρκο και όλους εκείνους τους ήρωες που δορυφορικά κινούνται γύρω του, όπως είναι ο Τζαβέλλας, η μάνα, η Ρίνα, η Δέσπω, η Ελένη κ.ά..

Ο Μάρκος είναι ο Σουλιώτης που θα κληθεί να πάει στην Κέρκυρα για να εκτιμήσει τις κινήσεις των Γάλλων, όταν στα 1797 ο Ναπολέοντας φτάνει στους Κορφούς και ανατρέπει την, έως εκείνη τη στιγμή, ισορροπία του νησιού υπό τη Βενετσιάνικη αριστοκρατία. Στο πρόσωπο του ο συγγραφέας στήνει έναν ήρωα συγκλονιστικό. Ο Μάρκος αντιπροσωπεύει τον απλό άνθρωπο, εκείνο τον αγνό ιδεαλιστή, που το πεπρωμένο τον οπλίζει, ζητώντας του να πάρει μέρος σε ό,τι εκείνο προστάζει.

Σε όλο το βιβλίο ο Μάρκος πάλλεται και συγκλονίζεται από τις αντιφάσεις που βιώνει. Από τη μια το χρέος στην πατρίδα και από την άλλη στην αδελφική τιμή, η οποία καθορίζεται από αυστηρότατους εθιμοτυπικούς κανόνες. Παλεύει ανάμεσα στη δειλία και την ορμή του αίματος που ζητάει εκδίκηση. Σπαράζει βουτηγμένος στο προσωπικό του χρέος, τη γενναιότητα, που αυτό προϋποθέτει και την πλευρά του εαυτού του, που μάχεται κάθε μορφή βίας και θέλει να ζήσει μια ήσυχη ζωή, τυλιγμένη στις μαυλιστικές μυρωδιές του γυναικείου κορμιού και του έρωτα. Καθώς, κραταιός, ο έρωτας εισχωρεί βίαια στη ζωή του, υποδεικνύοντάς του άγνωστα μονοπάτια ζωής στο σπαρασσόμενο από το αίμα του πολέμου Σούλι και φέρνοντας την πλημμυρίδα της άνοιξης στην καρδιά του. Επειδή ο Μάρκος ζει και κινείται σε μία εποχή που οριοθετείται από το χρέος και την υποταγή στην προκαθορισμένη μοίρα. Όταν, λοιπόν, γνωρίσει την Ελένη Μάντακα ο έρωτας θα περιπαίξει τις αδυναμίες του, θα δοκιμάσει τις σχέσεις του θα γίνει η αφορμή να δει με άλλα μάτια τον κόσμο.

Η πρωτοπρόσωπη αφήγηση , την οποία επέλεξε ο συγγραφέας, αποδίδει στο κείμενο την ταχύτητα και την ενάργεια της προφορικότητας και μέσω αυτής φέρνει στην επιφάνεια όλες τις συναισθηματικές διακυμάνσεις και συγκρούσεις του ήρωα, τους φόβους και τις ανησυχίες του. Ταυτόχρονα αναβιώνει, με τον πιο ρεαλιστικό τρόπο, τις βιαιότητες αυτής της εποχής. Τις σκληρές επιλογές που υπαγόρευαν τα ήθη και τα έθιμα της. Ο Μάρκος γίνεται ο άνθρωπος που αντιπαλεύει με τις κοινωνικές αγριότητες, με το σπαρταριστό αίμα που διαρρέει στην προσωπική, οικογενειακή και κοινωνική του ζωή, ένας άνθρωπος δέσμιος της εποχής του και των ιστορικοκοινωνικών συνθηκών της που δε χάνει, ούτε για μια στιγμή, την ανθρωπιά και την ευαισθησία του.

Σε όλο το βιβλίο θα αναζητήσει την προσωπική του λύτρωση μέσα από τις μάχες, τις οποίες θα κληθεί να δώσει. Και συχνά θυμίζει ήρωα αρχαίας τραγωδίας. Η λύτρωση θα έρθει μόνο μέσα από τα παθήματα που θα τον οδηγήσουν στην κάθαρση. Παγιδευμένος στον ιστό της Ιστορίας προσπαθεί να βρει τον εαυτό του, διασώζοντας το άγραφο εκείνο δίκαιο που καθορίζει τη μοίρα του, υπερασπιζόμενος τις προσωπικές του αξίες, την αδελφική υπόληψη, τις οικογενειακές πεποιθήσεις, τις παγιωμένες νοοτροπίες, την επανάσταση που πλησιάζει στον τόπο του και θα φέρει την αναγέννηση.

Σημαντικές είναι και οι γυναικείες μορφές που περιλαμβάνουν στο βιβλίο. Από την ξαδέλφη που πνίγει ο άντρας της, έως την Δέσπω, την μάνα την Ρίνα την Τζαβέλλαινα και την Ελένη, ο συγγραφέας βρίσκει την ευκαιρία να σκιαγραφήσει την κοινωνική θέση της γυναίκας, να στιγματίσει τους φραγμούς, τα βάρβαρα έθιμα, την επαναστατικότητάς τους, την ερωτική τους αφοσίωση, καταγράφοντας παράλληλα την ανθρωπογεωγραφία της εποχής και στηλιτεύοντας όλα όσα συνέβαιναν και ρύθμιζαν τη ζωή τόσο των γυναικών όσο και των αντρών της εποχής εκείνης στο Σούλι αλλά και στην ευρύτερη Ελλάδα.

Εξαιρετική στιγμή του βιβλίου είναι η συνάντηση του Μάρκου με τον Περραιβό. Μια συνάντηση μοιραία για τον ήρωα, καθώς θα τον οδηγήσει στις διδαχές του Ρήγα Φεραίου και θα ανοίξει τους ορίζοντες του πνεύματός του. Ο Μάρκος θα γίνει ο ήρωας εκείνος, που, χωρίς να διεκδικεί τις δάφνες της απαναστατικότητας, θα αναλάβει τον ρόλο του στον αγώνα της ζωής και θα καταφέρει να υπερβεί τα δικά του όρια, για να οδηγήσει στο φως τη ζωή του, τη ζωή της οικογένειάς του και του τόπου του.

Το «Μαύρο Φυλαχτό» είναι ένα σημαντικό ιστορικό και κοινωνικό ανάγνωσμα, ένα μυθιστόρημα-τοιχογραφία μιας ταραγμένης εποχής, φιλοτεχνημένη με ευρηματικότητα, υψηλή γλωσσική αγωγή και σπαρταριστό ενδιαφέρον.

O Βαγγέλης Μπέκας γεννήθηκε στην Πρέβεζα το 1976. Σπούδασε μηχανικός παραγωγής και διοίκησης στο Πολυτεχνείο Κρήτης, και στη συνέχεια μέσα μαζικής επικοινωνίας. Δραστηριοποιείται στην καλλιτεχνική ομάδα Barouak, η οποία ασχολείται κυρίως με την παραγωγή βιντεοποιημάτων και άλλων οπτικοακουστικών projects. To 2009 κυκλοφόρησε το πρώτο του μυθιστόρημα «Tο 13o υπόγειο», ενώ το 2011 ακολούθησε το μυθιστόρημα «Φετίχ», και τα δύο από τις εκδόσεις Μπαρτζουλιάνος. Το τρίτο του μυθιστόρημα «Οι αισιόδοξοι» κυκλοφόρησε το 2013 από τις εκδόσεις Γαβριηλίδης. Τον Οκτώβριο του 2010 πραγματοποίησε την «Πerformance Διήγημα Δρόμου». Διηγήματά του έχουν δημοσιευτεί σε λογοτεχνικά περιοδικά και εφημερίδες.

Η συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου την Τετάρτη 3/5 (Ρεπορτάζ)

Η ομάδα του Καφενείου

-

Μάι 5, 2017

0

Η συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου την Τετάρτη 3/5 (Ρεπορτάζ)

Πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη η συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του Ενιαίου Λυκείου «Μίλτος Κουντουράς» παρουσία της αστυνομίας για ακόμα μία φορά.

Η συνεδρίαση ξεκίνησε με την εισαγωγή της “Κατεπείγουσας Ενημέρωσης” από τη διοίκηση και την αντιπολίτευση (όλοι οι σύμβουλοι θα μπορούσαν να θέσουν ζητήματα και όχι μόνο οι επικεφαλής), η οποία ψηφίστηκε υπέρ κατά πλειοψηφία ενώ αποχή ψήφισε ο κύριος Παπανικολάου.

Στην ομιλία του ο κ. Δήμαρχος μίλησε για άλλη μία φορά για το θέμα του γηπέδου της ΑΕΚ.
Τόνισε πως κανένας δεν είναι αρνητικός και πως έχουν προσπαθήσει να γίνουν συζητήσεις, οι οποίες δεν έγιναν ποτέ. Το κλίμα – όπως είπε – δεν εχει ηρεμήσει ακόμα, πρόσφατα έγινε μία επίθεση σε μια πολιτική συζήτηση με πραγματικά πολύ σοβαρούς τραυματισμούς. Στόχος τους είναι να εκφραστούν όλες οι απόψεις ελεύθερα και δημοκρατικά και στις 15 Μαΐου διεκδικούν αυτό το δικαίωμα, όπου όλοι είναι καλεσμένοι καθώς η κατάσταση έχει φτάσει πλέον σε οριακό σημείο.

Στη συνέχεια υπήρξε μια έντονη αντιπαράθεση μεταξύ της κυρίας Παπαλουκά και του κυρίου Ντάτση, καθώς ο κ. Ντάτσης αναρωτήθηκε για ποιο λόγο αναβλήθηκε η συνάντηση της σχολική επιτροπής την ημέρα που ήταν h πολιτική συζήτηση ενώ δεν υπήρχε λόγος. Η κυρία Παπαλουκά του απάντησε ότι υπήρχε κίνδυνος για επιθέσεις, οι οποίες και τελικά έγιναν όποτε ήταν καλύτερα η συνάντηση να αναβληθεί εκείνη την ημέρα και να μεταφερθεί 2-3 μέρες μετά.

Στη συνέχεια περάσαμε στα θέματα της ημερήσιας διάταξης τα οποία ήταν τα εξής:

Έγκριση έκθεσης ελέγχου των οικονομικών καταστάσεων ΠΠΙΕΔ χρήσης 2015, βάσει της αριθ. 23/2017 απόφασης του Διοικητικού του Συμβουλίου.
1. Έγκριση σύναψης και όρων του σχεδίου της Προγραμματικής Σύμβασης για το έργο «Ανάπλαση παιδικών χαρών Δήμου Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνος» 2. Εξουσιοδότηση του Δημάρχου Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνας για την υπογραφή της Προγραμματικής Σύμβασης.
1) Συγκρότηση και Ορισμός μελών Επιτροπής για φιλοξενία Παιδιών του Δήμου Φιλαδέλφειας – Χαλκηδόνος σε Παιδικές Κατασκηνώσεις για το έτος 2017 2) Κριτήρια Επιλογής δικαιούχων για το Πρόγραμμα Φιλοξενία Παιδιών του Δήμου Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνος σε Παιδικές Κατασκηνώσεις για το έτος 2017.
Καθορισμός αμοιβής του πληρεξουσίου δικηγόρου Αθηνών κ. Ανδρέα Κ. Παπαρρηγόπουλου για την συνέχιση της εκπροσώπησης- παράστασης του Δήμου ενώπιον του Εφετείου Κακουργημάτων Αθηνών κατά την εκδίκαση της ποινικής υπόθεσης κατά των εταιρειών “ENERGA” και “HELLAS POWER” (σχετ. η αριθ. 72/2017 απόφαση Οικ. Επιτροπής).
Έγκριση απολογισμού εσόδων-εξόδων της 2ης Σχολικής Επιτροπής Β/θμιας Εκπαίδευσης οικ. έτους 2016, βάσει της αριθ. 28/2017 απόφασης του Διοικητικού της Συμβουλίου.
Αποδοχή παραιτήσεων αναπληρωματικών μελών Δ.Σ. Κοινωφελούς Επιχείρησης Δήμου και ορισμός νέων.
Αντικατάσταση μελών Δ.Σ. 2ης Σχολικής Επιτροπής Β/θμιας Εκπαίδευσης.
Ανασυγκρότηση της Δημοτικής Επιτροπής Παιδείας (Δ.Ε.Π.) Δήμου Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνος.
Έγκριση πολιτιστικών εκδηλώσεων τριήμερου Φεστιβάλ Αλληλεγγύης, Ειρήνης και Πολιτισμού από Παρασκευή 16 Ιουνίου μέχρι και Κυριακή 18 Ιουνίου 2017 και διάθεση σχετικής πίστωσης.
Έγκριση προσφυγής στη διαδικασία με διαπραγμάτευση χωρίς προηγούμενη δημοσίευση (άρθρο 32 του Ν. 4412/16) για την Δ’ ομάδα ειδών (είδη ξυλείας) της «Προμήθειας οικοδομικών και λοιπών υλικών έτους 2017» για την οποία ο σχετικός ηλεκτρονικός διαγωνισμός απέβη άγονος (σχετ. η αριθ. 92/2017 απόφαση Οικ. Επιτροπής).
Έγκριση εκπρόθεσμης κατ΄εξαίρεση εγγραφής νηπίου στον Βρεφονηπιακό Σταθμό του Δήμου για ανθρωπιστικούς λόγους.
Έγκριση κριτηρίων επιλογής αιτήσεων εγγραφής στους Παιδικούς και Βρεφονηπιακούς Σταθμούς τους Δήμου Φιλαδέλφειας – Χαλκηδόνος.
Ορθή Επανάληψη της υπ.αριθμ. 76/2017 απόφασης Δημοτικού Συμβουλίου ως προς τον ορισμό υπαλλήλων του Δήμου ως εκπροσώπων, Διοικητικών, τον ορισμό υπευθύνων – διανομής αποθήκης και του σημείου διανομής.
Έγκριση απόφασης υλοποίησης με ίδια μέσα του υποέργου (1) «Δομή παροχής βασικών αγαθών : «Κοινωνικό παντοπωλείο- Συσσίτιο Δήμου Φιλαδελφείας-Χαλκηδόνος» της Πράξης «Δομή παροχής βασικών αγαθών : Κοινωνικό παντοπωλείο-Συσσίτιο Δήμου Φιλαδελφείας-Χαλκηδόνος» με κωδικό Ο.Π.Σ. 5003609.
Έγκριση Πρακτικού Κλήρωσης και συγκρότηση επιτροπής προσωρινής παραλαβής του έργου «Ανακατασκευή γηπέδου 5Χ5 Δήμου Φιλαδελφείας-Χαλκηδόνος Ν. Αττικής».
Έγκριση του προγράμματος της «Ημερησίας Θερινής Δημιουργικής & Αθλητικής Απασχόλησης» για παιδιά 6 – 12 ετών για το έτος 2017 και διάθεση σχετικής πίστωσης.
Έγκριση διοργάνωσης θεατρικών παραστάσεων για τη θερινή περίοδο (Ιούνιος – Ιούλιος 2017) και διάθεση σχετικής πίστωσης.

Το 1ο θέμα ψηφίστηκε υπέρ κατά πλειοψηφία ενώ αποχή ψήφισαν οι κύριοι Πλάτανος, Κοπελούσος, Γεωργαμλής, Παπανικολάου και Κουτσάκης. Παρόν δήλωσε η κυρία Γκούμα.

Το 2ο θέμα ψηφίστηκε ομόφωνα.

Το 3ο θέμα ψηφίστηκε ομόφωνα και τα μέλη είναι η κυρία Γαλαζούλα ως τακτικό μέλος, ο κύριος Κουμαριανός ως αναπληρωματικό, η κυρία Καλογιάννη ως τακτικό, η κυρία Κυριακίδου ως αναπληρωματικό και από την αντιπολίτευση ως τακτικό μέλος ο κύριος Γεωργαμλής και αναπληρωτής ο κύριος Κόντος.

Το 4ο θέμα πέρασε υπέρ κατά πλειοψηφία καθώς ο κύριος Πλάτανος ψήφισε κατά.

Το 5ο θέμα πέρασε υπέρ κατά πλειοψηφία αποχή ψήφισαν οι κύριοι Κοπελούσος, Γεωργαμλής και η κυρία Αναγνώστου. Παρόν δήλωσε η κυρία Γκούμα ενώ κατά ο κύριος Πλάτανος.

Το 6ο θέμα πέρασε υπέρ κατά πλειοψηφία με παρόν να δηλώνουν η κυρία Γκούμα και ο κύριος Πλάτανος ενώ ψηφίστηκαν το άτομο που πρότεινε ο κύριος Κουμαριανός και το άτομο που πρότεινε ο κύριος Κόντος.

Το 7ο θέμα πέρασε ομόφωνα και ψηφίστηκαν ο κύριος Γούλας και ο κύριος Τσορίβας.

Το 8ο θέμα ψηφίστηκε ομόφωνα και μοναδική διευκρίνηση ότι ο κύριος Πλάτανος και η κύρια Γκούμα ψήφισαν υπέρ μόνο για τους διευθυντές των σχολείων, τους εκπροσώπους των συνδυκαλιστικών οργανώσεων και τους συλλόγους γονέων και κηδεμόνων.

Το 9ο θέμα ψηφίστικε υπέρ κατά πλειοψηφία ενώ κατά ψήφισαν η κυρία Γκούμα και αποχή ο κύριος Κοπελούσος και ο κύριος Πλάτανος. Αποχή από τη συναυλία που θα γίνει την Κυριακή ψήφισαν ο κύριος Κόντος, ο κύριος Ντάτσηςς και η κυρία Αναγνώστου ενώ κατά της συναυλίας ψήφισε ο κύριος Γεωργαμλής.

Το 10ο θέμα πέρασε υπέρ κατά πλειοψηφία με παρόν να δηλώνουν η κυρία Γκούμα και ο κύριος Πλάτανος.

Το 11ο θέμα ψηφίστηκε ομόφωνα.

Το θέμα 12 ψηφίστηκε υπέρ κατά πλειοψηφία και μάλιστα όπως είπε η κυρία Γαλαζούλα μετά από πρόταση που έγινε από τον κύριο Κόντο θα γίνει κατ’ εξαίρεση μοριοδότηση στα ορφανά παιδιά και θα φτάσουν στα 120 μόρια. Τα άτομα που θα απαρτίζουν την επιτροπή μοριοδότησης από την αντιπολίτευση είναι κύριος Γεωργαμλής ως αναπληρωτής και ο κύριος Κόντος ως τακτικό μέλος. Κατά ψήφισε η κυρία Γκούμα.

Το 13ο για το 14ο θέμα ψηφίστηκε ομόφωνα.

Το 15ο θέμα ψηφίστηκε ομόφωνα ενώ σαν μέλη της επιτροπής ορίστηκαν έπειτα από κλήρωση ο κύριος Κοπελούσος ως τακτικό μέλος και η κυρία Ανδρέου ως αναπληρωματικό.

Κώστας Μπαργιώτας: «Το κάπνισμα δεν είναι δικαίωμα στους κλειστούς χώρους»

Κώστας Κητής

-

Μάι 5, 2017

0

Κώστας Μπαργιώτας: «Το κάπνισμα δεν είναι δικαίωμα στους κλειστούς χώρους»

Άμεσα και αυθημερόν συγκλήθηκε η Επιτροπή Κοινωνικών Υποθέσεων της Βουλής με θέμα την εφαρμογή και τήρηση του αντικαπνιστικού νόμου. Η απόφαση ελήφθη μετά την επερώτηση του Βουλευτή Λαρίσης της Δημοκρατικής Συμπαράταξης ΠΑ.ΣΟ.Κ-ΔΗΜ.ΑΡ Κώστα Μπαργιώτα προς τον Υπουργό Υγείας Ανδρέα Ξανθό καθώς και την σχετική πρόταση, κατά τα οποία ο ίδιος επέκρινε για κάπνισμα μέσα στην Βουλή τον Υφυπουργό Υγείας Παύλο Πολάκη και τον Υπουργό Μεταναστευτικής Πολιτικής Γιάννη Μουζάλα, κάνοντας έντονη και επιθετική αναφορά στην μη-εφαρμογή του αντικαπνιστικού νόμου και ζητώντας εν συντομία την ψήφιση ενός νέου νόμου για το κάπνισμα ο οποίος θα τηρείται, δίνοντας με αυτό προτεραιότητα στο τελευταίο μέρος του που αφορά τους ελεγκτικούς μηχανισμούς.

Ο κ. Μπαργιώτας είπε, «Καπνίζουν οι πάντες όπου θέλουν και όποτε θέλουν και αυτό συμπεριλαμβάνει τη Βουλή, τα νοσοκομεία, τα ιατρεία και δημόσιους χώρους στους οποίους βρίσκονται παιδιά. Το 18% των θανάτων πάνω από τα τριάντα πέντε, σύμφωνα με κάποιους, οφείλονται στο κάπνισμα. Στην Ελλάδα οι θάνατοι υπολογίζονται ότι είναι περίπου είκοσι χιλιάδες τον χρόνο. Οι αναπνευστικές και καρδιαγγειακές παθήσεις οφείλονται στο κάπνισμα και το παθητικό κάπνισμα επηρεάζει και δεκάδες χιλιάδες παιδιά και ενήλικες που βρίσκονται σε κλειστούς χώρους.

«Η οικονομική επίπτωση στην Ελλάδα είναι γύρω στα 3 δισεκατομμύρια, σύμφωνα με μια μελέτη του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ του 2011. Ήταν τόσο το 2011 και μπορεί τώρα να έχει πέσει, γιατί, όπως είπατε, έχει αρχίσει να μειώνεται το κάπνισμα. Είναι σημαντικό ζήτημα και δημοσιονομικό. Είναι χαρακτηριστικό ότι τα έσοδα από το νόμο, δηλαδή από πρόστιμα στα καταστήματα γενικής χρήσης κλπ. το 2015 ήταν μηδέν και η πρόβλεψη του προϋπολογισμού του 2016 είναι, επίσης, μηδέν.

«Χρειάζεται διαφώτιση ότι το κάπνισμα δεν είναι δικαίωμα στους κλειστούς χώρους. Είναι ανοησία και αντικοινωνική συμπεριφορά. Δεν μπορούμε να μεταφέρουμε μια εικόνα παραβατικότητας, με τον τρόπο που το κάνουμε πολλοί από εμάς. Πρέπει, επιτέλους, να εφαρμοστεί ο νόμος. Και για να εφαρμοστεί το τελευταίο του κομμάτι που είναι το ελεγκτικό, πρέπει να υπάρξει συνεργασία με όσα Υπουργεία χρειάζεται».

Ο κ. Ξανθός διευκρίνισε ότι το Υπουργείο του δεν προσανατολίζεται προς την τροποποίηση του υπάρχοντος νόμου αλλά σε παρεμβάσεις των ελεγκτικών μηχανισμών που επιβλέπουν την τήρησή του και απάντησε στον κ. Μπαργιώτα: «Έχετε δίκιο, επίσης, να λέτε ότι η εικόνα δεν έχει βελτιωθεί και ότι στην πραγματικότητα όντως, ο ν. 3868/2010, ο οποίος ενσωμάτωσε προηγούμενους νόμους για την απαγόρευση του καπνίσματος σε κλειστούς χώρους, σε δημόσιους χώρους και λοιπά, δεν εφαρμόζεται».

Πρωτομαγιά: Η ιστορία της Ημέρας του Εργάτη από το Σικάγο ως την Ελλάδα

Η ομάδα του Καφενείου

-

Μάι 1, 2017

0

Πρωτομαγιά: Η ιστορία της Ημέρας του Εργάτη από το Σικάγο ως την Ελλάδα

Ετήσια γιορτή, με παγκόσμιο χαρακτήρα των ανθρώπων της μισθωτής εργασίας. Με συγκεντρώσεις και πορείες, η εργατική τάξη βρίσκει την ευκαιρία να προβάλει τα κοινωνικά και οικονομικά της επιτεύγματα και να καθορίσει το διεκδικητικό της πλαίσιο για το μέλλον. Η Πρωτομαγιά είναι απεργία και όχι αργία, όπως συμβαίνει στην Ελλάδα, αλλά και σε πολλές χώρες του κόσμου.

Η Πρωτομαγιά, ως εργατική γιορτή, καθιερώθηκε στις 20 Ιουλίου 1889, κατά τη διάρκεια του ιδρυτικού συνεδρίου της Δεύτερης Διεθνούς (Σοσιαλιστικής Διεθνούς) στο Παρίσι, σε ανάμνηση του ξεσηκωμού των εργατών του Σικάγου την 1η Μαΐου 1886, που διεκδικούσαν το οκτάωρο και καλύτερες συνθήκες εργασίας. Κατέληξε σε αιματοχυσία λίγες μέρες αργότερα, με την επέμβαση της αστυνομίας και των μπράβων της εργοδοσίας.

Τα γεγονότα του Σικάγου

Στην απεργία πήραν μέρος περίπου 350.000 εργάτες σε 1.200 εργοστάσια των ΗΠΑ. Την Πρωτομαγιά του 1886 έγινε στο Σικάγο η πιο μαχητική πορεία, με τη συμμετοχή 90.000 ανθρώπων. Στην κεφαλή της πορείας ήταν ο αναρχοσυνδικαλιστής Άλμπερτ Πάρσονς, η γυναίκα του Λούσι και τα επτά παιδιά τους.

Το πρώτο αίμα χύθηκε δύο ημέρες αργότερα έξω από το εργοστάσιο ΜακΚόρμικ στο Σικάγο. Απεργοσπάστες προσπάθησαν να διασπάσουν τον απεργιακό κλοιό και ακολούθησε συμπλοκή. Η Αστυνομία και οι μπράβοι της επιχείρησης επενέβησαν δυναμικά. Σκότωσαν τέσσερις απεργούς και τραυμάτισε πολλούς, προκαλώντας οργή στην εργατική τάξη της πόλης.

Για τη βομβιστική επίθεση, που προκάλεσε τον θάνατο του αστυνομικού, κατηγορήθηκαν οι αναρχοσυνδικαλιστές Άουγκουστ Σπις, Γκέοργκ Έγκελ, Άντολφ Φίσερ, Λούις Λινγκ, Μίκαελ Σβαμπ, Σάμουελ Φίλντεν, Όσκαρ Νίμπι και Άλμπερτ Πάρσονς, που ήταν από τους οργανωτές της διαδήλωσης. Όλοι, εκτός του Πάρσονς και του Φίλντεν, ήταν γερμανοί μετανάστες. Η δίκη των οκτώ ξεκίνησε στις 21 Ιουνίου 1886. Ο εισαγγελέας Τζούλιους Γκρίνελ ζήτησε τη θανατική ποινή και για τους οκτώ κατηγορουμένους, χωρίς να προσκομίσει κανένα στοιχείο που να τους συνδέει με τη βομβιστική επίθεση. Απλώς, είπε ότι οι κατηγορούμενοι ενθάρρυναν με τους λόγους τους τον άγνωστο βομβιστή να πραγματοποιήσει την αποτρόπαια πράξη του, γι’ αυτό κρίνονται ένοχοι συνωμοσίας.

Από την πλευρά της, η υπεράσπιση έκανε λόγο για προβοκάτσια και συνέδεσε τη βομβιστική επίθεση με το διαβόητο πρακτορείο ντετέκτιβ «Πίνκερτον», που συχνά χρησιμοποιούσαν οι εργοδότες ως απεργοσπαστικό μηχανισμό. Οι ένορκοι εξέδωσαν την ετυμηγορία τους στις 20 Αυγούστου 1886 κι έκριναν ενόχους και τους οκτώ κατηγορούμενους. Οι Σπις, Έγκελ, Φίσερ, Λινγκ, Σβαμπ, Φίλντεν και Πάρσονς καταδικάστηκαν σε θάνατο, ενώ ο Νίμπι σε κάθειρξη 15 ετών. Μετά την εξάντληση και του τελευταίου ενδίκου μέσου, ο κυβερνήτης της Πολιτείας του Ιλινόις, Ρίτσαρντ Όγκλεσμπι, μετέτρεψε σε ισόβια τις θανατικές ποινές των Σβαμπ και Φίλντεν, ενώ ο Λιγκ αυτοκτόνησε στο κελί του. Έτσι, στις 11 Νοεμβρίου 1887 οι Σπις, Πάρσονς, Φίσερ και Έγκελ οδηγήθηκαν στην αγχόνη, τραγουδώντας τη «Μασσαλιώτιδα». Η δίκη των οκτώ θεωρείται από διαπρεπείς αμερικανούς νομικούς ως μία από τις σοβαρότερες υποθέσεις κακοδικίας στην ιστορία των ΗΠΑ.

Στις 26 Ιουνίου 1893 ο κυβερνήτης του Ιλινόις, Τζον Πίτερ Άλτγκελντ παραδέχθηκε ότι και οι οκτώ καταδικασθέντες ήταν αθώοι και κατηγόρησε τις αρχές του Σικάγου ότι άφησαν ανεξέλεγκτους τους ανθρώπους του «Πίνκερτον». Ως μια ύστατη πράξη δικαίωσης έδωσε χάρη στους φυλακισμένους Φίλντεν, Νίμπε και Σβαμπ. Αυτό ήταν και το πολιτικό του τέλος. Αργότερα, ο επικεφαλής της αστυνομίας του Σικάγου, που έδωσε την εντολή για τη διάλυση της συγκέντρωσης, καταδικάσθηκε για διαφθορά. Μέχρι σήμερα παραμένει ανεξακρίβωτο ποιος ήταν ο δράστης της βομβιστικής επίθεσης.

Η Εργατική Πρωτομαγιά στην Ελλάδα

Στη χώρα μας, ο πρώτος εορτασμός της Εργατικής Πρωτομαγιάς έγινε το 1893, στην Αθήνα, με πρωτοβουλία του Κεντρικού Σοσιαλιστικού Συλλόγου του Σταύρου Καλλέργη. Η 1η Μαΐου ήταν Σάββατο και εργάσιμη. Έτσι, επελέγη η Κυριακή 2 Μαΐου, για να έχει η γιορτή μαζικό χαρακτήρα.

Σύμφωνα με την εφημερίδα «Σοσιαλιστής», που εξέδιδε ο Καλλέργης, στις 5 το απόγευμα της Κυριακής συγκεντρώθηκαν στο Στάδιο πάνω από 2.000 σοσιαλιστές και εργαζόμενοι. Η «Εφημερίς» τους υπολόγισε μόνο σε 200 και σημείωνε σε άρθρο της: «Οι πλείστοι εξ αυτών ήσαν εργάται, ευπρεπώς κατά το πλείστον ενδεδυμένοι, με ερυθράς κονκάρδας επί της κομβιοδόχης, και πολύ ήσυχοι άνθρωποι. Αυτοί είναι οι πρώτοι σοσιαλισταί εν Ελλάδι, και συνήλθον χθες εις το πρώτον αυτών εν Αθήναις συλλαλητήριον».

Οι συγκεντρωμένοι ενέκριναν ψήφισμα το οποίο είχε ως εξής:

«Συνελθόντες σήμερον την 2 Μαΐου, ημέραν Κυριακήν και ώραν 5 μ.μ. εν τω Αρχαίω Σταδίω, οι κάτωθι υπογεγραμμένοι μέλη του Κεντρικού Σοσιαλιστικού Συλλόγου» και υπό μισθόν πάσχοντες εψηφίσαμεν:
Α) Την Κυριακήν να κλείωσι τα καταστήματα, καθ’ όλην την ημέραν, και οι πολίται ν’ αναπαύωνται.
Β) Οι εργάται να εργάζωνται 8 ώρας την ημέραν.
Γ) Ν’ απονέμηται σύνταξις εις τους εκ της εργασίας παθόντας και καταστάντας ανικάνους προς διατήρησιν εαυτών και της οικογενείας των.
Δ) Το συμβούλιον του «Κεντρικού Σοσιαλιστικού Συλλόγου» να επιδώση το ψήφισμα εις την Βουλήν.»

Το ψήφισμα επεδόθη, τελικά, στον Πρόεδρο της Βουλής την 1η Δεκεμβρίου 1893 από τον Σταύρο Καλλέργη. Ο πρωτοπόρος σοσιαλιστής ανήλθε στη συνέχεια στο δημοσιογραφικό θεωρείο και περίμενε με ανυπομονησία από τον Πρόεδρο της Βουλής να το εκφωνήσει. Αυτός κωλυσιεργούσε και «ησχολείτο εις την ανάγνωσιν ετέρων αναφορών προερχομένων εκ διαφόρων προσώπων και πραγματευομένων κατά το μάλλον και ήττον περί ανέμων και υδάτων», όπως έγραψε στον «Σοσιαλιστή».

Ο Καλλέργης διαμαρτυρήθηκε μεγαλοφώνως και με εντολή του Προέδρου συνελήφθη για διατάραξη της συνεδρίασης. Οι στρατιώτες της φρουράς, αφού τον κτύπησαν με τα κοντάκια των όπλων τους, τον μετέφεραν στο αστυνομικό τμήμα, όπου παρέμεινε επί διήμερο. Στις 9 Δεκεμβρίου 1983 δικάστηκε και καταδικάστηκε σε φυλάκιση 10 ημερών, τις οποίες εξέτισε στις φυλακές του Παλαιού Στρατώνα. Με τον περιπετειώδη αυτό τρόπο έληξε και τυπικά ο πρώτος εορτασμός της Εργατικής Πρωτομαγιάς στην Ελλάδα.

Τι εστί έρωτας

Η ομάδα του Καφενείου

-

Απρ 30, 2017

0

Τον γνώρισες ξαφνικά μια μέρα –ή μια νύχτα- ή τον ήξερες και το επεδίωκες καιρό. Σου άρεσε εξ αρχής ή σε κέρδισε σιγά σιγά. Σε έριξε με τα λόγια, με τις πράξεις, με το βέμμα του ή με εκείνο το γλυκό χαμόγελό του. Δεν έχουν σημασία οι συνθήκες, σημασία έχει οτι πλέον νιώθεις αυτές τις γλυκούλες, ενοχλητικούλες πεταλούδες στο στομάχι σου που δεν σε αφήνουν να φας, να κοιμηθείς και να σκεφτείς τίποτα άλλο! Μα πώς την πάτησες έτσι;

Ξυπνάς και βλέπεις μήνυμά του. Το χαμόγελό σου φτάνει να το δέσεις κόμπο πάνω απο το κεφάλι σου. Χαζή. Γελάς πάλι. Και δεν απαντάς αμέσως –μη ρίξεις και τον εγωισμούλη, τα ‘παμε αυτά. Γράφεις μήνυμα δαγκώνοντας ταυτόχρονα τα δαχτυλάκια σου ή το μαξιλάρι ή οτιδήποτε άλλο βρεθεί στα χέρια σου . Σου απαντάει κάτι γλυκούλι; ΑΜΕΣΩΣ screenshot και αποστολή στην κολλητή! Κοίτα τι μου έγραψε! #καρδούλα #φιλάκι #τρελαίνομαι

Βγαίνετε και δεν σε νοιάζει πού θα πάτε, τι θα κάνετε. Ό,τι και να γίνει θα περάσετε καλά. Όπου και να είστε, θα είστε μαζί. Κοίτα να δείς που πέρασαν τέσσερις ώρες και δεν το κατάλαβες! Μα πώς γίνεται αυτό; Μάγια σου κάνει;

Όταν κοιμάστε μαζί κάνεις τον καλύτερο ύπνο του κόσμου. Κοίτα να δεις που πλέον δεν σε νοιάζει να έχεις χώρο, αντιθέτως, θες το κρεβάτι να είναι όσο δυνατόν πιο στενό, να κολλάς αναγκαστικά πάνω του, να μυρίζεις όλη νύχτα τη μυρωδιά του, να αγγίζεις το δέρμα του, να τον ακούς να αναπνέει –ή και να ροχαλίζει ναι, όλα σ’αρέσουν. Ξαφνικά δεν θες μαξιλάρι, μόνο το στήθος του. Και ξυπνάς το πρωί μόνο για συνειδητοποιήσεις πως όλη νύχτα δεν ξεκολλήσατε.

Ξαφνικά το καλύτερο Σαββατόβραδο είναι να χουχουλιάζετε για πάντα στον καναπέ, να τρώτε και να βλέπετε ταινίες ή σειρές. Να πειράζεστε, να γαργαλιέστε, να ταϊζετε ο ένας τον άλλο. Να πίνετε στο μπαλκόνι ό,τι πίνεται και να συζητάτε με τις ώρες για τις εμπειρίες σας, τις προσδοκίες σας, τα όνειρά σας. Να γνωρίζεστε πραγματικά, βαθιά και να ερωτεύεστε όλο και περισσότερο ο ένας τον άλλο. Κάθεσαι και τον παρατηρείς, το πώς λάμπουν τα μάτια του όταν μιλάει για κάτι που τον ενθουσιάζει, πώς αλλάζει η φωνή του ανάλογα με τα συναισθήματά του, όταν είναι θυμωμένος, ενθουσιασμένος, ευαίσθητος ή απογοητευμένος. Το σχήμα που παίρνουν τα χείλια του όταν γελάει και όταν σου λέει «σ’αγαπώ». Και ξέρεις οτι σ’αγαπάει. Και ξέρεις οτι κι εσυ τον λατρεύεις. Τον εκτιμάς και τον θαυμάζεις. Θέλεις να τον προσέχεις, να τον προφυλάσσεις, να τον δεις ευτυχισμένο. Να δείς όλα του τα όνειρα να πραγματοποιούνται, ακόμα κι αν εσύ δεν είσαι μέσα σε αυτά. Θες να τον κλείσεις στην αγκαλιά σου όταν τον βλέπεις να αποθαρρύνεται και να του πεις πως όλα θα τα φτιάξεις εσύ, θα φτιάξεις για εκείνον έναν κόσμο που μόνο όμορφα πράγματα θα του προσφέρει.

Όταν είστε τσακωμένοι κάθεσαι πάνω απο το τηλέφωνο και όταν σε πάρει δεν το σηκώνεις, μη σε πει κι απελπισμένη. Μη ρίξεις τη μούρη σου, χαζή. Και ας ξέρεις οτι φταίς κι εσυ –μη σου πω μόνο εσύ. Βέβαια δεν αντέχεις για πολύ. Μέχρι το βράδυ έχεις τρέξει στην αγκαλίτσα του –πώς όχι, αφού όταν κοιμάστε μαζί όλα περνάνε! Μπλέκεστε ένα κουβάρι και κοιμάστε έτσι, να ακουμπάτε όσο περισσότερο γίνεται. Και όταν μέσα στη νύχτα εκείνος ξυπνάει και σε σφίγγει δυνατά και σου ψιθυρίζει στο αυτί πόσο σε αγαπάει, πόσο σε χρειάζεται, τότε μόνο ξέρεις οτι είσαι εκεί που πρέπει να είσαι, εκεί που αισθάνεσαι πραγματικά, αληθινά και ολοκληρωτικά ευτυχισμένη. Αυτός λοιπόν είναι πάνω κάτω ο έρωτας.

Ρίχνει αυλαία και… πάει για κούπα!

ΑΘΛΗΤΙΚΑ

Η ομάδα του Καφενείου

-

Απρ 30, 2017

0

Έξι μέρες πριν από τον τελικό κυπέλλου, η ΑΕΚ δίνει απόψε (19.00/NS5) το τελευταίο της παιχνίδι για την κανονική διάρκεια του πρωταθλήματος απέναντι στον ΠΑΣ, στα Γιάννενα

Αυλαία στην κανονική διάρκεια του πρωταθλήματος ρίχνει απόψε η ΑΕΚ στα Γιάννενα. Απέναντι στον ΠΑΣ, η Ένωση θα δώσει το τελευταίο της παιχνίδι για τη φετινή Σούπερ Λίγκα, έξι μέρες πριν από τον τελικό κυπέλλου και θέλει φυσικά να ολοκληρώσει τις υποχρεώσεις της με νίκη, διαμορφώνοντας και τις καλύτερες δυνατές συνθήκες εν όψει των πλέι οφ.

Ο καταρτισμός της αποστολής και η δεδομένη πρόθεση του Χιμένεθ να προφυλάξει παίκτες εν όψει του τελικού, καθιστούν δεδομένο ότι θα δούμε μια ενδεκάδα με πολλές αλλαγές. Δύσκολα μπορεί κανείς να προβλέψει με βεβαιότητα τις τελικές επιλογές του Ισπανού τεχνικού, όμως είναι πιθανό να δούμε για πρώτη φορά από την αρχή σχήμα με τους Αλμέιδα και Πέκχαρτ μαζί στην επίθεση.

Πιο πίσω θέσεις διεκδικούν οι Μπακασέτας, Βάργκας και Πατίτο, ενώ στα αμυντικά χαφ προβάδισμα φαίνεται να έχουν οι Γαλανόπουλος – Αϊντάρεβιτς. Στην άμυνα είναι δεδομένη η παρουσία των Μπακάκη, Βινίσιους στα άκρα ενώ στα στόπερ θα επιστρέψει ο Κολοβέτσιος και δίπλα του θα είναι ένας εκ των Τσιγκρίνσκι – Μανωλά. Στο τέρμα θα επιστρέψει ο Βάργκας.

Όσον αφορά στον ΠΑΣ Γιάννενα, ο Γιάννης Πετράκης δεν μπορεί να υπολογίζει στις υπηρεσίες των Κόντε, Τζημόπουλου, Σκόνδρα, Μπέριου, αλλά και του Ευριπίδη Γιάκου που ένιωσε ενοχλήσεις στην τελευταία προπόνηση και τέθηκε νοκ άουτ. Στην 18άδα του ΠΑΣ: Ακόστα, Ζάιρο, Μασούρα, Γαρουφαλιά, Κούτρη, Κοζορώνη, Κοροβέση, Λίλα, Μιχαήλ, Νικολιά, Πασχαλάκη, Περιστερίδη, Ναδάλες, Βιδάλ, Καρανίκα, Μαυροπάνο, Μπουκουβάλα και Μαμπούλου.

Διαιτητής της αναμέτρησης θα είναι ο Τριαντάφυλλος Τίκας. Ο ρέφερι από την Καρδίτσα θα έχει βοηθούς του τον Πολυχρόνη Κωσταρά από την Αιτωλοακαρνανία και τον Κωνσταντίνο Ποντίκη από την Πρέβεζα. Τέταρτος διαιτητής ορίστηκε ο Πραξιτέλης Ζαχαριάδης από την Μακεδονία.

Πώς το Mindfulness μπορεί να βελτιώσει την ερωτική σας σχέση;

Η ομάδα του Καφενείου

-

Απρ 30, 2017

0

Πώς το Mindfulness μπορεί να βελτιώσει την ερωτική σας σχέση;

Οι πρώτες σχέσεις της ζωής μας, με τους γονείς ή αυτούς που μας φροντίζουν, έχουν μεγάλη σημασία για το πώς θα συνάψουμε τις επόμενες. Ο τρόπος με τον οποίο δημιουργήθηκαν οι αντιλήψεις και αυτοματοποιήθηκαν οι αντιδράσεις, με τις οποίες αντιμετωπίζουμε τις παρούσες σχέσεις μας, έχει κιόλας δρομολογηθεί, χωρίς να το έχουμε καλά καταλάβει, από τα πρώτα 2 χρόνια της ζωής μας. Αυτό, παίζει σημαντικό ρόλο στο αν διαλέγουμε συνεχώς τους «λάθος» συντρόφους ή έχουμε τον ίδιο τσακωμό σε καθημερινή βάση.

Πώς θα μπορούσε το mindfulness να βοηθήσει τη σχέση με το σύντροφό μας;

Mindfulness σημαίνει εστιάζω σκόπιμα την προσοχή μου στο παρόν χωρίς κριτική. Η εν λόγω πρακτική έχει αποδειχθεί ότι ανασχηματίζει τις νευρωνικές συνδέσεις στον εγκέφαλό μας. Με λίγα λόγια, κάνει μια μικρή «επανεκκίνηση» σε μερικές ρυθμίσεις, χρησιμοποιώντας τη νευροπλαστικότητα του εγκεφάλου μας. Στις σχέσεις, βοηθά με το να μάθουμε να διαχειριζόμαστε καλύτερα τις σωματικές μας αντιδράσεις και τα συναισθήματά μας, με το να διαχειριζόμαστε τα άγχη και τους φόβους μας. Στην ουσία, με τον επαναπρογραμματισμό αυτό, αντί να επιλέξουμε να ξεκινήσουμε πολύ αυτόματα έναν καβγά, μετά από μία μέρα γεμάτη στρες στη δουλειά, να αποκτήσουμε μια στάση η οποία θα καταλήξει στο να κάνουμε μία συζήτηση που θα μας δώσει λύση στο πρόβλημα. Μαθαίνουμε να «δρούμε» και όχι να «αντιδρούμε». Αντί να τρέμουμε από την ένταση και τα νεύρα, εξαιτίας καυστικού σχολίου του συντρόφου μας, να μπορούμε να απαντάμε με ηρεμία, χωρίς να μας καταδυναστεύουν τα αρνητικά συναισθήματα. Το mindfulness μας εκπαιδεύει να παίρνουμε αποφάσεις που είναι παραγωγικές στην παρούσα σχέση μας, αφήνοντας στην άκρη τα όποια πρώιμα δυσλειτουργικά πρότυπα καταγράψαμε χωρίς τη θέλησή μας. Βέβαια, τη στιγμή της εν δυνάμει σύγκρουσης δεν είναι η ώρα που το μυαλό θα ανατρέξει στα θαυμάσια tips που διάβασε κάπου, αλλά θα είναι «εστιασμένο στην παρούσα στιγμή» και έτοιμο να αντιδράσει σε δέκατα του δευτερολέπτου.

Πώς εξασκώ την πρακτική του Mindfulness?

Για να επωφεληθούμε όσο το δυνατόν περισσότερο, θα μπορούσαμε να εξασκήσουμε την τεχνική του διαλογισμού mindfulness 20’ την ημέρα. Αν κάτι τέτοιο φαίνεται δύσκολο, τότε ακόμη και 5’ είναι βοηθητικά για να ξεκινήσει το μυαλό μας να αλλάζει. Επιθυμητός στόχος, είναι η αντίδραση «πάλη ή φυγή» (fight or flight), να μην αυτοματοποιείται εκεί που δε χρειάζεται πραγματικά.

Το mindfulness μας δίνει τη δυνατότητα να «αγαπάμε» συνειδητά. Γιατί να μην το απολαύσουμε;

Δημήτρης Παπαδόπουλος

Uncategorized

Η ομάδα του Καφενείου

-

Απρ 30, 2017

0

Ονομάζομαι Δημήτρης Παπαδόπουλος, η ιδιότητά μου είναι αυτή της κλινικής εμβρυολογίας και εργάζομαι ως υπεύθυνος στη Μονάδα Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγής του Μαιευτηρίου ΡΕΑ.

Γεννήθηκα στη Ρωσία και μεγάλωσα στα Γιαννιτσά. Σπούδασα Βιολογία στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και ολοκλήρωσα το μεταπτυχιακό μου στη Βιολογία της Αναπαραγωγής στο τμήμα Ιατρικής του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας.

Στο παρελθόν έχω συνδράμει στην οργάνωση, τον εξοπλισμό καθώς και τη στελέχωση μονάδων εξωσωματικής γονιμοποίησης στη Θεσσαλονίκη κι έχω εργαστεί σε κέντρα εξωσωματικής τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό, κυρίως σε βαλκανικές χώρες όπως η Βουλγαρία και η Ρουμανία.

Συμμετέχω σε επιστημονικά συνέδρια και σεμινάρια όπου ενημερώνομαι συνεχώς για τις εξελίξεις στον τομέα της υποβοηθούμενης αναπαραγωγής. Είμαι μέλος των Π.Ε.Β.(Πανελλήνια Ένωση Βιοεπιστημόνων) και ESHRE ( European Association of Human Reproduction & Embryology), ιδρυτικό στέλεχος της Μονάδας Γονιμότητας της ΡΕΑ Μαιευτικής Μ.Χ.Θ.Δ. Κλινικής ενώ στο παρελθόν έχω τελέσει μέλος του Δ.Σ. της Π.Ε.Κ.Ε. (Πανελλήνια Ένωση Κλινικών Εμβρυολόγων).

Δηλώνω θεατής, θεατής της δικής σου Ζωής!!!

Αλεξάνδρα Τσότσου

-

Απρ 30, 2017

0

Δηλώνω θεατής, θεατής της δικής σου Ζωής!!!

Θα είμαι πάντα δίπλα σου, γιατί η ζωή θέλησε να έχω αυτόν τον ρόλο και θα σε αποχωριστώ όταν φύγω. Επιθυμία μου, γιατί αυτή είναι σειρά να φύγω εγώ κι εσύ να κρατήσεις τις όμορφες στιγμές, την αγάπη, τα λόγια μου και να με θυμάσαι. Δε ξέρεις ποτέ τι σου επιφυλάσσει το αύριο. Θα σου πω όμως, ότι σε αγαπάω με όλο μου το είναι και θα είμαι πάντα εκεί αν εσύ πέσεις, για να σε σηκώσω, αν εσύ θα κλάψεις για να σου σκουπίσω τα δάκρυα, για να σου επουλώσω τις πληγές σου και να σου πω, να συνεχίσεις. Να είσαι δυνατός στην ζωή σου, μην φοβηθείς τους ανθρώπους, έχουν πολλά να σε διδάξουν. Να χαθείς μέσα στον όχλο και να μάθεις να πορεύεσαι με όλους τους ανθρώπους, με τους καλούς και τους δύσκολους. Δεν υπάρχουν ‘κακοί’ άνθρωποι αγάπη μου, οι άνθρωποι μεταμορφώνονται σε δύσκολους, είναι οι καταστάσεις, οι συγκυρίες και οι αντιξοότητες που συναντήσανε στην πορεία της ζωής τους. Αυτούς τους ανθρώπους να τους προσκυνάς, δύσκολα ανοίγονται και αν ποτέ καταφέρεις να σου μιλήσουν με την ψυχή τους, να τους έχεις κοντά σου.

Να μην έχεις τον ‘φόβο’ μέσα σου, σε οτιδήποτε τολμάς, να είσαι αρνητικός σε αυτό το συναίσθημα, να το αποβάλεις, δεν υπάρχει για σένα. Να μην ζητάς ‘συγνώμη’ , μια λέξη είναι που έχει χάσει την σημασία της, απλά να το κάνεις πράξη και θα δεις πως θα εκτιμηθεί. Αν δεν εκτιμηθεί, να έχεις καθαρή την συνείδηση σου γιατί έκανες αυτό που ένιωθες. Να κάνεις πάντα αυτό που νιώθεις, δεν υπάρχει λάθος ή σωστό, κανείς μας δεν το ξέρει. Έτσι αγόρι μου γλυκό θα αποκτήσεις σοφία στην ζωή σου, έτσι θα ωριμάσεις και θα συνεχίσεις την πορεία σου.

Θα είμαι κοντά σου, σαν θεατής, δεν έχω λόγο να σε κρίνω, δεν έχω λόγο να σου επιβάλλω τα ‘θέλω’ μου, είμαι απλά ο προστάτης σου, ο φύλακας Άγγελος σου και ο άνθρωπος που θα σε εφοδιάσει με τα καλύτερα δυνατά υλικά για να ζήσεις. Θα σου πω για την ‘αγάπη’ , αλλά δε μπορώ να σε κάνω να αγαπήσεις, αυτό είναι έμφυτο και θα το νιώσεις όταν θα έρθει η στιγμή. Ο πόνος, ο πόνος αγάπη μου, είναι ένα άλλο θέμα, θα τον νιώσεις και αυτόν, τίποτα δεν είναι αναπόφευκτο. Χρησιμοποίησε τον πόνο σου και δημιούργησε κάτι ευχάριστο, εξάλλου από τις στάχτες μας, ξαναγεννιόμαστε. Όλα έχουν συγκεκριμένη μεθοδολογία, απλά μείνε δυνατός συμπορεύσου με τον κόσμο και να θυμάσαι πάντα πως όλους τους ανθρώπους τους έχουμε ανάγκη, ποτέ δε ξέρεις που και πότε θα συμβεί το οτιδήποτε. Η ζωή παίζει αστεία παιχνίδια και ποτέ σου μην κατακρίνεις και μην σχολιάζεις αρνητικά αυτά που συμβαίνουν στους γύρω σου, γιατί η ζωή είναι αντιστροφή ρόλων!!!

Να μην έχεις φθόνο μέσα σου, δεν υπάρχει λόγος, έχεις την υγεία σου και μια όμορφη ζωή που ξεδιπλώνεται μπροστά σου. Κάνε τις επιλογές σου και μάθε να ακούς την εσωτερική φωνή σου, λέει πάντα αλήθειες και ακόμη κι αν φαίνεται λάθος. Πρέπει να το ζήσεις και το λάθος, γιατί αγάπη μου γλυκεία έτσι θα καταλάβεις, έτσι θα μάθεις. ‘Συμβουλάτορες’ θα υπάρξουν πολλοί στην ζωή σου, μην τις δέχεσαι, είναι επιρροές που άλλοτε θα σε οδηγήσουν σε σωστές ή λάθος καταστάσεις. Να ξέρεις, να φιλτράρεις τα λόγια τους, να τα κρατάς σαν μια άποψη, όχι όμως να τα ακολουθάς. Να ακολουθάς πιστά το ένστικτό σου και αυτό που επιθυμεί η ψυχή σου. Ούτε εμένα να ακούσεις, είναι δικά μου βιώματα και εμπειρίες και δεν αποτελούν κανόνα ότι το ίδιο θα συμβεί και σε σένα. Δυστυχώς αγόρι μου, η εμπειρία δεν μεταβιβάζεται, δεν είμαι υπολογιστής να σου καταγράψω αυτά που έχω ζήσει και με ένα ‘τσιπάκι’ να σου φορτώσω την μνήμη μου σε σένα. Αυτό όμως που μπορώ να κάνω μαζί σου, είναι τα μοιραστούμε, να μάθεις για μένα, να με γνωρίσεις και εσύ θα με κρίνεις. Δεν δέχομαι κριτικές, αλλά η δική σου κρίση είναι αυτή που με ενδιαφέρει όσο τίποτε άλλο στον κόσμο. Δεν έχει νόημα αν με πονέσει, θα είναι αληθινή και είναι αυτή που αξίζει να δώσω σημασία. Δεν θα αλλάξει τίποτα όμως, θα εξακολουθώ να σε αγαπάω το ίδιο δυνατά, γιατί η αγάπη όλα τα αντέχει και όλα τα δέχεται.

Άνοιξε τα φτερά σου και μην ανησυχείς ότι υπάρχει η πιθανότητα να με απογοητεύσεις, το συναίσθημα δεν αλλάζει ποτέ. Να βασίζεσαι στις δικές σου δυνάμεις, να είσαι σίγουρος για τον εαυτό σου και να αφαιρέσεις από το λεξικό σου την λέξη ‘αποτυχία’. Είμαι σίγουρη ότι θα τα καταφέρεις και αν πέσεις, ξέρω ότι θα ξανά σηκωθείς. Είμαι εδώ, σε παρακολουθώ, σε θαυμάζω και σε αγαπάω ανιδιοτελώς!! Προχώρα, η ζωή σου ανήκει, ξεκίνα την δική σου περιπέτεια, φόρεσε την ζώνη ασφαλείας και γλέντησε το με την ψυχή σου!!!