Όπως και κάθε χρόνο έτσι και φέτος η μηχανή αναζήτησης του Google μαζί με το YouTube που ανήκουν στην ίδια εταιρεία τίμησαν την εθνική επέτειο της Ελληνικής Ανεξαρτησίας την 25η Μαρτίου του 2023. Το σχετικό λήμμα της Google αναφέρει ότι «Σαν σήμερα το 1821 ο Ελληνικός λαός ξεκίνησε τον αγώνα του για ελευθερία ενάντια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Κάθε χρόνο, αυτή η ημέρα είναι αργία και οι πολίτες συγκεντρώνονται για να παρακολουθήσουν παρελάσεις σε όλη τη χώρα. Μαθητές παρελαύνουν στους δρόμους ντυμένοι με εθνικά χρώματα και κυματίζουν την ελληνική σημαία για να δείξουν την περηφάνια τους. Την Εθνική εορτή σχεδόν όλες οι επιχειρήσεις είναι κλειστές εκτός από το περίφημο Μουσείο της Ακρόπολης. Πολλοί απολαμβάνουν μπακαλιάρο σκορδαλιά, ή τηγανητό μπακαλιάρο σερβιρισμένο με πουρέ και ντιπ σκόρδου, που είναι ένα παραδοσιακό πιάτο συνώνυμο της γιορτής. Καλή 25η Μαρτίου Ελλάδα!»
Με τιμές εορτάστηκε η επέτειος της 25ης Μαρτίου 1821 στην πόλη μας, Νέα Φιλαδέλφεια – Νέα Χαλκηδόνα.
Κατά τα συνηθισμένα πραγματοποιήθηκε επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων στο Μνημείο Ηρώων στην πλατεία Κωνσταντινουπόλεως, στη Νέα Φιλαδέλφεια. Ο πανηγυρικό της ημέρας εκφωνήθηκε από τον Δήμαρχο Γιάννη Βούρο.
Στη συνέχεια επίσημοι και κόσμος συγκεντρώθηκε επί της Λεωφόρου Δεκελείας, όπου παρουσιάστηκαν παραδοσιακοί ελληνικοί χοροί από το χορευτικό του δήμου Νέας Φιλαδέλφειας – Νέας Χαλκηδόνας και ακολούθως πραγματοποιήθηκε παρέλαση από συλλόγους και μαθητές της πόλης.
Ακολουθεί πλούσιο φωτορεπορτάζ από την κατάθεση στεφάνων:
Ακολουθεί πλούσιο φωτορεπορτάζ από την παρουσίαση παραδοσιακών χορών:
Το κάπνισμα σε υπαίθρια μπαρ και σε στάσεις λεωφορείων θα μπορούσε σύντομα να απαγορευτεί στην Ιταλία, σύμφωνα με ένα σχέδιο νόμου που δημοσιεύτηκε από τη La Stampa. Η προτεινόμενη καταστολή του καπνίσματος από το υπουργείο Υγείας θα περιλαμβάνει ηλεκτρονικά τσιγάρα και θερμαινόμενα προϊόντα καπνού καθώς και κανονικά τσιγάρα. Εκτός από τα υπαίθρια μπαρ, η απαγόρευση θα επεκταθεί και στα πάρκα όταν υπάρχουν έγκυες γυναίκες και παιδιά, ανέφερε η La Stampa.
Ο νόμος που προτείνεται από τον υπουργό υγείας της Ιταλικής κυβέρνησης της Τζιόρτζια Μελόνι αποτελώντας τεχνοκράτη χωρίς κομματική προσκόλληση χρειάζεται την έγκριση του υπουργικού συμβουλίου πριν κατατεθεί για ψήφιση στο κοινοβούλιο. Όμως αφού ο υπουργός Υγείας Orazio Schillaci υποσχέθηκε τον Ιανουάριο να καταπολεμήσει το κάπνισμα και το άτμισμα σε εξωτερικούς χώρους, η πρόταση αντιμετωπίστηκε με κριτική από πολλά μέλη της ακροδεξιάς κυβέρνησης.
Ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης της Ιταλίας και ηγέτης της Λέγκα Ματέο Σαλβίνι έγραψε στο Twitter, «Τα ηλεκτρονικά τσιγάρα βοηθούν τόσους πολλούς ανθρώπους να σταματήσουν το κανονικό τσιγάρο», προσθέτοντας: «Ως πρώην καπνιστής που το έκοψε πριν από τέσσερα χρόνια, φαίνεται ότι η απαγόρευση του καπνίσματος σε εξωτερικούς χώρους ανεβαίνει άνω ποταμόν». Ο υπουργός υγείας κληθείς να απαντήσει δεν έκανε σχόλια.
Ο υφυπουργός Πολιτισμού Vittorio Sgarbi, γνωστός για τις ειλικρινείς απόψεις του, δήλωσε στο πρακτορείο ειδήσεων ADN-Kronos ότι η προτεινόμενη απαγόρευση «είναι κάτι χαρακτηριστικό ενός αυταρχικού και δικτατορικού κομμουνιστικού καθεστώτος».
Στην Ιταλία, το κάπνισμα έχει απαγορευτεί σε δημόσιους χώρους όπως μπαρ, εστιατόρια, νυχτερινά κέντρα και γραφεία από το 2005 με νόμο που υπερψηφίστηκε από το 2003. Το 24% των Ιταλών καπνίζουν καθημερινά.
Στην επιστολή ανακοίνωσης του αναφέρει πως “είμαστε προσηλωμένοι σε ότι υποσχεθήκαμε πριν 3 χρόνια: να υπηρετήσουμε τα συμφέροντα του Δήμου και των πολιτών του και όχι τα δικά μας προσωπικά συμφέροντα”.
Ο Λύσανδρος Γεωργαμλής θυμίζουμε πως στις προηγούμενες δημοτικές εκλογές εκλέχθηκε με την παράταξη του Γιάννη Βούρου, έναν άνθρωπο που δεν κατοικεί στην πόλη αλλά διεκδίκησε το χρίσμα του Δημάρχου Νέας Φιλαδέλφειας – Νέας Χαλκηδόνας εκμεταλλευόμενος το μένος των οπαδών της ΑΕΚ για τις καθυστερήσεις στην ολοκλήρωση του γηπέδου. Με κύριο μέρος του προγράμματος του την ΑΕΚ και την άμεση ολοκλήρωση όλων των έργων ώστε να λειτουργήσει η “Αγιά Σοφιά” έγινε Δήμαρχος και είχε – αρχικά – την πλήρη εύνοια του Προέδρου της ΠΑΕ ΑΕΚ Δημήτρη Μελισσανίδη.
Σύντομα όμως ο Γιάννης Βούρος αποδείχθηκε ανεπαρκής να συμβαδίσει τα συμφέροντα της ΑΕΚ με τα συμφέροντα της πόλης. Το γήπεδο πράγματι λειτούργησε όπως άλλωστε έπρεπε, ωστόσο η πόλη δεν είναι έτοιμη να χειριστεί τις δύσκολες καταστάσεις που ορισμένες φορές προκαλούνται και έχουν δημιουργήσει έντονες αντιδράσεις στους απλούς δημότες, όπως η συμφόρηση στους δρόμους και η αποτροπή επεισοδίων μεταξύ των οπαδών.
Και ενώ η Νέα Φιλαδέλφεια δεν είναι η μόνη πόλη με γήπεδο, ας δούμε το παράδειγμα άλλων δήμων της χώρας με μεγάλου βεληνεκούς γήπεδα ποδοσφαίρου. Πειραιάς, Βόλος, Θεσσαλονίκη είναι τρία παραδείγματα δήμων που φιλοξενούν μερικές από τις μεγαλύτερες ομάδες του ελληνικού ποδοσφαίρου. Τόσο ο Βαγγέλης Μαρινάκης, όσο και οι Αχιλλέας Μπέος και Ιβάν Σαββίδης αποθεώνονται στις περιοχές τους για το έργο τους στην τοπική κοινωνία.
Ο Γιάννης Βούρος στάθηκε πολύ λίγος για τις περιστάσεις.
Αποδείχθηκε ανίκανος να επικοινωνήσει το έργο της ΑΕΚ και του Δημήτρη Μελισσανίδη καλύτερα στην πόλη, παρότι ήταν ο “αγαπημένος” του Προέδρου. Δεν υπάρχει καμία κίνηση εκ μέρους του δήμου για να μάθει ο κόσμος για το Μουσείο Προσφυγικού Ελληνισμού που ετοιμάζει ο Δημήτρης Μελισσανίδης για να τιμήσει την οικογένεια και τις ρίζες του.
Ο Δημήτρης Μελισανίδης δεν σκόπευε σε έναν απλό αθλητικό χώρο, επένδυσε για να δημιουργηθεί “Αθλητική Ένωση Κωνσταντινούπολης”. Με όλη την παράδοση της προσφυγιάς και του Ελληνισμού της Ανατολής, με τις συνήθειες αυτών των ανθρώπων, με τον τρόπο ζωής τους. Να θυμηθούν οι ξεριζωμένοι τις ρίζες τους και να έχουν την αναγνώριση που τους αξίζει. Ωστόσο το όραμα του αυτό δεν έχει επικοινωνηθεί στον κόσμο της πόλης και το γνωρίζουμε μόνο μέσα από τυχαίες αναφορές σε ειδησεογραφικά μέσα.
Επιπλέον, παρότι οι προαναφερόμενοι έχουν προσφέρει στις τοπικές τους κοινωνίες, ο δήμος δεν έχει διεκδικήσει το παραμικρό από την ΑΕΚ για την πόλη, παρότι ο Δημήτρης Μελισσανίδης είναι πρόθυμος να στηρίξει την πόλη και σίγουρα θα θελήσει να προσφέρει σε αυτή αν του ζητηθεί.
Εν τέλει καταλαβαίνουμε ότι ο Γιάννης Βούρος δεν κατάφερε ποτέ να ενσωματώσει την ΑΕΚ και την πόλη της Φιλαδέλφειας, κατάφερε μόνο να τις διαχωρίσει κι άλλο και να τις θέσει απέναντι.
Λάβαμε και αναδημοσιεύουμε αυτούσιο το ακόλουθο δελτίο τύπου:
Επικίνδυνη ολιγωρία από την περιφέρεια Αττικής υπό την ανοχή της Δήμου Νέας Φιλαδέλφειας – Νέας Χαλκηδόνας σχετικά με τα σοβαρά προβλήματα στις γέφυρες Βρυούλων και Πίνδου.
Συγκεκριμένα, σε ότι αφορά την γέφυρα της Οδού Βρυούλων, ένα χρόνο μετά την πιστοποίηση (Φεβ. 2022) από Μηχανικούς της Περιφέρειας σημαντικών ζητημάτων στατικότητας της γέφυρας (ρηγματώσεις, αποκολλήσεις, κοπή τένοντας κ.α.) ουδεμία μελέτη ή ενέργεια επισκευής έχει γίνει έως σήμερα. Αντιθέτως, αν και με καθυστέρηση ενός έτους υπεγράφη τελικά σύμβαση μεταξύ Περιφέρειας και Δήμου, για εκπόνηση μέλετης έργου επισκευής ύψους 1.389.513,06 ευρώ (απόφαση 304/8-1-2023 Οικ. Επιτροπής Δήμου), ο προϋπολογισμός του 2023 που ψηφίστηκε από την Περιφέρεια, δεσμεύει κονδύλι μόλις 19.897,39 ευρώ, στέλνοντας ουσιαστικά τις εργασίες αποκατάστασης στις καλένδες.
Ομοίως και για την γέφυρα της οδού Πίνδου, όπου τον Οκτώβριο του 2021 διαπιστώθηκαν από τις αρμόδιες υπηρεσίες αντίστοιχα προβλήματα και η Οικονομική Επιτροπή της Περιφέρειας για το λόγο αυτό αποφάσισε (2858/14.12.21) την ανάθεση του έργου με διαπραγμάτευση μάλιστα να εκτελεστεί άμεσα εντός 15 ημερών! Παρά το επείγον του θέματος, η Επιτροπή Ποιότητας Ζωής του Δήμου μας ενέκρινε τις κυκλοφοριακές ρυθμίσεις 9 μήνες μετά, τον Σεπτέμβριο του 2022. Μέχρι σήμερα, 15 μήνες μετά την απόφαση, το έργο δεν έχει καν αρχίσει να υλοποιείται και θέτει διαρκώς σε κίνδυνο διερχόμενους πολίτες και τα οχήματα.
Στο επείγοντα αυτά ζητήματα που άπτονται της ασφάλειας ζωής ανθρώπων, η γραφειοκρατία και η καθυστέρηση, όπως μεθοδεύονται από την Περιφέρεια υπό την ανοχή του Δήμου, δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή. Καλούμε την δημοτική αρχή της πόλης να παρέμβει άμεσα και να απαιτήσει τις επισκευές υπό την μορφή του επείγοντος.
Η παράταξη ‘’Κοινωνίας Βήμα’’, καταγγέλει την ολιγωρία των δυο φορέων και κρούει τον κώδωνα του κινδύνου ως προς τις σχετικές πιθανές επιπτώσεις.
«Το Κράτος παίρνει τη θέση του Θεού… οι σοσιαλιστικές δικτατορίες είναι θρησκείες και η κρατική δουλεία είναι μια μορφή λατρείας».
Καρλ Γιουνγκ, Ο ανεξερεύνητος εαυτός
Από τη γέννηση του ολοκληρωτισμού τον 20ό αιώνα πολλά έχουν γραφτεί για αυτή τη μορφή διακυβέρνησης και εκατομμύρια έχουν διαβάσει την απεικόνισή της από τον Τζορτζ Όργουελ στο κλασικό μυθιστόρημα του 1984. Αλλά αυτό που συχνά παραβλέπεται είναι ότι ο ολοκληρωτισμός είναι κάτι περισσότερο από ένα πολιτικό σύστημα, είναι μια φανατική θρησκεία, και αυτή η θρησκεία εξαπλώνεται σε όλο τον κόσμο με μια αγριότητα που δεν έχει παρατηρηθεί από τα μέσα του 20ού αιώνα. Σε αυτό το βίντεο θα διερευνήσουμε τη θρησκευτική φύση του ολοκληρωτισμού αναγνωρίζοντας ότι πρέπει να γνωρίζουμε τον εχθρό μας αν θέλουμε να τον νικήσουμε. Λίγο μετά τη φυγή του από τη ναζιστική Γερμανία, ο πολιτικός επιστήμονας Waldemar Gurian έγραψε τα εξής:
«Τα ολοκληρωτικά κινήματα που έχουν προκύψει μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο είναι βασικά θρησκευτικά κινήματα. Στόχος τους δεν είναι μόνο να αλλάξουν τους πολιτικούς και κοινωνικούς θεσμούς, αλλά και να αναδιαμορφώσουν τη φύση του ανθρώπου και της κοινωνίας».
Βαλντεμάρ Γκουριάν, Το Ολοκληρωτικό Κράτος
Ο ολοκληρωτισμός μοιράζεται πολλά χαρακτηριστικά με τις οργανωμένες θρησκείες. Για παράδειγμα, ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ βασίζονται στην πίστη μιας μελλοντικής χρυσής εποχής που θα εγκαινιαστεί με τη δεύτερη έλευση του Χριστού. Τα κινήματα ολοκληρωτισμού μοιράζονται μια παρόμοια ιδέα – αλλά αντί για έναν Θεό ή προφήτη που μεταμορφώνει τον κόσμο, τα ολοκληρωτικά κινήματα βασίζονται στην πεποίθηση ότι η ανθρωπότητα μπορεί να αναδημιουργήσει τον κόσμο και μια νέα χρυσή εποχή μπορεί να οικοδομηθεί υπό την καθοδήγηση του παντοδύναμου κράτους.
“. . . ως συνέπεια [της παρακμής του Χριστιανισμού]” γράφει ο Carl Jung” οι [θρησκευτικές] προβολές έχουν σε μεγάλο βαθμό απομακρυνθεί από τις θεϊκές μορφές και έχουν αναγκαστικά εγκατασταθεί στην ανθρώπινη σφαίρα… η [σύγχρονη] «φωτισμένη» διάνοια δεν μπορεί να φανταστεί τίποτα μεγαλύτερο από … εκείνους τους τενεκεδένιους θεούς με ολοκληρωτικές αξιώσεις που αυτοαποκαλούνται Κράτος…
Καρλ Γιουνγκ, Πρακτική ψυχοθεραπείας
Αυτή η πεποίθηση ότι είναι δυνατό για ένα συγκεντρωτικό, παντοδύναμο κράτος να αλλάξει ριζικά την κοινωνία προς το καλύτερο είναι ο λόγος για τον οποίο η Hannah Arendt έγραψε ότι:
“… [ο ολοκληρωτισμός] δεν είναι κυβέρνηση με οποιαδήποτε παραδοσιακή έννοια, αλλά κίνημα…
Χάνα Άρεντ, Η προέλευση του ολοκληρωτισμού
Στα ολοκληρωτικά κινήματα του παρελθόντος, αυτή η χρυσή εποχή οραματιζόταν να είναι μια εποχή φυλετικής καθαρότητας ή μια κομμουνιστική ουτοπία ισότητας, αποτελεσματικότητας και ευημερίας για όλους. Σήμερα αυτή η ολοκληρωτική «χρυσή εποχή» είναι μια εποχή στην οποία η ανθρωπότητα υπάρχει σε αρμονία με τη μητέρα Γη, ή στην πιο ακραία της μορφή, μια εποχή όπου ο άνθρωπος συγχωνεύεται με τη μηχανή και υπερβαίνει τους βιολογικούς περιορισμούς της ασθένειας και του θανάτου. Περιττό να πούμε ότι οι ολοκληρωτικές ουτοπίες δεν καρποφορούν ποτέ, γιατί όπως προειδοποίησε ο Καρλ Πόπερ:
«Η προσπάθεια να φτιαχτεί παράδεισος στη γη παράγει πάντα κόλαση».
Καρλ Πόπερ, Η ανοιχτή κοινωνία και οι εχθροί της
Αυτά τα ουτοπικά οράματα καταφέρνουν, ωστόσο, να τονώσουν τον θρησκευτικό ενθουσιασμό των μαζών και οι ολοκληρωτισμοί χρησιμοποιούν αυτά τα οράματα για να πείσουν τον πληθυσμό ότι ο ουτοπικός σκοπός αγιάζει κάθε, και όλα, τα μέσα – είτε πρόκειται για μαζική παρακολούθηση, λογοκρισία, εκτεταμένη καταπίεση, μαζικές φυλακίσεις ή ακόμα και την εξόντωση ομάδων ανθρώπων. Ή όπως εξηγεί ο Μπάρι Γκόλντγουοτερ:
«Εκείνοι που επιδιώκουν την απόλυτη εξουσία, παρόλο που την επιδιώκουν για να κάνουν αυτό που θεωρούν καλό, απλώς απαιτούν το δικαίωμα να επιβάλουν τη δική τους εκδοχή του ουρανού στη γη. Και επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω, είναι οι ίδιοι που δημιουργούν πάντα τις πιο κολασμένες τυραννίες. Η απόλυτη εξουσία διαφθείρει και όσοι την επιδιώκουν πρέπει να είναι ύποπτοι και πρέπει να αντιταχθούν».
Μπάρι Γκόλντγουοτερ
Στην ολοκληρωτική θρησκεία, υπάρχουν οι εκλεκτοί άνθρωποι και υπάρχουν οι αμαρτωλοί. Οι εκλεκτοί πιστεύουν αφελώς στη δυνατότητα ενός παραδεισένιου μέλλοντος και στην ικανότητα του κράτους να είναι το όχημα για την πραγματοποίηση αυτού του μετασχηματισμού. Είναι οι ευσεβείς που ακολουθούν τις εντολές του Κράτους με αδιαμφισβήτητη υπακοή. Οι αμαρτωλοί είναι οι άπιστοι. Είναι οι αιρετικοί που στέκονται εμπόδιο στο λεγόμενο «μεγαλύτερο καλό» και εμποδίζουν την πορεία προς τα εμπρός της ιστορίας. Για να χρησιμοποιήσουμε μια αναλογία που προσφέρει ο Πολωνός φιλόσοφος Zygmunt Bauman, οι ολοκληρωτικοί βλέπουν τη Γη ως έναν κήπο στον οποίο είναι χρισμένοι να καλλιεργούν και τους αμαρτωλούς ως τα ζιζάνια που πρέπει να εξοντωθούν για να επιφέρουν την πλήρη άνθηση της ολοκληρωτικής ουτοπίας:
«Όλα τα [ολοκληρωτικά] οράματα της κοινωνίας ως κήπου ορίζουν τμήματα του κοινωνικού οικοτόπου ως ανθρώπινα ζιζάνια. Όπως όλα τα άλλα ζιζάνια, πρέπει να διαχωριστούν, να περιοριστούν, να αποτραπεί η εξάπλωσή τους, να απομακρυνθούν και να διατηρηθούν εκτός των ορίων της κοινωνίας. Αν όλα αυτά τα μέσα αποδειχθούν ανεπαρκή, πρέπει να θανατωθούν».
Ζίγκμουντ Μπάουμαν, Νεωτερικότητα και Ολοκαύτωμα
Αλλά η απομάκρυνση των ζιζανίων είναι μόνο ένα μέρος του ολοκληρωτικού θρησκευτικού κινήματος. Οι εναπομείναντες πολίτες πρέπει να μετατραπούν σε ολοκληρωτικούς αληθινούς πιστούς που ενδόμυχα συναινούν σε μια ζωή αυστηρής συμμόρφωσης και υπακοής στην εξουσία. Διότι στον ολοκληρωτισμό, δεν αρκεί μόνο η εξωτερική επίδειξη συμμόρφωσης. Όπως όλες οι φανατικές θρησκείες, τα ολοκληρωτικά κινήματα επιδιώκουν να ελέγξουν τις εσώτατες σκέψεις των οπαδών τους. Αναφερόμενος στη φασιστική δικτατορία του Μουσολίνι στην Ιταλία, ο Τζιοβάνι Αμέντολα εξήγησε:
“… ο φασισμός δεν στόχευε τόσο να κυβερνήσει την Ιταλία όσο να μονοπωλήσει τον έλεγχο των ιταλικών συνειδήσεων. Η κατοχή της εξουσίας δεν αρκεί για τον φασισμό: πρέπει να έχει την ιδιωτική συνείδηση όλων των πολιτών του, απαιτεί τη «μεταστροφή» των Ιταλών. Ο φασισμός κάνει τους ίδιους ισχυρισμούς με μια θρησκεία. . . Δεν υπόσχεται ευτυχία σε όσους δεν προσηλυτίζονται».
Τζιοβάνι Αμέντολα
Στην επιδίωξη αυτού του ολοκληρωτικού θρησκευτικού μετασχηματισμού, χρησιμοποιούνται διάφορες μέθοδοι προσηλυτισμού. Δύο από αυτές είναι η δημαγωγία και η παιδαγωγική, η πρώτη είναι η διάδοση της κρατικής προπαγάνδας μέσω της τέχνης, της λογοτεχνίας, της μουσικής, των θεατρικών έργων και των φεστιβάλ και η δεύτερη είναι η ιδεολογική κατήχηση της νεολαίας μέσω της υποχρεωτικής εκπαίδευσης.
Η στρατηγική του «τρόμου και της αγάπης» είναι μια άλλη τεχνική που χρησιμοποιείται για τον προσηλυτισμό των μαζών στην ολοκληρωτική θρησκεία. Οι πολίτες υπόκεινται στον τρόμο μέσω συνεχιζόμενων πολέμων, συνεχούς φόβου, ψευδών σημαιών και της πάντα παρούσας απειλής απώλειας μέσων διαβίωσης, περιουσίας, φυλάκισης ή θανάτου. Ωστόσο, αυτές οι εκδηλώσεις τρόμου διανθίζονται με εκδηλώσεις αγάπης· οι τελετουργικές τελετουργίες πραγματοποιούνται για να τιμήσουν την καλή θέληση των ηγετών και η συνεχής προπαγάνδα διαβεβαιώνει τους πολίτες ότι το καθεστώς τους φροντίζει και εργάζεται σκληρά για να τους κρατήσει ασφαλείς από τους κινδύνους του κόσμου. Η Αλεξάνδρα Στάιν εξηγεί στο βιβλίο της Τρόμος, Έρωτας και Πλύση Εγκεφάλου:
«Όπως και στο Σύνδρομο της Στοκχόλμης, έτσι και ο κακοποιητής γίνεται το αντιληπτό ασφαλές καταφύγιο – ένα άτομο ή μια οντότητα στην οποία μπορεί κανείς να στραφεί για βοήθεια, έλεος, συγχώρεση, παρηγοριά».
Αλεξάνδρα Στάιν, Τρόμος, Έρωτας και Πλύση Εγκεφάλου
Αυτή η εναλλαγή τρόμου και αγάπης πυροδοτεί την ελεύθερη αιωρούμενη αγωνία, τη σύγχυση και δημιουργεί έναν δεσμό τραύματος μεταξύ του πολίτη και του κράτους, έναν δεσμό που βρίσκεται στη βάση όλων των λατρειών. Ο Στάιν εξηγεί περαιτέρω:
“… η εναλλαγή αγάπης και φόβου μέσα σε ένα απομονωμένο περιβάλλον [έχει ως αποτέλεσμα] έναν αποστασιοποιημένο, πιστό και ικανότατο οπαδό που μπορεί τώρα να λάβει εντολή να ενεργεί προς το συμφέρον του ηγέτη και όχι προς το συμφέρον της επιβίωσής του… Οι διαδικασίες πλύσης εγκεφάλου βασίζονται στη δημιουργία άγχους ή απειλής χωρίς καμία διαφυγή εκτός από [συμμόρφωση] στο φαινομενικό ασφαλές καταφύγιο του [ολοκληρωτικού καθεστώτος και] της ομάδας».
Αλεξάνδρα Στάιν, Τρόμος, Έρωτας και Πλύση Εγκεφάλου
Ο επίμονος φόβος σε συνδυασμό με τις υποσχέσεις ότι η συμμόρφωση με το καθεστώς θα φέρει τη σωτηρία των πολιτών δημιουργεί αληθινούς πιστούς που θα κάνουν ό, τι απαιτεί το καθεστώς, ακόμη και αν αυτές οι εντολές απαιτούν να αποκηρύξουν φίλους και συγγενείς, να αντιμετωπίσουν οικονομική καταστροφή, να περάσουν χρόνο στη φυλακή ή ακόμα και να πάνε σε πρόωρο τάφο. Για παράδειγμα, ο Νικολάι Βιλέντσικ, ένας άνθρωπος πιστός στο σοβιετικό καθεστώς, αναγκάστηκε να περάσει 17 χρόνια στα γκουλάγκ σκληρής εργασίας για ένα έγκλημα που δεν διέπραξε. Ωστόσο, μετά την απελευθέρωσή του δεν καταδίκασε το σταλινικό καθεστώς, αντίθετα δήλωσε:
«Πιστεύαμε στο Κόμμα – και δεν κάναμε λάθος!»
Αλεξάντρ Σολζενίτσιν, Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ
Άλλες αναφορές μιλούν για πολιτικούς αξιωματούχους και οπαδούς του κόμματος που φώναζαν «Ζήτω ο Στάλιν!» καθώς τους έβγαζαν για να πυροβοληθούν από τη Σοβιετική Μυστική Αστυνομία.
“… το εκπληκτικό γεγονός είναι ότι… [ο ολοκληρωτικός αληθινός πιστός] είναι… [απίθανο] να αμφιταλαντεύεται [στην πίστη του] όταν το τέρας αρχίζει να καταβροχθίζει τα ίδια του τα παιδιά και ούτε καν αν γίνει ο ίδιος θύμα δίωξης, αν πλαισιωθεί και καταδικαστεί, αν εκκαθαριστεί από το κόμμα και σταλεί σε καταναγκαστική εργασία ή στρατόπεδο συγκέντρωσης. Αντίθετα, προς θαύμα όλου του πολιτισμένου κόσμου, μπορεί ακόμη και να είναι πρόθυμος να βοηθήσει στη δική του δίωξη και να πλαισιώσει τη δική του θανατική καταδίκη, αν δεν θιγεί μόνο η ιδιότητά του ως μέλους του κινήματος».
Χάνα Άρεντ, Η προέλευση του ολοκληρωτισμού
Ο ολοκληρωτισμός είναι μια θρησκεία που δεν επιτυγχάνει ποτέ αυτό που υπόσχεται. Δημιουργεί μια κόλαση στη Γη στην οποία πολλοί θυσιάζονται στον Θεό του κράτους, αλλά κανένας δεν παραδίδεται στον γενναίο νέο κόσμο που τους υποσχέθηκαν. Όσο περισσότερη εξουσία αποκτά το κράτος, τόσο πιο διεφθαρμένα γίνονται τα άτομα που χειρίζονται τον κρατικό μηχανισμό και τόσο περισσότερο ο κόσμος βυθίζεται στο χάος. Ο ολοκληρωτισμός πρέπει να αποφευχθεί πάση θυσία, αλλά δυστυχώς αυτή η θρησκεία βλέπει μια σύγχρονη αναβίωση. Πολιτικοί και άλλοι σε θέσεις παγκόσμιας ισχύος εκφράζουν την επιθυμία τους να ξαναφτιάξουν, να ξαναχτίσουν ή να επανατοποθετήσουν τον κόσμο και οι μάζες αναμένεται να υπακούσουν και να αγαπήσουν τη νέα κοινωνία που τους επιβάλλεται. Εάν η υπακοή δεν έρχεται οικειοθελώς, τότε η δύναμη χρησιμοποιείται με ανησυχητική συχνότητα.
«Θέλουν να είναι οι ποιμένες μας. Αλλά αυτό απαιτεί να είμαστε πρόβατα».
Τόμας Σόουελ, Το όραμα των χρισμένου
Σε αυτούς τους καιρούς της τυραννίας ο καθένας μας αντιμετωπίζει την επιλογή: να δεχτεί τους ψεύτικους θεούς του κράτους και να επιτρέψει στους ολοκληρωτισμούς να μας οδηγήσουν σε αυτό που ο Αλεξάντρ Σολζενίτσιν αποκαλεί «χώρα των πνιγμένων ευκαιριών», ή να αντισταθεί.
«Υπάρχει μόνο μία επιλογή: να σταθούμε στο ύψος των περιστάσεων».
Αλεξάντρ Σολζενίτσιν, Προειδοποίηση προς τη Δύση
Στα μέσα του 20ου αιώνα ο Carl Jung παρακολούθησε τη θρησκεία του ολοκληρωτισμού να σαρώνει την Ευρώπη και τα λόγια του χρησιμεύουν ως έκκληση για δράση για όλους όσους βλέπουν τους κινδύνους που αντιμετωπίζουμε:
«Πού είναι σήμερα τα ανώτερα μυαλά, ικανά για αντανάκλαση; Αν υπάρχουν καθόλου, κανείς δεν τις προσέχει: αντίθετα υπάρχει ένα γενικό αμόκ, ένας παγκόσμιος θάνατος ενάντια στην επιτακτική κυριαρχία του οποίου το άτομο είναι ανίσχυρο να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Και όμως για αυτό το συλλογικό φαινόμενο φταίει και το άτομο, γιατί τα έθνη αποτελούνται από άτομα.
Καρλ Γιουνγκ, Πολιτισμός σε μετάβαση
Ποιες είναι μερικές τακτικές που μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε για να αντιμετωπίσουμε αυτό το κακό; Μπορούμε να σταματήσουμε να επιτρέπουμε στα παιδιά μας να κατηχούνται με ολοκληρωτικές ιδέες. Μπορούμε να εξοστρακίσουμε ανθρώπους που υπακούουν τυφλά στις ανήθικες εντολές του κράτους – γιατί ο εξοστρακισμός είναι ένα από τα πιο ισχυρά μέσα κοινωνικής επιρροής. Μπορούμε να χλευάσουμε και να γελοιοποιήσουμε τη λεγόμενη «ιερατική» τάξη των πολιτικών και των γραφειοκρατών και να επισημάνουμε την υποκρισία τους και τον παραλογισμό της προπαγάνδας και των ψεμάτων τους. Μπορούμε να δημιουργήσουμε και να υποστηρίξουμε τεχνολογία, τέχνη, μιμίδια, βίντεο, βιβλία, εμπορεύματα ή μουσική που ενημερώνει, εμπνέει και διαδίδει το μήνυμα της ελευθερίας. Ή μπορούμε να βοηθήσουμε στην οικοδόμηση και τη συμμετοχή στην «αντιοικονομία», η οποία συνίσταται σε όλες τις εθελοντικές ανταλλαγές που διεξάγονται έξω από τα ελεγκτικά μάτια του ολοκληρωτικού κράτους. Με απλά λόγια, μπορούμε να προσπαθήσουμε να ζήσουμε όσο το δυνατόν πιο ελεύθερα αναγνωρίζοντας ότι ενώ από μόνοι μας δεν μπορούμε να απελευθερώσουμε τον κόσμο, η δική μας προσωπική απελευθέρωση δημιουργεί κυματισμούς στην κοινωνία και χρησιμεύει ως ισχυρό παράδειγμα για τους άλλους.
Κάνοντας την επιλογή του αν θα βοηθήσουμε να αντισταθούμε στην άνοδο της ολοκληρωτικής θρησκείας, θα πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι η επιλογή δεν είναι μεταξύ της συμμόρφωσης και της εύκολης ζωής έναντι της αντίστασης και της πρόκλησης περιττών δυσκολιών. Διότι η συμμόρφωση με τον ολοκληρωτισμό είναι η πιο ριψοκίνδυνη επιλογή καθώς βασίζεται στην αφελή ελπίδα ότι αυτή τη φορά θα είναι διαφορετική, ότι αυτή τη φορά η εξουσία δεν θα διαφθείρει πολιτικούς και κρατικούς αξιωματούχους, ότι αυτή τη φορά το ολοκληρωτικό τέρας δεν θα καταβροχθίσει τα παιδιά του και δεν θα δημιουργήσει μια ανθρωπογενή κόλαση στη γη. Αλλά όπως προειδοποίησε ο Σολζενίτσιν:
«Υπάρχει πάντα αυτή η απατηλή πεποίθηση: «Δεν θα ήταν το ίδιο εδώ. εδώ τέτοια πράγματα είναι αδύνατα». Δυστυχώς, όλο το κακό του εικοστού αιώνα είναι δυνατό παντού στη γη». (Σολζενίτσιν, Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ)
Η Ιερά Μητρόπολη Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας, Ηρακλείου και Χαλκηδόνος ανακοινώνει, ότι κατά την διάρκεια της Μ. Σαρακοστής, κάθε Παρασκευή και ώρες 11:00π.μ. το πρωί και 8:00μ.μ. το βράδυ ψάλλεται η Ακολουθία των Χαιρετισμών στην Υπεραγία Θεοτόκο στο Ιερό Μητροπολιτικό Παρεκκλήσιο της Αγίας Παρασκευής στη Ν. Ιωνία (Λεωφ. Ηρακλείου 340) ενώπιον της Ιεράς θαυματουργού Εικόνος της Παναγίας της Βηματάρισσας, η οποία φυλάσσεται εντός του Ιερού Παρεκκλησίου.
Λάβαμε και δημοσιεύουμε άρθρο της Λαϊκής Συνέλευσης Ν. Φιλαδέλφειας:
Μένουμε στο δρόμο και συνεχίζουμε – τις απεργίες, τις διαδηλώσεις, τις κινητοποιήσεις.
Τα δάκρυα για το έγκλημα στα Τέμπη “στέρεψαν και έγιναν οργή” και πάλη – όχι μόνο για την τιμωρία των ενόχων αλλά και για την υπεράσπιση των δημόσιων αγαθών και της ζωής μας.
Δυστυχώς, συνέβη αυτό που όλοι όσοι ήξεραν είχαν προβλέψει. Η «αδιανόητη τραγωδία» που καθόλου αδιανόητη δεν ήταν, αλλά μαθηματικό επακόλουθο των πολιτικών επιλογών των κυβερνήσεων που τα τελευταία χρόνια εγκατέλειψαν πλήρως το Δημόσιο (ενέργεια, συγκοινωνίες, σιγά-σιγά υγεία και παιδεία, προσεχώς το νερό) το έκοψαν σε κομμάτια και πούλησαν τα κερδοφόρα απ’ αυτά τα κομμάτια στους ιδιώτες ενώ άφησαν τα υπόλοιπα να ρημάξουν: χωρίς επαρκές ούτε σταθερό προσωπικό, χωρίς εκπαίδευση, με ιεράρχηση που θεωρεί το κέρδος, τις βιτρίνες και τις μακέτες που εξαργυρώνονται πολιτικά σημαντικότερα από την ασφάλεια των εργαζομένων και την παροχή ποιοτικού έργου.
Όχι λοιπόν, δεν είναι ούτε «αδιανόητο», ούτε η μεταφυσική κατάρα της κοιλάδας, ούτε αποκλειστική ευθύνη του βυσματία σταθμάρχη.
Είναι έγκλημα της ΤΡΑΙΝΟΣΕ και της Hellenic Train.
Έγκλημα της κυβέρνησης της ΝΔ που τα τελευταία τέσσερα χρόνια άφησε τις υποδομές να ρημάξουν και τις εταιρείες ασύδοτες: Όπως καταγγέλλουν εδώ και καιρό τα σωματεία των σιδηροδρομικών δεν έγινε καμιά αναβάθμιση των υποδομών στην ασφάλεια της κυκλοφορίας, δεν ελέγχονται οι εμπλεκόμενοι φορείς, οι εργολαβίες των ιδιωτών αυξάνονται σε βάρος της σταθερής και μόνιμης εργασίας, δεν πάρθηκε κανένα ουσιαστικό μέτρο για την ασφάλεια των εργαζομένων και των επιβατών. Η δε απάντηση των εταιρειών στις καταγγελίες ήταν απολύσεις και περικοπές στο προσωπικό με στόχο την ολοκλήρωση της «εξυγίανσης».
Έγκλημα της προηγούμενης κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ που κατάτμησε και ξεπούλησε τον ΟΣΕ «μπιρ παρά», και όταν δεν περηφανευόταν ψιθύριζε πως «δεν μπορούσε να κάνει αλλιώς».
Και των προηγούμενων κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ και ΝΔ που προετοίμασαν το έδαφος με το χρέος και τα μνημόνια.
Συνυπεύθυνη είναι η Ευρωπαϊκή Ένωση που, δεκαετίες τώρα, κανοναρχεί τις ιδιωτικοποιήσεις και το ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας.
Ούτως ή άλλως, το ρίσκο που πήραν όλοι αυτοί ήταν υπολογισμένο: Δικά τους τα κέρδη, δική τους η οικονομία, δική μας η χασούρα. Κι αν αυτή η χασούρα είναι ανθρώπινες ζωές, δεν τους αφορά.
ΑΦΟΡΑ ΕΜΑΣ!
Η «χασούρα» είναι το αίμα των παιδιών μας, των φίλων μας, των ανθρώπων που γύριζαν από το τριήμερο της γιορτής ανυποψίαστοι και εξαερώθηκαν αλλά και των ανθρώπων που πήγαιναν κάθε μέρα στη δουλειά τρέμοντας πως ίσως αυτή τη μέρα μπορεί να συμβεί η «αδιανόητη τραγωδία» για την οποία φώναζαν.
Οι νεκροί μας, που προστίθενται στους χιλιάδες νεκρούς της πανδημίας, πολλοί εκ των οποίων θα είχαν σωθεί εάν υπήρχε δημόσιο πρωτοβάθμιο σύστημα υγείας, επαρκές προσωπικό και κρεβάτια ΜΕΘ στα δημόσια νοσοκομεία.
ΠΟΤΕ ΞΑΝΑ!
Απαιτούμε μαζί με τους εργαζόμενους στους σιδηροδρόμους:
Να φύγει τώρα η ιταλική εταιρεία χωρίς αποζημίωση. Αρκετά έφαγαν τα χρόνια της ιδιωτικοποιημένης λειτουργίας.
ΕΝΙΑΙΟ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΔΗΜΟΣΙΟ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΟ. Να επιστρέψει η ΤΡΑΙΝΟΣΕ και όλες οι εταιρείες, αποκλειστικά στο δημόσιο και να λειτουργούν κάτω από τον έλεγχο των σωματείων εργαζομένων για να εξυπηρετούν τις ανάγκες του λαού – κόντρα στην πολιτική της ΕΕ, των ιδιωτικοποιήσεων, του ανταγωνισμού, της αγοράς.
Έξω η επιχειρηματική λογική του κέρδους από τις δημόσιες συγκοινωνίες και μεταφορές. Πληρώνονται από τους φόρους μας. Υπάρχουν για να εξυπηρετούν τον λαό. Φτηνές και ασφαλείς συγκοινωνίες για όλες και όλους.
Ολοκλήρωση των έργων υποδομής και ασφαλούς λειτουργίας του σιδηροδρομικού δικτύου. Σωστή συντήρηση και επισκευή του τροχαίου υλικού και της γραμμής-Συντήρηση, επισκευή και εκσυγχρονισμό όλου του τεχνικού εξοπλισμού και όλων των εγκαταστάσεων για ασφαλή εργασία.
Μέτρα ασφαλούς κυκλοφορίας των τρένων σε όλο το σιδηροδρομικό δίκτυο και ιδιαίτερα κατά τη διέλευσή τους από κατοικημένες περιοχές.
Προσλήψεις και σταθερές σχέσεις εργασίας για ασφαλείς εργασιακές συνθήκες του προσωπικού.
Τεχνικός Ασφάλειας και γιατρός Εργασίας σε κάθε συγκρότημα
Να πληρώσουν οι ένοχοι. Οι κυβερνήσεις που διέλυσαν τις σιδηροδρομικές συγκοινωνίες της χώρας. Το ιταλικό μονοπώλιο-ιδιοκτήτης της ΤΡΑΙΝΟΣΕ.
Υγεία – Παιδεία – Μεταφορές – Ρεύμα – Νερό είναι ζωτικά για το λαό Αγαθά: να επιστρέψουν πλήρως στο δημόσιο, για τις ανάγκες του λαού.
Να σταματήσει άμεσα κάθε συζήτηση για ιδιωτικοποίηση του νερού, όπως και του τμήματος Παιδιατρικής Ογκολογίας του Νοσοκομείου «Αγία Σοφία» – με τους νόμους που η κυβέρνηση τόλμησε να φέρει πριν καν στεγνώσει το αίμα των προηγούμενων νεκρών.
Να καταργηθεί το ΤΑΙΠΕΔ
Μας είναι πλέον ξεκάθαρο: η πάλη για τα δημόσια αγαθά δεν είναι μόνον ο ελάχιστος φόρος τιμής στους ανθρώπους που χάθηκαν άδικα.
Είναι η ελάχιστη προϋπόθεση για να ζήσουμε εμείς και τα παιδιά μας σ’ αυτή τη χώρα.
Όλοι στην απεργία και το συλλαλητήριο της Πέμπτης 16 Μαρτίου
Όλοι στη συγκέντρωση διαμαρτυρίας που καλεί η Ένωση Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων Nέας Φιλαδέλφειας Νέας Χαλκηδόνας το Σάββατο 18 Μαρτίου στις 12μμ στην Πλατεία Πατριάρχου
Λάβαμε και δημοσιεύουμε την ακόλουθη ανακοίνωση της Δύναμης Πολιτών:
Έφυγε από την ζωή ο Μίμης Παπαϊωάννου. Ο παλαίμαχος ποδοσφαιριστής της ΑΕΚ απεβίωσε σήμερα το πρωί 15/3/2023.
Η ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΛΙΤΩΝ εκφράζει τα συλλυπητήρια της στους οικείους του και σε ολόκληρο τον κόσμο της ΑΕΚ .
Το ταλέντο του, το ήθος του και η ποδοσφαιρική του πορεία θα παραμείνει χαραγμένη στις μνήμες των παλιών που τον έζησαν αλλά και παρακαταθήκη για τους νέους και τον αθλητισμό που όλοι θέλουμε να έχουμε .
Ο Μίμης Παπαϊωάννου έφυγε από την ζωή σήμερα το πρωί σε ηλικία 81 ετών. Διαβάστε αναλυτικά την ανακοίνωση της ΠΑΕ ΑΕΚ:
Η οικογένεια της ΑΕΚ θρηνεί την απώλεια του μεγάλου Μίμη Παπαϊωάννου που έφυγε από τη ζωή σήμερα το πρωί στα 81 του χρόνια. Ο μεγαλύτερος ποδοσφαιριστής στην ιστορία της ομάδας μας πέρασε στην αιωνιότητα, έχοντας παλέψει για χρόνια με σοβαρά προβλήματα υγείας.
Ο κορυφαίος Έλληνας ποδοσφαιριστής του 20ου αιώνα, όπως αναδείχθηκε από τη Διεθνή Υπηρεσία Στατιστικής Ποδοσφαίρου (IFFHS) το 2000, γεννήθηκε στις 23 Αυγούστου 1942 στην Νέα Νικομήδεια της Ημαθίας. Εκεί έπαιξε πρώτη φορά ποδόσφαιρο, πριν τον αποκτήσει η Βέροια το 1959. Με το ποσό ρεκόρ, για την εποχή, των 175 χιλ. δραχμών, η ΑΕΚ θα καταφέρει να τον αποκτήσει το 1962. Έμελλε να είναι μια από τις πιο σημαντικές μεταγραφές στην ιστορία της ΑΕΚ, την οποία υπηρέτησε μέχρι το 1979, κατακτώντας 5 Πρωταθλήματα και 3 Κύπελλα.
Μαζί με τον Κώστα Νεστορίδη και τους άλλους μεγάλους άσους της εποχής οδήγησαν την «Ένωση» στην κατάκτηση του τίτλου το 1963. Μετά τον τίτλο του 1963, πρωταγωνίστησε στις κατακτήσεις των πρωταθλημάτων του 1968, του 1971, του 1978 και του 1979, στα Κύπελλα του 1964, του 1966 και του 1978, στην συμμετοχή στα προημιτελικά του Πρωταθλητριών το 1968-69 και στα ημιτελικά του ΟΥΕΦΑ το 1977. Σφράγισε μάλιστα την τελευταία πρόκριση, αυτή στα προημιτελικά με αντίπαλο την Κουίνς Παρκ Ρέιντζερς, σκοράροντας με ασύλληπτη κεφαλιά (με τη γνωστή ικανότητά του να στέκεται στον αέρα) το τρίτο γκολ που οδήγησε την αναμέτρηση στην παράταση και στη συνέχεια στα πέναλτι, όπου προκρίθηκε η ΑΕΚ.
Ο Μίμης Παπαϊωάννου ήταν ο πρώτος σκόρερ όλων των εποχών για την ΑΕΚ, με 289 γκολ σε 566 εμφανίσεις. Τα 236 σε 481 εμφανίσεις στην Α’ Εθνική. Ηταν επίσης πρώτος σκόρερ στο πρωτάθλημα, το 1964 και το 1966. Στην Εθνική Ελλάδας αγωνίστηκε 61 φορές με 21 γκολ.
Για να παρέχουμε την καλύτερη εμπειρία, χρησιμοποιούμε τεχνολογίες όπως cookies για την αποθήκευση ή/και την πρόσβαση σε πληροφορίες συσκευών. Η συγκατάθεση για τις εν λόγω τεχνολογίες θα μας επιτρέψει να επεξεργαστούμε δεδομένα προσωπικού χαρακτήρα, όπως συμπεριφορά περιήγησης ή μοναδικά αναγνωριστικά σε αυτόν τον ιστότοπο. Η μη συγκατάθεση ή η ανάκληση της συγκατάθεσης, μπορεί να επηρεάσει αρνητικά ορισμένες λειτουργίες και δυνατότητες.
Λειτουργικά
Πάντα ενεργό
Η τεχνική αποθήκευση ή πρόσβαση είναι απολύτως απαραίτητη για τον νόμιμο σκοπό της δυνατότητας χρήσης συγκεκριμένης υπηρεσίας που ζητείται ρητά από τον συνδρομητή ή τον χρήστη ή με αποκλειστικό σκοπό τη μετάδοση επικοινωνίας μέσω δικτύου ηλεκτρονικών επικοινωνιών.
Προτιμήσεις
Η τεχνική αποθήκευση ή πρόσβαση είναι απαραίτητη για τον νόμιμο σκοπό της αποθήκευσης προτιμήσεων που δεν ζητούνται από τον συνδρομητή ή τον χρήστη.
Στατιστικά
Η τεχνική αποθήκευση ή πρόσβαση που χρησιμοποιείται αποκλειστικά για στατιστικούς σκοπούς.Η τεχνική αποθήκευση ή πρόσβαση που χρησιμοποιείται αποκλειστικά για ανώνυμους στατιστικούς σκοπούς. Χωρίς κλήτευση, η εθελοντική συμμόρφωση εκ μέρους του Παρόχου Υπηρεσιών Διαδικτύου ή πρόσθετες καταγραφές από τρίτο μέρος, οι πληροφορίες που αποθηκεύονται ή ανακτώνται για το σκοπό αυτό από μόνες τους δεν μπορούν συνήθως να χρησιμοποιηθούν για την αναγνώρισή σας.
Εμπορικής Προώθησης
Η τεχνική αποθήκευση ή πρόσβαση απαιτείται για τη δημιουργία προφίλ χρηστών, για την αποστολή διαφημίσεων ή για την καταγραφή του χρήστη σε έναν ιστότοπο ή σε διάφορους ιστότοπους για παρόμοιους σκοπούς εμπορικής προώθησης.
ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΤΑ ΤΕΜΠΗ: Η ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΔΟΛΟΦΟΝΕΙ
